说起魔术，许多人以为是从外国传过来的，但事实上，我国在历史上很早就有魔术了，只不过咱们不叫魔术，而叫幻戏。

中国的幻戏，起源于夏商，发扬于唐宋。历史上有很多有关幻戏的传说。

晋朝时期的郭璞，能够“撒豆成兵”，还能让“死马复活”，更离奇的，他还会“未卜先知”，不用占卜，就知道别人的死期，甚至是自己的死期。

唐宋时期还有一个非常有名的陈抟老祖，据说活了118岁。他最出名的是“睡功”，传说他“大睡三十六载，小睡一十八春”。

汉武帝思念已故宠姬李夫人，方士李少翁就在夜晚时，在自己的帐幕中点亮灯烛，让汉武帝在其他帷帐观看，果然看到李夫人的身影在帐幕中出现了。

东汉末期有个方士叫左慈，自称活了几百岁。他曾经参加曹操的宴会，在空盘子里钓出2条大鱼，还能凭空变出酒肉。后来，为了躲避追***，左慈更是奇术迭显：身体直接进入墙壁、让满大街的人都变成自己的模样、混进羊群变成一只老公羊······

宋代的杜七圣是当时一个著名的幻戏师，传说他能够把人先***掉，再给复活。

在巫童的小说《魔术会》中，这五个人合称“五祖”，是我国幻戏界各个流派的共同祖师。

在漫长的历史发展中，有的幻戏失传了，但也有很多的幻戏被一代代传承了下来，还有更多的幻戏被开发了出来。

而在这漫长的历史中，有三件东西被整个幻戏界所认可，并不断传承，并且成为了幻戏界的三大圣物，分别是“云机诀”、“骷髅傀儡”和“龙图”。

围绕这三件圣物，尤其是其中最为著名的“龙图”，一幕幕争夺厮***接连上演，侵华日军、租界洋人、戏院老板、帮派分子等，纷纷粉墨登场，明争暗抢，你争我夺，在上海滩各施手段，各显神通。

《魔术会》最大的亮点在于，它不仅仅是一部悬疑小说，而且书中描写了多场幻戏（魔术）表演，甚至包括激烈悲壮的生死斗戏，让人深深地感受到魔术独特的魅力。

古代神话传说故事连环画，上世纪八十年代出版，神话故事在古代的人不了解大自然的情况下，特别是在自然灾害是人力不能抗拒的情况下，幻想有超自然的人或神秘力量来拯救，也寄托和祈祷向往平安幸福的美好愿望和向往。故事弦幻，唯美，传奇，请师友们赏阅评点，谢谢！

为什么老人常说黄鼠狼不可***？科学研究表明，原来真的不能***（上）

早些年间，科学普及还不够广泛，尤其是在教育环境相对落后的农村，人们大都封建迷信，村子中会流传着很多关于野生动物的鬼神传说，黄鼠狼便是其中一员。黄鼠狼素有“黄仙”之称，足可见人们对它的敬畏。

如果谁家进了黄鼠狼，那是万万抓不得，***不得的，必须得把“黄***”安安全全地送走。老人们常说：黄鼠狼是有灵性的，如果执意伤害它，家里人便容易招邪，严重的还会遭遇不测。

“黄***”为何不能***

在民间，一直都有五***的传说，这五***分别是：狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。据说这五种动物是最有灵性的，它们有着自己的道行，道行越深，法力越大。其中黄鼠狼也被村里的老人们叫做“黄二大爷”，是最为神秘又尊贵的一位仙。江湖上关于它的传说可谓数不胜数，其中“黄仙附体”算是流传最广的一种。

据说，上世纪70年代，在一个不起眼的村子里，有一户姓陈的人家。家里住着一位年近八旬的老人，村里人都叫他陈太爷。某天夜里，陈太爷像往常一样睡觉的时候，听见后院偶尔有噼噼啪啪的响声。刚开始，陈太爷以为是家里闹了老鼠，可是他越听越觉得不对劲儿。这声音可比老鼠的声音大得多。

被吵得心烦的陈太爷来到后院，竟看到一只黄鼠狼，黄鼠狼的脚上还穿着他的拖鞋。陈太爷一大把年纪，什么事没见过，抄起旁边的木棍就像黄鼠狼打去。黄鼠狼惨叫了一声，跑出了陈太爷的家。

令人匪夷所思的是，事情发生的第二天，陈太爷就病倒了。村里的大夫看了许久也找不出病因。只见陈太爷躺在榻上，嘴里不知道在嘟囔着什么，双手不时地胡乱比划着。就这样，陈太爷的病持续了将近一年也不见好转。

亲戚在陈太爷的时候，听见仓房里有声响，便闻声赶去，结果吓了一大跳。只见一只大黄鼠狼躲在仓房的角落里，两个爪子不时地比划着，那动作竟和陈太爷一模一样。亲戚马上想到，也许陈太爷是被黄鼠狼附身了吧。便找来村里有名的***儿给陈太爷做法。果然，按照***儿的指示，陈太爷的癔症不出一个月就痊愈了。

类似的传说在民间还有很多，正是因为这些被人们传得非常“邪性”的故事，很多人认定黄鼠狼是一种很有灵性的动物。谁家若是来了“黄***”，那是万万***不得的，哪怕它吃了家禽，也得平平安安地把它送走。可随着科学的进步，“黄***”的故事似乎越来越经不起推敲。

“黄***”背后的科学真相

黄鼠狼，学名“黄鼬”，是一种小型的肉食性动物。在安全受到威胁时，能够快速释放腺液。这种腺液是一种具有特殊气味的气雾状液体，也就是人们常说的“狐臊味”。当其在空气中快速散播开来并被人吸收时，会对人的大脑神经产生一定的影响，导致幻觉得产生。

各种传说中的“黄仙附体”，便是因为当事人吸入了这种成分，从而产生了癔症。如大部分传说一样，受此影响的大多是老人和妇女，很少有健康的中年男子被“黄仙”附体。因为老人和部分女性的抵抗力较弱，心智更容易受到外界影响。

如果遇到此类情况，等黄鼠狼离开，腺液散去，当事人的致幻现象也会消失。正是对应了传说中将“黄仙”送走，癔症便可痊愈的桥段。由此可见，黄鼠狼与自然界的其他动物没什么不同，并没有什么独特的“灵性”。那是否说明，家中如果闯进了黄鼠狼，就可以直接***掉呢？

传说：恶霸进村乱***人，不料村里藏有绝世高手，这下有好戏看了

#博物馆奇遇记#

百度百度《捣练图》入藏

唐代张萱名画，表现妇女捣练、理线、熨平、缝制劳动操作时的情景，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣。

《捣练图》宋徽宗摹本，流传有序，画作原藏圆明园，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿美术馆。

张萱（生卒年不详），唐代画家，以善绘仕女、宫苑鞍马著称，唐宋画史著录记载张萱的作品计有数十幅，但今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虎国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。

#数字藏品# #鲸探数字藏品#

近日，深圳福田，出现了非常养眼的一幕。一女子一身古代轻纱装扮，行走在大街上，步伐轻盈，很是漂亮。不少经过的路人都会忍不住驻足欣赏，仿佛从画中走出来的女子一般幻若仙景。这难道就是传说中从画中走出来的女子吗？

记得还是小时在电视里看见过，没想到现实生活中也有这样打扮的人，看来大深圳就是不一样，包罗万象，能让我们大饱眼福。不过想想在老家应该没有人会这样打扮吧！

我认为这应该纳入中国非遗文化传承里面，这样我们的下一代也能知道中华民族五千年文明。对此，大家怎么看呢？

#深圳头条# #深圳身边事#

8月12日，著名作家萨尔曼·拉什迪在美国纽约遭遇袭击。他的《撒旦诗篇》到底是什么，为什么那么多人因它遇刺？

《撒旦诗篇》是一部幻想型小说，作者用一种类似圣经的语言，叙述一个印度电影明星梦中幻出一位商人，受了主的耳语，成了先知，进入一座城市创建一种宗教。

***认为，作者采用象征手法，影射了先知***，亵渎了他们的宗教，因而引起了***的愤慨。

小说1988年出版后，拉什迪长期受到死亡威胁，曾躲藏了近10年，于2016年成为美国公民。

《撒旦诗篇》的日文译者五十嵐一1991年遇刺身亡，意大利和挪威版译者后来也遭袭击。

此次拉什迪遇刺，其经纪人称情况不乐观，可能失去一只眼睛。

#打卡挑战局#

现在的疫情是怎么样了呢？不同的渠道有着不同的结论。

有说到了拐点了？有说越来越厉害了？我才疏学浅，不能未卜先知的预料未来，只是，每天的被静在屋里，感觉这种方式来防疫情，有些怪怪的，就好像在荒野上遇到了野兽，就赶紧的找个地方躲起来，只求野兽发展不了我自己，至于如何打跑甚至消灭野兽，那只是幻想罢了。

但是这种被隔离的生活确实无奈和悲哀。首先，不能正常的生活，不让出小区，不让下楼。其次，也看到网上宣传的如何****，自己出去采买都不行，怎么指望别人在同样的情况下来帮你？还有，如何治疗及预防？没有正确的指引，连花清瘟胶囊成了神药，看了说明，也就是治疗感冒药的一种。还打的预防针打了，加强针也打了，可是，不知是效果不佳还是敌人太狡猾，反正现在是它主动，我被动，况且，我还不知道这个对手潜伏在哪里等着我，明白了吧，我只能被动挨打，这仿佛是一场单向透明的战争，只能依赖于时间的延长，祈求它的天敌来拯救我及我们。还要说，若干年前大力建设的所谓诚信，在利益面前，已荡然无存，数据造假，指鹿为马，就连电视里曾经报道过的美国一些州将难民用大巴送到别的州的做法，也被我们某些地方高效的采纳和执行，让我心寒，我们难倒彼此的信任都没有了吗？真是到了各村为战，各自为战了吗？

大疫当前，有些人，不是以疫情为重，人民生活为重，反而倒借此机会作秀，如果我们要向你们标榜的那样“无所畏惧，大义凛然”，是不是疫情马上就可以结束了，马上就可以高呼胜利了？

最下层的也是感触最深的，纵然你有钱，可是，钱只是流通货币，并不是食物等生活资料，生活，对于每个人，难，对于某些人，更难！

没有正确的科学的引领，各种传说小道消息土办法，应运而生，放炮可以消灭疫情，家里要把下水道堵住，可以防止病毒进来，喝葱须煮过的水可以防疫等等，凭着每日在家里呆着大把的空闲时间，各种防疫办法估计还会层出不穷的出来，一场网上的民间的只有演员没有导演的“春晚”正在上演。

不知道今天让不让出去一家一人两小时的出去购物，反正现在是公开的说可以，但是，但是，不让出去，我也不知道那英的“雾里看花，水中望月”预料的是现在的场景？

八里庙村位于河北省沙河市西部刘石岗乡。相传，建国前这个村子曾闹过妖精。这时间长达三个月之久。据说妖精神通广大，曾有多少捉拿妖邪的阴阳家也拿她不了。

那时，八里庙村有个中年男子，老婆死了，丢下一个两岁儿子。没多久，男子又娶了一老婆叫：“五妮的”，还带着一个孩子，叫隋山。五妮想，这个家业虽不是大财主，但也是个大主户，现在接受这个前房孽种，日后财产归他所有，我儿隋山能不能继承还很难说。又想，如果没有这个孽种，全部家业都归我儿隋山所有。于是对前房儿子产生嫉妒心。带他非常尖刻，但因有男人在，五妮的还不敢明目张胆。

过来两年，男人死了，她就肆无忌惮的虐待孩子。后来干脆把这孩子掐死了。时隔不久，五妮的家中就来了个妖精。五妮的看见后十分害怕，就叫长工疤老栓和她同床做伴。

以后，每天太阳一落山，妖精就骑在她家瓦房脊上大骂五妮的。村里人听说五妮的家出现了妖精，都感到万分惊奇，于是全村人带着惊奇的心情，扶老携幼每天晚上赶到五妮的家去看妖精。

后来渡口、御路、新庄等村庄的青年人也纷纷跑来观看。且说这个妖精也真的变化多端，时而变人，时而幻猫，不管变成啥形状都能大声说话。妖精对众人说：“我虽然是个妖精，但绝对不伤害你们，我是给俺孩子报仇的。因为恶人五妮的害死了俺孙子又霸占了俺的家业······”妖精每天这样在家闹，五妮的黑夜更不敢出屋了。于是，请了渡口村的张老灵前来捉妖，仍无济于事。

后来又请御路村乔老郁，乔老郁也不敢下手捉拿；最后请显德汪裴广全。裴广全是这一带十分有名的阴阳家，这天，他骑着骡子走到新庄村西，八里庙村东时，妖精早就在那里等着他呢。见到裴广全，妖精说：“裴先生，咱们平日无冤，近日无仇，你为啥来拿我？’”裴光全看出妖精神通广大，拿她不了，于是说：“人家请我哩，我不得不去。不过请你给我一个面子，我在她家只占三天，这三天里头你不要去。三天以后你再闹，行吗？”妖精点头答应。

于是，裴广全骑着骡子来到五妮家。先配振物桃木弓、柳木剑，乱射一通；又有黑骡蹄子、黑狗血乱倒乱泼。就这样，裴广全在五妮家一连占了三天，五妮的家中一直鸦雀无声。裴广全对五妮的说妖精被除了，没事了。于是，五妮的给了裴广全谢礼，叫人把裴广全送走了。裴广全刚走的第四天晚上，妖精又来到五妮的家中骂五妮的。

这次，妖精还不断从房上下到院子里。有一天，疤老栓装了一支**等妖精从梯子下来时打他，当妖精真的从梯子下来时，疤老栓便把枪口对着梯子“咚”的大了一下，眼看打在妖精身上了，只见妖精“哎呀”一声又飞到房脊上开口大骂道：“疤老栓，你跟五妮的和过（和过，方言，即同在一起过日子），真不要脸，还敢拿枪打我，你要不立刻滚走，我一定跟你没完！”疤老栓听妖精这么一说，吓得当时就尿了一裤裆。自此，疤老栓也不敢在五妮的家住了。疤老栓搬走后，五妮的更不敢在家占了。于是便改嫁到渡口村。

传说，仅仅只是个传说，留下的是善良对我们人生的一个路标。

这个故事我从小就听我那位满肚子传说的邻居大爷讲过，我家门口就是那个闹妖精的院子，但因为写作水平有限，迟迟没有发表。今见新浪微博用户“沙河古哥”已成作品，特转载发表。#民间传说# #民间故事#