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腊尽年终，春色满庭迎玉兔；时来岁始，风光无限奏佳音。//@闻道者:出句: 腊尽年终，春色满庭迎玉兔；出句: 冬去梅花诗尚在；出句: 春烟轻锁翠；请对句！#天南北地大拜年# #浓情中国年# 【引玉成联】腊尽年终，春色满庭迎玉兔；鱼肥菜美，酒香绕舍宴家人。[碰拳]冬去梅花诗尚在；春来竹叶翠犹存。[碰拳]春烟轻锁翠；花雨漫飞红。[碰拳]#在头条看见彼此# #冬日生活打卡季# 闻道给大家拜年了！[作揖][作揖][作揖]祝大家除夕快乐！兔年吉祥！[比心][比心][比心][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]（网图侵删）
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冬去梅花诗尚在岁馀竹报喜将临
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剑南春酒产自四川省绵竹市，是主酿大曲浓香型白酒的酒厂，是中国名酒，运用多种粮食跑窖工艺酿造而成。你知道他的历史吗？那就到这来看看吧？
四川省绵竹市“剑南老街”位于四川省绵竹市老城区，总长500米，占地面积23600多平方米，完全按照明清风格设计。以“天益老号”酒坊遗址，这一全国重点文物保护单位为依托，投资1.5亿元。按照国家4A级标准恢复兴建起这座“剑南老街”，集“酒生态、酒文化、酒旅游”三大独特资源优势为一体，成为展示“剑南春”深厚底蕴和巨大魅力的酒文化博览街。
沿“街”前行，一边贯穿起“天益老号”酒坊、古窖池群等“剑南春”独有的御酒历史；一边贯穿起川酒会馆、历代酒肆、关帝庙、古戏台、年画坊等美酒文化。丰富的历史文化资源景点沿老街两边分布，仿古建筑墙体上线条流畅的年画，叙述着绵竹酒文化与年画文化同生共长的历史渊源；三国文化中的“桃园三结义”、“温酒斩华雄”等历史场景，则生动演绎着中国酒文化的独特魅力。 整个剑南老街景区由三大文化组团构成：分别是酒文化组团、年画文化组团和三国文化组团，其中，酒文化是一条主线，它将为您展现顶级名酒剑南春的风采。
漫步在老街上，你不仅能欣赏着有浓郁乡土韵味的绵竹年画，还可以闻闻剑南春酒那扑面而来的酒香。年画和酒香让土地肥沃、内河纵横的绵竹市古风犹存，也是绵竹市对外自豪的两个重要还是名片。走到尽头有关帝庙和一座明清老戏台，在大戏台的左右两侧是大茶坊，不少绵竹人下午坐在这里，品美酒，喝香茶、欣赏戏剧，感受绵竹剑南文化。
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秦汉酒厂所生产的秦汉特曲系列浓香型白酒，历史悠久，根据《史记》记载：秦始皇三十年和汉武帝元封元年，太史四年间，秦皇汉武曾先后幸登平度境内芝来山拜月祠，地方官吏用当地特产---芝来山泉水和世传秘方酿造的美酒进献。二帝酣饮，乐误起驾。迄今，山南《始皇游而忘返，武帝过而乐留》的摩崖石刻犹存。公司沿用了这个世传秘方，以优质高粱、小麦为主要原料，采用泥池老窖混蒸、混烧等传统工艺与现代科技相结合，经固态发酵精心酿制而成。其特点是：酒液清澈透明，窖香浓郁，绵甜醇厚，香味协调，尾净味长。生产的产品，先后获得青岛市，山东省优质产品，青岛市免检产品。公司生产的"兰底"牌白酒：兰底王、兰底老烧，2007年荣获："中国著名品牌，中国优质产品"称号。
青岛酿酒有限公司(秦汉酒厂)，距今已有六十多年的酿酒历史。1946年始建于平度兰底镇。1958年迁至平度市区(红旗路59号)，2005年迁至青岛华侨科技园世纪大道299号，占地面积26600平方米，建筑面积11000平方米，主要生产"秦汉"牌、"兰底"牌系列白酒。
坐落在久负盛名、誉满中外的中国农业部命名的“中国葡萄之乡”青岛平度大泽山南麓，这里风景秀丽、环境优美、四季分明、气候怡人，夏季雨量充沛，秋季天高气爽，年平均气温12摄氏度。大泽山更是世界著名的葡萄产区之一。这里的地理环境特别适宜种植葡萄，其土壤、温差、光照、气候跟美国加州和法国的波尔多相似，其纬度和波尔多相同。自然地理条件素有“中国波尔多”之称。
青岛大森酒业集团，是集葡萄种植、葡萄酒酿造、销售于一体的产业化葡萄酒酿造企业。大森酒业拥有员工160多名，其中有国家葡萄酒评酒委员2名，山东省葡萄酒评酒委员2名。大森公司是青岛大学葡萄酒专业大学生实习基地，大森公司在青岛大学设有葡萄酒实验室，公司充分发挥和依托大泽山得天独厚的葡萄资源优势，在大泽山建立了6000余亩葡萄基地，为提升和保证产品质量奠定了坚实的原料基础。现已开发中高档葡萄酒50余个品种。通过不断的技术创新和工艺改造，公司得以飞速发展。目前大森公司工厂占地面积60000多平方米，年产葡萄酒能力10000吨，贮存能力达15000吨。设备精良、工艺先进，是一个发展前景广阔的葡萄酒酿造企业。
本公司生产的“大森庄园”系列葡萄酒、“大森山庄”和“大森酒庄”系列葡萄酒，严格执行国家标准。并先后获得了中国驰名商标、中国绿色食品、中华文化名酒、中国诚信明星企业、***国宾馆宴会用酒等等荣誉，产品具有果香浓郁，酒香优雅，酒体丰满圆润、回味悠长等特点。
山东半岛酒业有限公司是一家发展迅速的中型酒厂，近几年开发出多种果酒，很受市场欢迎。现在推出*新全国首创产品：红颜之友品牌苹果全汁汽泡酒。二、产品介绍本品系专门为女性尤其是年轻白领女士设计开发的新品种汽酒。迎合健康、绿色的饮食潮流，不加香精，不加色素，100%水果原汁，酒精度3%。极低的酒精度，照顾到了女性怕饮酒过度失态的顾虑；每瓶275ml,对大多数女性来说一次喝一瓶没问题；充入二氧化碳气体，增加了煞口的口感，又给了女性心理暗示：类似于啤酒，比啤酒度数还低，可大胆放心饮用。本品由苹果原汁浓缩、除渣后，添加果葡糖浆、食用酒精，再还原成苹果原汁浓度充入二氧化碳气体而成。
桐中百年孤联征联一等奖候选作品，敬请指教！
作品A
桐中敲铜钟，童男童女同上学。
白崖育柏芽，百花百草佰和乐。
白崖育柏芽，百山百水佰和乐。
白崖育柏芽，百花百草拜下风。
白崖育柏芽，百山百水拜下风。
注解：
一、背景介绍
白崖寨的历史传承及红色革命精神与桐城中学icon的厚重历史文化思想相呼应。白崖寨位于安徽安庆市宿松县趾凤乡境内白崖山icon，建于元朝末期，历史悠久，被誉为“南国小长城”。作为中国历史留下的寨堡文化和军事文化遗存，具有重要的历史艺术科学价值，2001年白崖寨被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
白崖寨地势险要，易守难攻，为历代兵家必争之地。1932年10月，红二十七军在此整编，刘士奇任军长，徐海东为二十九师师长，全军4000余人在此与***展开激战，歼敌一个团，留下了革命战争的不朽史章，至今西门外犹存无名红军烈士墓。1947年，刘邓大军挺进大别山icon，陈锡联将军曾在此住过。
二、对仗分析
下联力求在“形”、“音”、“律”、“意”、“雅”五个维度与上联相对仗，尽管略显瑕疵，但基本吻合，尤其意蕴丰富，与上联情景交融，理趣相通。
白崖育柏芽：柏树代表着坚强不屈，不怕困难打倒的精神，它正直，朴素，不怕严寒，四季常青，是一个真正的强者 。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。白崖的历史和柏树的象征意义与桐中的文化传承相得益彰。白崖育柏芽，厚积薄发，追求卓越，喻赞桐城中学一百多年来为国家为地方培育大量人才精英的突出贡献。
百花百草佰和乐或百山百水佰和乐：歌颂历史，不忘初心，同时展现美好中国幸福生活。或以白崖寨喻赞桐城中学源远流长追求卓越，让百花百草百山百水高声唱和其乐融融，桐城中学120周年庆豪迈喜庆之气跃然纸上。
作品B（结合天柱山）
桐中敲铜钟，童男童女同上学。
天柱吻天主，天上天下甜入画。
天柱扰天主，天上天下添神话。
作品C（结合安庆振风塔）
桐中敲铜钟，童男童女同上学。
振风树政风，真理真情阵列队。
作品D（结合桐城文庙）
桐中敲铜钟，童男童女同上学。
文庙育芠苗，彣花彣草雯入画。
文庙育芠苗，炆古炆今玟出巷。
注解：
一、芠苗：芠wén〔芒～〕古人指宇宙形成前的混沌状态。
古书上说的一种草。喻指本源、起点、未来可期之意。
彣wén：错综驳杂的花纹或色彩。比喻文釆、才华。《説文•多部》：“彣，㦽也。”段玉裁icon注：“有彣彰謂之彣。”彣花彣草比喻经培育成长起来的各种学生。雯：有花纹的云彩。“彣花彣草雯入画”比喻文庙和桐城中学对童男童女培育教化后均学有所成，前程灿烂。
二、炆：wén没有火焰的微火。方言，用微火炖食物或熬菜。炆古炆今比喻教育的内容和过程。玟：wén玉的纹理，也指美石玉石。巷，酒香不怕巷子深，桐城六尺巷古今天下有名。“炆古炆今玟出巷。”比喻文庙文化源远流长博大精深孕育了灿烂的桐城文化，与桐城中学一起让桐城更多学、更多文、更多传承走出古巷走出桐城走出中国走向世界，上下联互为呼应，相得益彰。
三、下联结合桐城文庙，充分体现桐城地域风情，彰显桐城地理历史人文意蕴，赞美了桐城中学与桐城文庙一起在地方和历史上对文化教育思想上所做出的突出贡献和产生的深远影响。
作品E（结合桐城嬉子湖）
桐中敲铜钟，童男童女同上学。
嬉子约（携）熹仔，禧龙禧凤喜登场（台）。
嬉子约（携）熹仔，习文习武（理）喜登台。
嬉子约（携）熹仔，戏里戏外喜登场。
注解：熹仔可解释为朱熹icon的学子，代表文化。嬉子指嬉子湖icon，代表风景。嬉子约熹仔，风景如画，文人墨客，粉墨登场，天下太平，一派和乐！切合桐城中学校庆主题，歌颂学校发展一百多年来的可喜成果，嬉子湖风光旖旎，熹子们习文习武，成龙成凤，学有大成，共同相约桐城，欢乐登场桐中校庆，祥和喜庆之气溢于言表，共同演绎校庆大戏！
唐睿宗景云元年的腊月初七，有一名樵夫在霍山砍柴时因突发疾病无法下山，只能找了个山洞歇脚。因为痛苦难耐他始终睡不着觉，半夜听到外面有脚步声，以为是盗贼就藏了起来，借着月光，他看到了此生难忘的一幕。
只见月光下，一个高大的声音，看不清楚长相，但是鼻子可惜可见有三个角。他穿着豹皮，目光炯炯如闪电。他对着山谷一阵长啸，随后，山谷里就传来一阵阵震天的轰隆声。
不一会儿，老虎、犀牛、野猪、狐狸、大雁等各种动物围，密密麻麻地将他包围在中间。樵夫匍匐在枯林中吓坏了，显然此人并不是盗贼。
只听那人看向周围，大声地说：“我是玄冥使者，奉北帝之命而来。明天，萧使君来这里打猎，到时候，你们都会成为他的猎物，有的会被老鹰啄死，有的会被箭射死。”动物们听闻恐惧地跪倒在地，请求眼前之人可以救它们一命。
动物中比较有威望的老虎和老麋鹿开口道：“这本是我们的命，只是那萧公本是有仁爱之心的人，并不是想加害生灵，以往只要出现一些意外，打猎活动就会被终止，您难道就没有办法可以就我们吗？”
那人说：“不是我想***你们，我只是奉命来告诉你们这件事。如今使命已经完成，而我虽无法决定你们的生死但却可以给你们指一条明路。”
他指了指东边：“东谷有一位严四先生，谋略出众，你们可以去那里祈求他为你们想个办法来应对明天的狩猎日。”
说着，他往东走去，动物们欢呼雀跃的跟在后面，而那个樵夫也因为好奇，悄悄的跟在后面。
到了东谷，有几间茅草屋，屋内悬挂着一张虎皮，而床上有一位熟睡的道士，感受到异样，他受惊而起，看到来人，立刻上前说：“我们好久没见了，今日你怎么有空会来。”他又看到那一群动物，“莫非是为了明日狩猎日而来？”
使者点点头：“如你所料！它们想求你给条活路。”动物们立刻下跪哀求，“求您救救我们。”
那道士见状也不好推辞，想了想说：“萧使君一向体恤众人，如果你们去祈求雪神滕六明天可以下大雪，去祈求风神巽二刮大风，那萧使君一定不忍众人受饥寒，而打猎自然也就会取消了”
“那雪神和风神又岂会这么轻易改变天气呢？”
道士说：“我昨天收到滕六的信，他的妻子去世了。曾经他的妻子因为善妒赶走了他的歌姬。如果你们能为他再寻个美人，那么这雪自然就能下起来了。而那巽二，好酒，如果你们可以寻得美酒给他，那风自然也就刮起来了。”
大家觉得这个办法可行，两个狐狸自告奋勇说：“我们最擅长迷惑人了，可以去办这些事情。”
一只说：“我知道河东县尉崔知之的三妹貌美如花，这美人就交给我吧。”
另一只说：“我知道绛州卢思擅长酿酒，而他的妻子生了孩子，他的家中必定有酒，这美酒就交给我吧。”
动物们都高兴地叫了起来。看着这一切，道士对使者说：“回想起我严含质在仙都的时候，哪里又会想到我如今会成为野兽呢。”
于是做了一首诗，名为《述怀》，诉说着他的不得志：昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。更好斑毳被余身，千载空山万般苦。
想着被贬的期限已满，再有十一天就可以回去了。只是在这山中日子久了，到了离别的时候还是会伤感。
于是又提笔在墙壁上写了一首诗，就当做了他居住过此地的印记，留个念想。：“下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,六千甲子血食涧饮，厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。”
樵夫远远地瞅着，默默地把诗给背了下来。
过了一会儿，一只狐狸就背着一个美女回来了。只见女子十五岁的模样，用红袖子遮着眼睛，残妆犹存，别有一番妩媚，那雪神看了一定会喜欢。
另一只狐狸也回来了，它背着两瓶美酒，还没靠近就闻到了一股酒香，那风神必定会很满意。
道士严四把美女和美酒各放进一个布袋中，用红笔写了两道符，又在上面喷了点水，随后两个布袋就飞走了。
躲在暗处的樵夫害怕再待下去会被发现，于是寻了路回去了。第二天，天还没亮，狂风暴雪忽至，整整一天才停歇，樵夫见状，暗自称奇，而那萧使君果真也取消了去打猎的念头，动物们自然也就得救了。
【@发小吖】这是《玄怪录》卷七中的故事，名为《萧至忠》。
雪神滕六，根据《孟子外书》中记载，滕文公去世之后下了一场大雪，惠子认为这是滕文公想要改变葬期以稍作停留来安抚江山社稷的举动。因此有人认为滕文公成了雪神，故而雪神姓滕。
风神巽二，根据《易·说卦》中记载：巽为木，为风。
而在《萧至忠》中的故事中，雪神接受了美女，风神接受了美酒，像极了我们熟知的河伯娶妻的故事。
要说人类以打猎为乐，动物为了保命偷美女盗美酒，在各自的立场似乎谁也没有错，但最终因为雪神和风神的违背原则，而让事情的结局有了改变，有了偏袒，而作者也借由故事中动物们躲过一场劫难来影射现实世界中那些***、行贿受贿之事，可悲又无奈。
