【什么叫内卷?】笑傲江湖中，林平之为了避免江湖追***，把辟邪剑谱印了几万份，每份二两银子。江湖上人人都可以得到，一下子江湖上就再也没有人找林家麻烦了。但是所有的江湖人士都陷入了深深的矛盾当中。

第一，不练吧，别人都练你就打不过别人;

第二，练吧，不光要挥刀自宫，练了也就那么回事，因为别人也都练了。

活生生的把整个江湖搞残搞乱了。这就是内卷！

#天津头条# 解释一下，什么是内卷？《笑傲江湖》里的林平之，为了避免江湖追***，把《辟邪剑谱》印了十几万份。江湖上人花十两银子，就可以轻易得到一本。从此，再也没有人找林家的麻烦了。

但是江湖人士，自此却陷入深深的矛盾煎熬中……

1. 不练，别人练了，秒***你。

2. 练了，不光要挥刀自宫，练完后也就那么回事——因为别人也练了。

最后，活生生地把江湖给搞成一锅粥了。

#内卷#

【演娱令狐冲，博财一场空！亚鹏被洗白了？】债务的大山，让李亚鹏什么都愿意去做！哪怕是下跪，看到这个消息，所有的网民都非常的愕然！曾是一个出演《笑傲江湖》，天骨傲然，帅气凌风的令狐冲！，现在……，天上一个，地下一个，《笑傲江湖》的作家，金老先生在世的话，大概率一定………？

中央电视台的《笑傲江湖》，颇有经典，歌曲和青城派的功夫让人印象深刻，耳目一新，是一部好作品，李亚鹏的事业达到了高光时刻！人生事业前程璀璨，演酬不菲，像任盈盈一样一群美女和商约，对他情目秋波……！，但侠客早已厌倦了这重复一切！心己在江湖之远！起风了！听说是一场大风，什么都刮得起来的一场大风！……。

戏要演的好，入戏深与巧！

令狐冲与他合二为一了！树立了一个经典的影视形象！，而他令狐一侠胸怀大志，大侠高手心里满满优势***向商场，“大丈夫当取天下…”！

出手非凡，独孤一式，挑战不少，雪山之域，借力打力，35亿，36计……，风口古城，吸星**，天下称奇！，接下来挥剑入酒吧，影视公司，医院，挑战不少门派，会盟天下英豪，银子一时满天飞，叮叮当当一阵乱响，……问题是是钱散了，说好的风怎么不……？！很多声音传来，咱小老百姓武功欠佳，路途遥远怎么能赶到丽江古城去赴房约？，算了，我等散了！。一曲：

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何？

“虞兮……？，几年前就早走了！……。”传来敌人冷冷声音

此刻英侠落寞的心理都是相同的，恨天高！

“如果世上有后悔药，我愿意下跪！……，还去使用什么劳什子吸星**的破功夫，好了现在被反吸得一干二净，武功俱失，手足俱软！而债主环伺，凶光闪闪……！”

这就是生活，为了你所爱的一切，愿意下跪的生活，但它给你一个下跪的机会都是奢求！要认清你能力以外的钱，那都是不可赚到的！哦，“笑傲江湖”，就是一个神话，那是武侠的世界，成年人的童话，而真正的商场江湖，那是一场天时地利人和的纠***！

希望带给我们生的“童话”的令狐冲，能够面对人生的困难，能够顺利度过，同时也许现在是，无招，胜有招！你还在，梦就在！，失去的，会回来一些！。

—————————————有粉就有奋和份！

《射雕英雄传》原著，周伯通和全真七子的年纪差不多，周伯通的武功也是王重阳亲自教的，但是，为何周伯通是王重阳的师弟，而不是徒弟？这涉及到门派崛起的两因素：1、核心技术，2、资金。

如果将门派当作一个公司，在江湖上，一个门派想要崛起，需要两种东西：

1、核心技术，也就是必须有自己的核心武学，甭管这个武学在江湖上排名如何，但是，必须有自己的独家成果，不能与别的门派重复。

2、资金，一个门派只有核心技术是不够的，还需要一定的启动资金，毕竟，要成立一个门派，要选址，这需要资金，要有自己的建筑，这还需要资金，到了开始收徒时，徒弟的住宿、吃穿日常用度、以及门派弟子所用的兵器等等，这还是需要一定的资金。而且，不仅仅需要启动资金，还要有后续的盈利能力。

周伯通虽然天真如顽童，但是，周伯通有祖传的家底，十分丰厚，王重阳开创全真派，建重阳宫等等，都是周伯通投入的资金，也就是说，对于全真派而言，王重阳是技术股，而周伯通是资金投入，周伯通也相当于全真派的股东。

所以，当周伯通想要学武功时，王重阳不好将周伯通收为弟子，便只能让周伯通当自己的师弟，武功还是自己传授，而且，王重阳对周伯通很好，周伯通在大理皇宫和瑛姑的一段往事，王重阳也没有对周伯通大加斥责。

当一个门派需要持续壮大，便需要有盈利能力，否则，这个门派也维持不长久，最后我们再讨论一个门派的盈利是从哪里来的。先说说，失去盈利能力的可怕后果。

《笑傲江湖》中，五岳剑派之一的华山派就是其中最为典型的例子，华山派之所以逐渐没落，有一个重要原因，便是华山派失去了盈利能力，因此，整个华山派只有几十个弟子，这是没有办法的事情，岳不群和宁中则依靠的便是华山派以前留下来的财产，才能勉强养的起这几十个弟子。

偶尔，岳不群和宁中则下山去做个保镖，获取一部分利润，如此，才勉强维持住华山派，但是，华山派也已经风雨飘摇了，在华山派举派迁徙的过程中，便因为缺乏资金，才显得困顿不堪，还要在洛阳金刀门接受林平之外公一家的帮助和施舍。

一个门派想要继续壮大，不仅仅是要有核心结束，而且，必须有盈利能力，否则，即便有了启动资金，最后也会因为没有盈利能力，逐渐衰弱。那么，那些门派的盈利方式有哪些呢？

少林派是比较聪明的，拥有很多地，可以租给佃农，每年收取租子便可，当然，附近或者闻名而来的一些富家大户都会给出一定的香油，结一个缘分，以实现自己的梦想什么的。

桃花岛这样的门派怎么维持发展的呢？黄药师家里还是比较富裕的，三十多岁才去了桃花岛，但是，不能坐吃山空啊，所以，黄药师种了很多桃树。为何黄药师喜欢戴面具？就是因为他挑着担去卖桃子的时候，怕被人认出来，这也是江湖上很少有人见到黄药师踪迹的原因。后来，虽然不用黄药师亲自去卖桃了，但是，多年习惯，很难改了。

还有一些门派，便是靠别人送银子过来，比如，福威镖局就经常给各个门派送银子，来维持自己镖路的畅通。当然，镖局也算是门派，所以，这就是靠走镖盈利。一些大门派的弟子毕业后，也会做保镖或者镖局生意，最后上交给门派一部分分成，他们还要借着门派的名声。

像衡山派，慕容世家等等，他们都有自己经营的生意，有绸缎庄、茶园、酒馆等等。

而丐帮则与众不同，就是靠吸收那些富家大户入股，那些富家大户可以和丐帮搞好关系，行走江湖时，都要给个面子，渐渐地在丐帮中形成了“净衣派”，净衣派一直存在，数量十分庞大。

当然，这些都是名门正派的盈利方式，像灵鹫宫那样，就是直接控制其他门派，让其他门派帮她盈利，这是不可取的哦，容易被反噬。

利，利。这些是不被推崇的，还容易受到反噬。

【龚清杨看社会：直播泛滥成灾，应加以管控】疫情影响，百业萧条，民生艰难。实体店、实体小工厂一片哀嚎，农民工、日结工大多囊中羞涩，然而有一个行业却逆风飞扬、笑傲江湖。没错，是直播行业。当今，为数众多的六零后七零后八零后九零后零零后纷纷加入了直播大军。而直播大军中数量最为庞大、战绩最辉煌的，毫无疑问是中青年美女大军。这主要是性别优势决定的。大多数男人都喜欢美女。倘若在大街上，这些男人是不敢轻易跟不认识的美女搭讪的。然而，在虚拟的网络世界，现实生活中对他们冷若寒冰的美女们却对他们笑靥若花、甜言蜜语……他们像吃了***一样兴奋了起来，沉溺其中，乐此不彼。

这些美女直播之前的身份是工厂女普工、餐馆服务员、公司女文员、女导游、女房地产业务员……她们打扮的花枝招展、性感十足，然后在直播间里嗲声嗲气、搔首弄姿一番，就能轻轻松松赚一大笔银子。比上班族收入高多了，并且有很多人赚了大钱。

劳动是光荣的。但不劳而获或少劳而获却具有贬义的涵义。直播这种应该是少劳而获。这种在直播间里轻轻松松地唱唱歌扭扭腰聊聊天就能赚大钱时，肯定会吸引更多的女农民女工人女业务员女服务员加入这个行业！

这是一种十分危险的社会现象，长此以往会导致：

其一，农田里种地的女农民愈来愈少、工厂里打工的女工人愈来愈少、餐馆里的女服员愈来愈少、公司的女文员会愈来愈少、外贸公司的女业务员愈来愈少……量变会引发质变的。我国的制造业原本就存在用工荒的问题，我国的农村也存在年青人不愿种地的问题……倘若直播大军不加以管控的话，必定会加剧“用工荒”“无人种地”等这些难题。

其二，女主播普遍收入高，这会导致她们择偶的条件愈来愈高，会使更多的男人达不到她们的择偶标准，这直接导致了本来就人满为患、十分严竣的剩男大军会进一步扩大，而剩男的增加也会直接导致剩女的增加。而剩男剩女又会加剧生育下降问题，生育率下降又会加剧老龄化现象……细思，极为恐怖。

其三，会直接加剧实体店倒闭的节奏。实体店原本已被疫情、电商、高房租压得喘不过气，现在又增加了一个直播带货，日子就更难过了。而实体店的倒闭潮也会直接加剧小城市经济、县城经济、乡镇经济的商业环境恶化，不能形成良性的经济内循环。这将进一步加剧贫富差距愈来愈大的社会现象。

其四，会导致社会道德严重滑坡。古人曰：“万恶淫为首”，即，***会滋生诸多矛盾和冲突。美女直播利用性别优势，衣着暴露，骚首弄姿，嗲声嗲气，会激发看直播的男人们的邪思淫念的。而男人的邪思淫念多了，自然会心术不正，从而导致道德滑坡。

美女直播属于财富的转移，而并未为社会创造财富。美女直播倘若不加以管控，任其泛滥成灾的话，实乃当今社会的悲哀！

大A，别用“挺起脊梁”这样的描述，好吗？

最近，某大媒体，发表了股票市场的导向性“挺起脊梁”的看法，个人觉得不妥。

股票投资市场，受多空因素制约，涨跌是交易者之间的事情！

打个比方说，就像是打麻将，输赢之间的事情，对吧？

你作为一个媒体，尽管是一个大媒体，可以看到麻将桌上，每个人的筹码！此刻，你必须闭嘴！

你建议“挺起脊梁”出幺鸡，还是要求不要出北风，都是出老千，这你都不懂吗？

换做投资市场，全球股市下跌的时候，某媒体要求大A“挺起脊梁”独自上涨，现实吗？

明明技术指标恶化，可能出现“百股跌停”，某媒体心知肚明，却忽悠散户，喊出“明天千股涨停！”

你们的良心，疼不疼？

散户打工挣点生活费，不容易，看到散户手里，又有了几辆碎银子，有些人，念念不忘， 怎么圈钱，面值一元的票，发行价几十，几百？

新股源源不断，压倒骆驼的最后一根稻草，是暴跌的时候，依然有N只新股笑傲江湖，高价发行！成堆上市。

这才是大A脊梁弯曲、断裂的原因，某媒体真的不知道？

再强大的脊梁，也承受不住一捆捆山一样的稻草。

你觉得呢？

个人认为，金庸先生三大癖好：专黑一辈，专黑一姓，专黑一名。

金庸的武侠是有深度的武侠，因为在金庸的武侠小说里，我们可以得到很多启示，以及一定的人文关怀——比如《侠客行》的故事，就是讲述了一个“我是谁”的故事。而《天龙八部》本质上更是一部充满悲天悯人情怀的小说：芸芸众生、众生皆苦。

不过，如果仔细观察的话，会发现金庸先生有三大癖好，隐藏在其作品里。所谓三大癖好

1.专黑一辈

在金庸笔下，绝大多数具备表哥身份的人物都是反面人物。比如《连城诀》里面的水笙的表哥汪少侠就是一个徒有其名的膏粱子弟，而《天龙八部》中王语嫣的表哥慕容复更是一个志大才疏的庸才，此外，《倚天屠龙记》里面的，朱九真的表哥，更是一个阴险小人。

当然，也有极少数的表哥是正面人物，比如蛛儿的表哥张无忌，就是一个例外，不过，考虑张无忌有主角光环，因此可以视为例外。

关于金庸喜欢黑表哥这个存在，网上认为：金庸的表哥是大才子徐志摩。不过，才子和人品往往不挂钩，而且才子的很多事情，也要分从什么视角来看待。比如才子在婚后另结新欢，从才子的视角来说这叫不拘小节，从后世文人的视角里这叫追求真爱，但是，被才子抛弃的弃妇，她招谁惹谁了？要承担这种被抛弃的痛苦？

因此，在津津乐道徐志摩的各种追求真爱的时候，不妨想一下：徐志摩如果没有自己的才子光环，那么，他的所作所为，是不是应该谴责？因此网上有文章认为：金庸笔下的表哥大部分有问题，其原因就是金庸十分不满徐志摩的行为，于是通过写文章予以嘲讽。不过，对于这种猜想，金庸本人没有回应，因此，金庸这样写到底是有意安排，还是一种巧合，就不得而知了。

2.专黑一姓

金庸的作品中，姓田的不多，但是，几乎所有姓田的都是反面人物。

比如《笑傲江湖》里面，令狐冲的好哥们田伯光。虽然令狐冲是一个豪爽的豪杰，但是令狐冲的这个朋友田伯光的人品却真心不敢恭维。并且，虽然岳不群是反面人物，但是有一点岳不群说的很对：那就是令狐冲交友确实不加选择，这是一个毛病。

虽然金庸世界里，经常出现这种情况：那就是名门正派的人往往虚伪，而旁门左道里面的人有时候也有豪杰之士。因此很多人对旁门左道产生好感，但其实，这种想法是错误的。

因为名门正派的虚伪，说明了名门正派虽然虚伪，但毕竟还顾忌道德，只要顾及道德，做事就相对有底线——比如说左冷禅虽然万恶，但是左冷禅干坏事是偷摸的，不敢留下明确的证据，唯恐被江湖同道发现而引起讨伐，而日月神教作为邪门歪道，虽然看似做事好爽，但是，日月神教的人对于***害无辜这种事情毫无任何道德压力。

对于武侠世界的豪杰来说，结交旁门左道固然可以直接收获好处：毕竟小人之交甘若醴。但作为升斗小民的话，遇到旁门左道可就惨了。举个简单个例子：当年乔峰在大宋缺钱花，于是依仗着自己的功夫去大宋的银库偷窃税银。乔大侠这样做，其实也连累了别人：比如负责银库的小官吏，可能就会因为银库里丢失饷银而被扣俸禄。不过，乔峰的行为危害性毕竟有限：因为这个小官吏不会因为丢失这点银子而丧命。

而旁门左道如果缺钱的话，其行为就很直接，甚至很豪爽了：人家犯不上像乔峰那样去做小偷，而是会选择打家劫舍、***人越货。

因此从这点来说，令狐冲和田伯光是朋友，不能说明田伯光是坏人。田伯光的邪恶，其实直追《天龙八部》里面的四大恶人：因为田伯光是采花大盗。宋朝以后的社会对女子的清白十分看重，田伯光糟蹋人家姑娘，其行为不亚于直接***害了这些姑娘——失去清白的女子，往往需要自***来表明自己的态度，往往需要为清白而殉葬。田伯光的行为甚至比***人还恶劣，因为***人好歹给人一种痛快的感觉，而田伯光是先***了这群女子，而后间接逼死了这群女子，其行为堪称精神虐***。

除了田伯光之外，《双狐系列》中的田归农父女也是反面人物典型：而田归农的女儿更是渣女典型：先是偷尝禁果，而后又考虑找老实人接盘，结果事迹败露，极为狼狈。

可以说，金庸笔下的田姓人物，没有好人。不过，田是一个小姓，在生活中出现的概率很小，在书中姓田的人物也不多，因此个人认为这应该是一个巧合，而并非金庸对姓田的有什么成见。

3.专黑一名

天德，是一个美好的词汇。可以理解成天德德行，又可以理解成上天有好生之德，但是，金庸笔下叫天德的人物却无一例外不是什么好人。

一个是《射雕英雄传》里面的段天德，此人本是南宋朝廷的一个小官，因为完颜洪烈看上了包惜弱，于是完颜洪烈指派段天德去牛家村***人抢人。而郭啸天之死、郭杨两家家破人亡，都是此人直接执行的。而段天德这样做，都只是为了讨好完颜洪烈。段天德身为南宋官员，和完颜洪烈本无隶属关系，但为了讨好一个外国王爷，还是选择了残害无辜百姓。这种人的人品拙劣可见一斑。或许段天德的人设，是金庸为了暗示：南宋到底因何而亡。

另一个则是吴天德，《笑傲江湖》里面的一个参将，喜欢欺负老百姓，结果被令狐冲捉弄了一番。

#如何评价电视剧玉楼春#

实话实说，《玉楼春》这部剧追到一半就放弃了，多少有那么一点食之无味弃之可惜的感觉。显然并不是只有我这么觉着的，《玉楼春》的豆瓣评分只有4.8分，这个分数代表了大多数观众的普遍看法。

也许有人会问了，为什么《延禧攻略》能够大火，而《玉楼春》却不行呢？

一般人找不到

虽然这两部剧皆是出自于正之手，而且都是大女主的古装戏，但二者之间有着本质上的区别。单是听剧名就能猜出一二了，《延禧攻略》就是迎合现代人审美的戏说类影视作品，《玉楼春》则很容易让人联想起《红楼梦》来。

不论于正是否承认，的的确确可以在《玉楼春》中找到《红楼梦》的影子。客观而言，论四大名著的传播程度，《红楼梦》在普通老百姓中的影响力远不及《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。这并不说《红楼梦》不好，恰恰相反《红楼梦》是其中最具文学价值的一部作品，不然也不会衍生出“红学”来。

普通老百姓不爱看、不了解《红楼梦》，原因在于其想要表达的思想过于含蓄且晦涩难懂，没有一定的文化累积很难看出门道来。不清楚于正在创作《玉楼春》的时候是不是也借鉴了这种手法，但所呈现出来的效果确实很《红楼梦》。总而言之一句话，《玉楼春》的优点，一般人还真的找不到。

优点

至于《玉楼春》的优点，在个人看来是展现了封建社会对女性的束缚。以孙家大奶奶吴月红为例，之所以会嫁给孙世杰，完全是出于政治联姻的需要。孙世杰压根儿就不喜欢吴月红，而吴月红之所以会对孙世杰死心塌地，只是基于嫁鸡随鸡嫁狗随狗的陋习罢了。对于吴月红来说，这就是一段必须走到底的包办婚姻，其背后有封建社会的束缚和两个家族的荣辱兴衰。

包括二奶奶苏映雪、三奶奶许凤翘也是如此，苏映雪出轨于贾逢源固然有错，但孙俊豪也难辞其咎。放在当今社会，这种聚少离多的婚姻早就各自安好了，可放在封建社会中女性只能默默忍受。

许凤翘看似把孙金阁管得死死的，也常常克扣府里的银子，但未尝不是一种无奈的表现。一旦孙府将来分家了，一无是处的孙金阁根本没有赚钱养家的能力，只能是坐吃山空。在许凤翘看来，现在不趁机捞钱，将来的日子十有八九是要过不下去了。同样是放到当今的社会，几乎没有女生会选择嫁给孙金阁这样的男人，即便嫁了也是要离婚的。男人没用也要守着，应了那句老话，嫁个扁担抱着走。

尽管《玉楼春》加入了大量的喜剧元素，大结局也是圆满的，但依旧难掩封建社会中女性的悲哀。命运始终掌握在男人手里，嫁了个好男人尚且能够生活美满，否则注定一生凄苦。问题的关键就在这里，《玉楼春》不是《红楼梦》，也称不上什么文学作品。因此那些“红学”学者根本不屑一看，而追剧的观众压根儿不关注这些，只在乎这剧追得过不过瘾。如此一来，《玉楼春》就两头不讨好，把自己弄成了一个四不像。

缺点

《玉楼春》的优点是不容易被发现，但缺点却让观众深恶痛绝，那就是女主角林少春过于白莲花了。说到这里就不得不回头再提《延禧攻略》了，《延禧攻略》之所以能够大火，与女主角魏璎珞腹黑、有仇必报的人设不无关系。

对于过度善良、宽容的女主角，观众早已经看腻了，甚至出现逆反的情绪。比如说《伪装者》中的程锦云和《叛逆者》中的朱怡贞，明明都是正面角色，但却惹得天怒人怨的。道理很简单，不符合现代人的审美，越来越多的年轻人奉行的是“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”。

看吕颂贤版《笑傲江湖》的时候，有一处剧情是百看不厌，那就是令狐冲假扮成吴天德那一段。之前令狐冲屡遭正道人士的诘责，正可谓百口莫辩，让人看着觉着很憋屈。可在扮成吴天德之后，令狐冲就可以大口吃肉、大碗喝酒，痛痛快快地出手教训假仁假义的嵩山派了。这种酣畅淋漓的感觉的确会令人乐此不疲，而《延禧攻略》中的魏璎珞也会让人产生这种***，故而《延禧攻略》成功了。

诚如马东在《创造101》的大师课中所说，只有做到最大程度的不一样才会被需要。看腻了白莲花式的女主角，突然冒出了一个腹黑式的女主角，自然会更外引人关注了。但反观《玉楼春》，女主角林少春是有那么一些手段，但人设却又回到了白莲花的模式。说白了，林少春出手远不及魏璎珞狠，身上少了那股子睚眦必报的劲儿。《玉楼春》这个剧本本就平平无奇，加之大女主林少春的人设又如此烂大街，想要获得观众们的青睐实在太难了。

结语

最后想说，客观评价《玉楼春》的话，这部剧布景、道具和人物造型的确堪称一流。不过随着国产剧整体水平的提高，观众的欣赏能力也水涨船高了，仅仅是布景、道具和人物造型出彩还远远不够。剧情以及表达手法等等诸多方面都要达到一定的高度，才有可能成为爆款，显然《玉楼春》做得还不够。

个人观点，不喜勿喷。

何为哏都文化？ 中华大地历史悠久，文化底蕴深厚，各种非物质文化遗产层出不穷，人民群众喜闻乐见，每个城市或者地区都有自己的经典项目，这其中就有哏都文化。

率先炸出哏都文化或者哏儿文化这一说法的，正是哏市自己，这也问题不大，作为一座北方城市，有几个特产也算名扬四海，比方说，狗不理肉馒头，比方说哏儿**花，最闹猛的就是相声，人才辈出，屡屡为全国人民贡献哄堂大笑。 至于喊出哏都文化，也有一种笑傲江湖和危机的感觉，毕竟现在西北也有了哏儿社团，发展迅猛。

哏儿，它的核心理念又是什么？为什么能经久不衰？哏儿市的人无不以哏儿为乐，说到这里，我要说的是其实，哏儿这玩意儿，哪里都有，并不是只有哏儿市独有，只不过把它当成自己的名片，我还是很吃惊！

哏儿的核心，其实就一个字，“损”，就是它！损！何为损？损失的损？不不不，损人的损！对咯！重复一遍，损人的损！

你看看，说相声的，两个人在台上，可不就是玩对方嘛，互损，有时候还得把观众拉进来一起损，或者损一个自己不喜欢又不在现场的人。损人这玩意儿，不得不说，还是有群众基础的，自己不能吃亏，上嘴皮碰下嘴皮，伶牙俐齿，方寸之间，就可以颠倒黑白，成本低啊！如果是相声，一顿损人损己下来，观众哈哈一乐，银子到手，那算讨生活，娱乐行业，可如果是把损当成工作生活的态度，那就麻烦了！

曾几何时，哏儿市在全国的经济地位还是比较突出的，算是走在前列，可后来越来越没劲，今年被南京逼出前十已经板上钉钉！问题到底出在哪里？我说，什么专家分析的都不对，关键在于人，人决定一切！哏都文化是祸根！ 如果自己过得好，发展得好，只需要通过损损别人，就可以达到，那还需要全力以赴吗？

损，这个核心，不仅仅体现在哏儿市老百姓身上，上层建筑也哏儿味十足，其部分官媒也是喜欢放下身段，与哏儿大众一起乐乐，吴曦拿了奖，哏市官媒祝贺一番，然后来一句工资发了吗？写哏儿的看哏儿的，必定是一番窃笑。

损，已经在哏儿市深入人心，习以为常，深入骨髓，用一句歌词，你是我心中最深的烙印。

话说，这损，损人是一方面，损自己也是必然的，事物总是有两面，这是个哲学问题，玩哏儿的也被哏儿玩。

在这里，我最后要说的，准备与哏儿市人打交道的人，要做好心理准备，独特的哏儿文化是你需要适应和解决的，如果解决不好，你就是米哈，你就是胡克尔。