【老昆明的雪泥鸿爪：记东岳庙里的几项诡异活动】

在旧时的民间社会里东岳大帝是地位至高的神祗，他不仅是掌管人间的神灵，同时还是幽冥阴司的管理者。***对东岳神的信仰由来已久，五岳之中泰山为至尊，上古天子封禅泰山以祭地神，流绪东汉，民间已广泛存在一观念，即人死后将归于东岳泰山的某处秘境（这与滇中彝族认为轿子雪山是灵魂的归宿地类似），故泰山之神，如泰山府君、泰山令、泰山主簿亦被民间当做阴司冥神来崇拜，佛家经典说泰山府君为幽冥十王中的第七王阎魔王的书记，号称天齐王，谓其功德法力皆与天齐，兼掌着大海底正北方袄焦石下的热恼大***。

老昆明东岳庙的旧址在今日的拓东路口，这里曾是昆明民间最重要的宗教活动场所之一，是东南六城香泛的圣地。旧时的东岳庙占地甚广，大约现在的真庆观以西迄于尚义街两侧都在东岳庙的辖区范围之内。东岳庙殿宇宏大，香火鼎盛，正殿上供奉着冠冕持笏仪态威严的东岳大帝，东岳大帝的左右伺立着两位儒冠花袍士人，据说是儒家圣贤子夏和子由。正殿后檐下左厢廊里塑着一位样貌奇异的神像，他的双目中生出一双手掌来，双手掌中复生出一双眼睛，颇似《封神演义》中的杨任；右厢则塑着一位赤发篮身，青面獠牙的神像，他怒目眦裂，手里握着一条凶恶狰狞的花斑红蛇。正殿后有一座“血湖殿”，殿上供奉的是血湖长老，那也是位愤怒金刚似的造像，四面墙上绘满了***刑罚图，遍布血湖之中奇形怪状的受难鬼魂们正在挣扎嘶吼。除此外尚有判官殿、五猖殿、地藏殿、阎罗殿、娘娘殿、旻天殿种种，各殿的神祗各司其职，组成了庞大复杂的东岳庙神系。东岳庙的一大功能是操办民间的丧事，旧时昆明的丧家，在白事活动中往往有一项是将灵柩运来东岳庙停厝，地点就是庙后面靠北的一排屋房，庙中有专人举行一些小型仪式，帮助超度死者。除了日常活动外，一年中每逢正月初七、三月二十七、七月二十五这样的节期，昆明很多人家便会带齐纸烛供果前往东岳庙敬香烧锞，或祈福生者，或超度亡人。因为庙中很大一部分的活动与殡仪相关，以故老东岳庙常常笼罩在一种阴郁的氛围中。老东岳庙里有几项活动比较特别，兹分记如下：

其一、填库银

专在妇女中流行，此风俗唯昆明有，它处鲜见。所谓“填库银”简言之就是往阴司里存钱，其目的大至可以分为两类，一是偿还自己的宿债，“斋奶”们会讲，不同时辰出生的人在冥冥之中都会有欠债，需要今世来偿还，偿还的形式是到五岳庙的库官座前烧纸锞，还债者根据宿债的多少可以分几月甚或几年时间将纸锞烧完； 二则相当于为自己在阴司积蓄些财产，死后好享用，这也是通过烧纸锞来完成的。

二、演鬼戏

昆明东岳庙内有戏台，平时丧家举办法事超度逝者，或者遇有朝圣会期，往往都会请戏班来演戏，这在当时算是戏班较为稳定的业务，晚清时常驻东岳庙的戏班为滇戏四大班的泰洪班。戏班上演的大多是《目连》、《落阴》、《红梅阁》这样的鬼戏，演出时事先安排饰演***的演员混迹于台下观众当中，等剧情发展到一定时候，台上饰演法师或幽冥五猖神的演员会突然冲到台下，大呼小叫在人群里抓鬼降魔，扮***的演员此刻也会采取变脸的方式，显现出恐怖的样貌来刻意惊吓周围的观众，这往往就是一出戏里的高潮部分，尽管这种表演非常吓人，观众们却乐此不疲，想来惊悚效果还要胜于现在的恐怖大片呢。我的奶奶奶自述幼时曾居住在旧东岳庙附近，一夕，她正与母亲对坐闲话，母亲突然停下来说，“莫支声，吴二老爹拿人呢！”随后细听，外面走廊上窸窣有声，饿而铿锵如锁链坠地。我奶转头见外面墙壁上人影斑驳，依稀如皂隶押解囚犯经过者，一时大怖，闭目缩颈，气不敢出。少顷声渐远去，我奶始稍稍睁眼，见一切殊无异处，她母亲言“适才过去了！”“吴二老爹”是阴差，负责缉拿滞留人间的游魂，在东岳庙的神龛里就有他们的塑像。这个神秘的事件曾给我的童年留下来一些阴影，以至很长时间里我都不敢在黄昏后走出我家凤翥街的老宅。但现在回过来看，其实这似乎是东岳庙里上演的鬼戏的一个片段，因为我的奶奶年幼，并不太清楚其中原委，她的意识也许重组了这段经历，最终就在她的脑海里留下来这样一段诡异的记忆。

三、救丧灵

“丧灵”即重病死亡或未产而死的妇人，据说这些“丧灵”的怨气极重，不经过一番处理难以轮回转世，家人就会将尸体运至东岳庙后的一方水塘处，用绳索捆绑住尸身将其沉入塘中，然后又捞起提出，如是者三，以示解救灵魂于血湖，使之不再受苦厄，整个过程庙祝会全程参与，道人焚香画符，祝咒随之。活动进行中忌人旁观，有专人守护周围道场，避免闲人误入，尤其是小孩，因为老昆明人相信六岁以前的儿童魂魄尚不安稳，容易被周围的***带走。老昆明东岳庙的“救丧灵”活动由来已久，其源荒远莫辨，这一活动有自己特殊的仪轨及经文，曾在昆明民间丧葬风俗中有过一席之地，直到民国定鼎，这一活动才被***以“荒诞不经，有碍风化”为由明令禁止，连东岳庙里的神像都被拆除捣毁了。

清朝，两个书生赶考住破庙。夜里进入一长发女鬼，将一书生害死。另一书生求饶，讲好条件后离开。书生做县令后女鬼找上门，县令被逼无奈，最后用出一狠计，女鬼灰飞烟灭。

常德县郊外有一座生祠，祠中供奉的雕像半毁，荒废已久。当地村民偶有路过者，都不敢在此地多驻足，听说夜里祠庙中多传来怪叫声。

一日大雨，两个外地结伴赴考的书生路过此地，见夜色来临，便双双迈入祠庙中留宿。两人找来一些墙角树枝杂草生起火堆，便吃酒闲聊起来了。

较为俊朗的书生叫刘松，言谈间颇有风流之色，而长相平凡一点的书生叫莫复生，他有点安静腼腆，不时环视四周，显得十分谨慎。

刘松见他如此畏缩，笑道：“莫兄，你是怕有鬼出来吃了你吗？”

莫复生小声嘀咕说：“悉闻***怕神佛，故而不敢私闯庙宇，此地神像半断无庇护之主，怕有什么不干净的东西会进来”。

刘松笑得更是大声说：“亏你一读书人，竟说些荒谬之语，我倒是想来个艳鬼狐仙，让我欣赏欣赏”，两人没聊几句各自睡去。

夜深时，莫复生翻来覆去睡不着，总觉得有些不安，半闭着眼睛躺着。

在朦胧间突然看到有一个长发女子，脸色惨白，从庙门口走了进来，莫复生明白那是个鬼，害怕得不敢吭声继续装睡。

女鬼来到熟睡的刘松身边，低头慢慢朝他吹了一口黑气，顷刻间刘松嘴巴逐渐张开，女鬼对他使劲一吸，一个黑色小人儿飞出来，被女鬼吸进了嘴中。

莫复生吓得不轻，腿脚颤抖，连忙从床上爬起来，俯身跪起哀求道：“鬼娘娘请饶命，小生从不作恶，是一个好人，请放我走罢了”。

女鬼冷笑道：“好人我吃了会心慌，坏人吃了浑身舒畅，可这破庙已经半年没生人进来了，我饿得慌，今晚就算好人我也要吃”。

莫复生灵机一转又说：“你且放我回去，日后我高中功名，定骗三个恶人来让你吃个痛快”女鬼倒是来了兴趣，再三吓唬莫复生，称若敢骗自己，定会千里寻他报复，莫复生再三谢后，当晚就举着火把趁着夜色逃离了。

数月后，莫复生来到京城参加科举考中进士。好巧不巧被朝廷任命为常德县令，他只好硬着头皮上任。

到了常德县衙门，询问主簿关于郊外生祠的事情，对方亦然不知，莫复生心想自己身为朝廷命官，绝对不能草菅人命，于是把答应女鬼的事给搁下了。

夜里，莫复生从衙门坐轿回府，突然发现后方有一个黑影紧随着他，走到府门又不见了。莫复生心知肚明，是那女鬼找他来了。

翌日，莫复生去当地的龙泉道观找道士寻求降鬼方法，一个老道长对他说：“鬼最怕黑狗血，若能骗鬼喝下黑狗血，便能让她顷刻间化为青烟”。

至于如何骗鬼喝狗血，那老道亦说不出法子来，莫复生只好辞别归去。

夜里，莫复生又让十来人官差护送他坐轿回府，一阵阴风袭来，全部官差和轿夫竟被凭空提起，重重砸在地上晕死了过去。

这时女鬼从漆黑的道路扑出来，闯入轿子，喊着就要吃掉莫复生，亏得莫复生机警，把官印死死印抱在怀中，方把女鬼吓走。

事后，莫县令身感危险异常，再这样下去怕是自己早晚要被女鬼吃掉。

第二天，令衙役找来三个被处决的***犯，然后再令人往三具尸体的嘴里灌入了黑狗血。

夜里，莫复生叫人用木车把三具灌饱的尸体运到郊外的生祠，摆在地面盖着被子，以便装成睡着的样子，骗女鬼来吃。

莫复生想了想还是不放心，自己便卧躺在其中，等女鬼前来。

子时，女鬼出现，莫复生起身道：“请鬼娘娘降罪，莫某愚钝，今日才兑现承诺，带来三个大恶人，赐予你食”。

女鬼冷笑道：“若不是奴家夜夜跟随你，想必早忘了此事”。

莫复生故作鞠躬赔礼，让女鬼先去吃地上的人，女鬼把被子一揭便知道是死人，气怒异常，转身就去咬莫复生。

莫复生躲闪不及，一下被压倒在地动弹不得，女鬼缓缓吹出一股黑气，这时莫复生两指朝深喉一扣，一下便呕吐出一大股黑狗血，直扑女鬼嘴巴。

一瞬间女鬼吞咽下黑狗血，惨叫几声，便痛苦万分的化作了一滩黑水，接着又化为一团黑烟散去了。

原来，莫县令事先担忧女鬼识破死人的事情，自己忍着恶心，勉为其难地猛灌了一肚子黑狗血，下属看着都吃惊。可最终，他还是用这个狠计战胜了恶鬼。

这个故事叫《狠计灭鬼 》，来源于《静月斋民间故事》，作者：唐有时

故事中这女鬼，可不是让男人欲罢不能的温柔鬼，而是要吸人魂魄害死人的厉鬼。这种女鬼凶残无比，若你还想占她便宜，那无疑自寻死路。

莫县令心怀慈善，虽和女鬼有约，但认为身为朝廷命官，与鬼同谋的坏事做不得，于是触怒了女鬼，最后要找他报复。

窝囊道士虽然知道何物可灭鬼，但却没有法门。最后莫县令用了个釜底抽薪的办法，将自己置之死地而后生，藏黑狗血于腹中，最终灭了鬼物。

对付恶鬼，就是要这样的狠人！现在对付坏人也一样，若你没有一股狠劲，最终自己可能会吃大亏。