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第二十三章 蜀地有灵，山河奇异

所谓“蜀”就是指四川，上古的确有个蜀国。传说中它先后出了两任贤君杜宇和鳖灵。杜宇为民操劳，死后变成了提醒人们春耕的杜鹃鸟。鳖灵传说是江里的一具浮尸，却逆流而上漂到成都复活了，成为了杜宇的大臣。后来接受了杜宇的让位。

鳖灵建立了一个王国，叫做“开明王朝”。这个“开明”可能不是指国家的统治者有多英明，而是指一种叫“开明”的神兽。传说它似虎而九头，镇守着昆仑山，有通天彻地之能。有人认为它就是西方圣兽白虎。而古蜀国与白虎就有复杂的联系。还有说法那就是上古通天的建木所在地“建昌之野”就是成都平原。而三星堆出土的青铜神树就是建木。

不过这一切都还在迷雾之中，只知道开明王朝传了十二世。其君王分别是开明一世丛帝鳖灵、开明二世卢帝万通（又称成帝）、开明三世保子帝芦保（又称褒子帝）、开明四世青帝胡、开明五世赤帝（又称别帝）、开明六世黄帝、开明七世白帝、开明八世黑帝、开明九世圣帝、开明十世尚王、开明十一后王、开明十二世末王（又称芦子霸王）。

十二世算起来也有三百多年。可以说比明朝或清朝的寿命还长。可惜的是，对于这个王国历代的详细记载都和其他上古文明一样失落了。但从里面居然有五色五帝的名号可以看出，开明王朝和中原文明是相互影响的。在《山海经·大荒西经》里就提过：有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。一种解读就是说当周族在西方流浪时曾经居住在蜀地，从商末蜀国参与武王伐纣的记载看，这种说法并非空穴来风。

不过在战国末年就被秦国灭了。传说当秦国想攻打蜀国时，就感觉那里的道路过于险峻，不利于大部队进攻，于是想了个办法，拿了头石牛送给蜀王，说这是能够屙金子的宝物，还附送美女若干，就等你来拿了。

天上掉馅饼的好事蜀王当然高兴得眉开眼笑。赶紧找来自己的镇国大将军五丁力士叫他们把金牛和美女都接回来。五丁天生神力，逢山开路，遇水搭桥，在悬崖上钉入一排排木桩，加上木板封面，就是步入云山的栈道。就这样翻过秦岭，穿过终南山，看到秦都咸阳，带走了金牛和美女，原路返回。

可不出意外的话，意外就要来了，大队人马半路遇到了一条大蛇拦路。所有的人都在惊呼，说：“从来没见过这样的巨兽！”似乎此路不通了。但五丁却大步上前，要捉拿大蛇。

大蛇当然不答应，但一番打斗下来，还是五丁占上风。眼看不是对手，大蛇一下子钻到山洞里去了。但洞小蛇大，钻进去了尾巴还露在外面呢，脑袋就触到洞底了。

五丁力士赶紧伸手去拉，一用力居然把整座山拉塌了。所有人都葬身其中。无论是金牛还是美女，蜀王连影都没见到，还损失了忠勇的将军与士兵，秦国的军队也沿着新开辟的栈道开拔进来了，轻易地将它变成了自己的一个郡。

这个故事内里其实还有很多玄机，有人也把它和秦国的灭亡联系起来。首先，上古就有怪兽“巴蛇”，巨可食象。在中国文化里，“巴蜀”往往是不分家的。两个字都有“蛇”的含义，而且“蜀”字多了个“虫”字，蛇就是“长虫”。而秦国的祖先“大业”，有人就说他是头水牛。后来汉王刘邦以赤帝之子的身份斩白蛇，似乎也预兆了蜀地将会成为他的“龙兴之地”。

然而“蜀国”真正名头响亮还是在三国时期。刘备在那里称帝之后。其实刘备建立的国家本来是叫“汉”，这代表着他对汉朝的继承。特别刘邦当年也是以“汉王”之位，踞汉中、蜀地而得天下。何以刘备就只能当“蜀国”的皇帝？这当然与后世史官的政治倾向脱不了关系。至于他是自愿的还是被迫的区别不大。

实际上，刘备这个政权和古蜀国没有半毛钱关系，主要由来自中原或荆襄的外来人组成。倒是被他赶出汉中的张鲁与古蜀国关系匪浅。据记载张鲁到爷爷张陵张天师就是在蜀中修道，降服八大鬼帅，创立了“天师道”，也就是后来的“道教”的主流。

虽然这个故事可信度存疑。但里面多少有些真实的东西。蜀人事鬼由来已久，这本来就是传统信仰的一部分。而也正是这些观念推动了道教的形成。

在大部分历史时期，四川一直是一个相对独立的地方。但同时也能够吸收其他地域的文化。如著名的“西南丝绸之路”，就推动了四川与印度、**的交流，这让蜀地文化与中原其他地域的文化区分开来。四川的竹杖、桐华布一度卖到了中亚。相应的，四川也可能是中国最早接收佛教的地域。

蜀汉虽然灭亡了，但蜀地的相对封闭依然在持续。在这之后又有成汉、谯蜀、前蜀、后蜀、大夏、大西等政权建立。虽然这些政权没一个比蜀汉长寿，但源源不绝之下，依然使四川人的心里生出强烈的独立感。而这些朝代更替引起的社会动荡，更是引出了一句俗语：天下未乱蜀先乱，天下已安蜀未安。在蜀地的独特文化熏陶下，最终形成了神奇的“蜀山剑侠”传说。

说的是在仙气萦绕的蜀山之地，有一些避世修炼的剑仙门派，他们以剑入道，以手中神剑，剪除世间邪魔外道，守护苍生。

说到底蜀地就是中国的一个备份基地。它独特的地理环境可以作为中国的大后方，保存了中国独特的一些历史和人文命脉。

很多民间小庙供的都不是正神，传说中有五通之类的东西作怪，你不供它它就折腾你。破四旧之前这东西到处都是。

唐朝时候狄仁杰拆了一千七百多座祸害百姓的淫祠。老百姓不理解狄公为什么没遭到野仙精怪的打击报复，这才传说狄公是天神下凡，李元芳是以武入道的剑仙。

史载当时狄公的工作对象主要是吴楚一带的淫祠

相传张屠夫把菩萨搬出去垫脚过河用，李善人吓得把菩萨请回庙里公司来，晚上菩萨入梦开，李善人救得不及时，救回来也不再弄弄好，李善人说，张屠夫把你丢下去的，你怎么不怪他？菩萨说，那张屠夫凶巴巴的，还把我的头当作磨刀石用，谁敢去惹他呀！

天遁剑法，一断烦恼，二断***，三断贪嗔，没错，这就是剑仙、剑修之祖吕洞宾的剑术。

吕洞宾，历史确有其人，吕仙，名岩，字洞宾，五代宋初人，家居蒲州永乐县。

传说吕洞宾一出生就异香满室，有白鹤飞入帐中后消失。十岁能文，十五岁能武，精通百家经籍。

因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。

40岁遇火龙真人传剑术天遁剑法，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有其传说，被尊为剑祖剑仙，天下剑仙之首。

五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断***，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之一，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。

民间有狗咬吕洞宾，不识好人心的故事，讲的是吕洞宾和同乡好友苟杳的故事。“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。”

国漫“幽冥诡匠”这次的抄袭暴雷事件还在发酵，多次冲上贴吧微博首页推荐。作者老枪也出来避重就轻道歉。但网友并不买账，因为抄袭大头明显在黄玉郎那边，而且涉及多部日漫。

而且从各种意义上，已经不能算抄了，直接就是复制黏贴。除了黄玉郎以外，光是被扒出来的香港日本漫画就有：“结界师”，“猴山”，“神之犬”，“星野之宣”，“生化危机代号维罗尼卡”，“力王”，“天下无敌小剑仙”，“大圣王”，“边荒传说”等等，我这边图都放满了。。。

甚至有网友表示，这漫画简直每一张都能找出抄袭的原画，之所以还没放出来是因为抄袭范围太广，一时间实在找不到。。。

值得一提的是，作者老枪曾经多次在公众号，微博等地号召大家***盗版，维护正版。就连暴雷的如今，微博还有一群铁粉在洗地。

网友热评：“这两天我一路人快看麻了，这漫画作者不要脸的么？”

神话故事传说：七律八仙显神威

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民间传说中的八仙分别是：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。据有人研究，汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来***家们所幻想的一组仙人，直至唐代，“八仙”都只是一个空泛的名词。而上述八仙中的具体人物，到明代中叶吴元泰的《东游记》和汤显祖的《邯郸梦》问世后，才被正式确定下来。

七律·铁拐李

铁拐葫芦装日月，蓬头垢面袖乾坤。

天资聪慧闻巴蜀，济世灵丹救镇村。

气象清明驰太上，功夫圆满报师尊。

东华教主八仙首，不忘神医孔目恩。

释解：铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。

七律·汉钟离

楚汉英雄称上将，阴魂斩蟒度成仙。

袒胸**憨弥勒，除暴安良盖昊天。

发髻顽童身猛壮，芭蕉宝扇道高玄。

全真教派尊为祖，游戏人间救世传。

释解：汉钟离，复姓钟离，名权，字寂道，号云房子，是八仙之中成仙较早且名气较大的一个，因为原型为东汉大将，一说为西汉淮阴侯韩信手下大将钟离昧，故又被称做汉钟离。他后来被全真教尊为北五祖之一，道号正阳真人。元世祖封其为正阳开悟传道真君，元武宗加封为正阳开悟传道重教帝君。

七律·张果老

倒骑毛驴真可笑，只因斗赌认赢输。

云游四海传歌道，敲打渔扳救寡孤。

三顾茅庐皇款待，百般捉弄叶回苏。

缘何垂老临仙府，偷吃参精遁步趋。

释解：张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老（张果），本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

七律·吕洞宾

乐善好施民敬仰，纯阳吕祖显灵坛。

火龙传剑邪魔斩，梦熟黄粱祸喜寒。

铁拐首邀同石笋，钟离十试异乘鸾。

选仙金阙三清殿，倜傥风流戏牡丹。

释解：吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张***真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

七律·何仙姑

及时雨降消民苦，云母罗浮现井台。

洛水匿踪唐殿论，霞光万道则天裁。

增城挂绿仙姑气，阆苑蟠桃吕祖媒。

跨鹤人间孤侠女，蓬莱弱水佛莲开。

释解：何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。

七律·蓝采和

竹篮打水迷津悟，斗酒豪歌轶事闻。

闹市蓝衫持板醉，寒冬卧雪气如熏。

周游天下笙箫侣，依旧青春潇洒君。

佳酿作坊尊为祖，平凡低贱步仙云。

释解：蓝采和，姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。

七律·韩湘子

身居宰府厌诗书，放荡不羁好道虚。

韩愈怪他难上进，洞宾点化入仙闾。

牡丹开处缤纷色，秦岭蓝关鹤雪疏。

弄玉吹箫会龙女，声声凄婉唤裙裾。

七律·曹国舅

富贵位尊封国舅，家财散尽隐山林。

朝靴玉带持牙笏，养道黄桑本秉心。

立地为仙成大道，弃官觉悟始良箴。

世间万物皆因果，作恶多端狱殿森。

农历四月十四，恭贺吕祖圣诞，纯阳演政，法判五雷，善信持诵宝诰，有求必应！

​道家丹鼎派祖师，丹道系统完成者。 名喦（“喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子。

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​40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。

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​北宋之时，吕祖常常显现灵异，故而宋徽宗封他为“妙道真人”、元世祖至元年（1269）封“纯阳演正警化真君”。元武宗至大三年（1310）加封为“纯阳演化孚佑帝君”。

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​吕祖宝诰

至心皈命礼。

玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，斩人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝像于丹崖，显灵踪于玄洞， 阐法门之香火，为三教之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑妙通帝君，兴行妙道天尊。

​养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁

真常须应物，应物要不迷，不迷自性住，性住气自回

气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷

白云朝顶上，甘露淋须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知

坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯

​

1959年，山西省芮城县，因修建三门峡水库，该县的大纯阳万寿宫要搬迁。搬迁中，挖出了传说中的仙人吕洞宾的坟墓，当地文物部门意识到事情重大，立即上报。

大纯阳万寿宫，其原址位于芮城县永乐镇彩霞村，当地百姓俗称其为永乐宫。所谓纯阳，即吕洞宾，永乐宫是为供奉吕洞宾而建造。据考证，永乐宫于元定宗贵由二年（公元1247年）开工兴建，元至正十八年（公元1358年）竣工，整个建造过程历时110年。

永乐宫传至现在，仍是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观，和北京白云观、陕西户县重阳宫并称为全真教三大祖庭。

1959年，因为修建三门峡水库，永乐宫在水库的淹没区，不得已当地***决定将其整体搬迁至20公里外的古魏镇龙泉村。本来整个搬迁过程就是简单的拆房子然后再组装，无波无澜。但随着一座古墓的发现，一切变得让人兴奋，最终又变得更加扑朔迷离。

当年12月，工人们在永乐宫掘地时，偶然发现一座古墓。因为永乐宫本就是文物，搬迁过程有当地文物部门的工作人员全程参与。文物工作者得知消息后，立即让工人们停止施工，并将相关情况上报给了领导。

很快，领导赶到现场。经过初步勘查，判断这座古墓规模不大，构造格局也比较简单，不是什么具有重大考古研究价值的大型古墓。因此，无需再上报，当即决定对其进行发掘。

随着发掘的进行，古墓的整体结构逐渐清晰。首先是一条长而深的墓道，长3.16米，宽1.4米，深5.6米。墓道尽头便是墓室，呈梯形结构，长3.16米，北侧宽1.8米，南侧宽1.4米。由于年代久远，墓顶早已坍塌，整个墓室内满是淤泥。

如果在墓室前没有那块刻着“大唐吕纯阳祖墓”7个大字的石碑，或许文物工作者简单对墓室进行清理就完事了。但有这块石碑，一切就不同了，文物工作者一个个都变得兴奋起来。

为什么兴奋？因为吕纯阳不是别人，正是传说中大名鼎鼎的八仙之一天下剑仙之首吕洞宾。

据史料记载，吕洞宾并非完全是传说中的人物，历史上确有其人。洞宾是他的字，其名岩，号纯阳子，是唐朝河东蒲州河中府人，即今天的芮城县永乐镇人。据考证，吕洞宾应该生于唐朝晚期，甚至有专家将其生年确定为公元796年，即唐德宗贞元十二年。

一直以来，吕洞宾对于世人而言都是一个谜。现在竟然挖到了吕洞宾的坟墓，文物工作者意识到意义重大，再不敢擅自动手，立即将相关情况上报。此后，上级部门对吕洞宾墓的发掘给予了极大的人力财力物力支持，成立了专门的考古队。

然而，所有人都没想到的是，后续的发掘过程他们是越发掘越失望，同时心中对于吕洞宾的疑惑也越来越深重。

首先，考古队清理了吕洞宾的墓室，墓室中没有几件像样的陪葬品，只清理出来几个比较常见的陶罐、瓦罐。这让考古队颇感失望，这位全真教的第三祖师，陪葬怎会如此寒酸？传说中吕洞宾不是集酒仙、诗仙、剑仙三仙于一体吗，怎么不见酒葫芦、诗集、宝剑呢？

清理完墓室后，整个古墓中还没发掘的就只剩墓室正中摆放的一口松木棺材了。考古队将全部希望都寄托在这口棺材中。棺材头朝正北、尾朝正南，长2.15米，头尾不等宽，头部宽1.38米，尾部宽0.96米。

考古队在做好万全准备后，打开了棺盖。棺中的情形刚映入考古队眼帘，大家都愣住了，棺中竟然躺着两具尸体，其中一具身材高大，应为男尸，另外一具身材娇小，应为女尸。后来仔细辨认两具尸体的骸骨，确定是一男一女。

不是吕洞宾的墓吗？怎么像是夫妻合葬墓呢？难道是吕洞宾和他的妻子合葬？可是全真教不是规定道士不能婚嫁吗？难道吕洞宾贵为全真教第三祖师，身份尊贵，教派为他破例？又或者吕洞宾本就在王重阳创立全真教之前，他娶妻生子全真教根本管不着？

一系列的疑问、猜测滚滚而来，但后续的发掘都没有给出任何答案，使得考古队一再失望，甚至连这座写着“大唐吕纯阳祖墓”的古墓究竟是不是吕洞宾的坟墓都不能确定。

后续发掘中，只在棺中发现一个小陶罐、一个瓷枕、七枚宋朝铜钱，除此之外，再无其他陪葬品。而从仅发现的这几件陪葬品来看，其上都没有能证明墓主人身份的信息。

至此，先前的所有疑问、猜测没能解开，新的疑问又出现了，棺中的七枚铜钱均属宋朝，难道吕洞宾真的活了200多年才去世？

所有的疑问汇集到一起，最终形成了两种猜测。

第一，永乐宫发现的这座“大唐吕纯阳祖墓”，应该是吕洞宾的墓。据相关记载，吕洞宾本就是永乐镇人，他死后归葬故里很合理。此外，吕洞宾贵为道教祖师，谁敢冒充他？还有，永乐宫有历代重修的记录，说不定吕洞宾的墓也被重修过，宋朝铜钱是重修时放进去的。

第二，这座古墓应该不是吕洞宾的墓，是后世皇家或者道教为了树立吕洞宾这个典型而伪造，吕洞宾本人早在唐朝就已作古，葬身不知何处。

总而言之，永乐宫发现的这座“大唐吕纯阳祖墓”究竟是不是吕洞宾的坟墓，没有定论。后来，这座墓随永乐宫一起搬迁到了古魏镇龙泉村，大家有兴趣的话，现在去龙泉村还能看到。

啊通眼中的武藏，天下无双，

想挑战的人排好队，一个一个来，

只要一直向前走，总有相遇的一天。

啊通的离去让武藏不再拨剑，江湖从此少了一名剑仙。

长安城新开了一家打铁铺，店主极少与人说话，整日陪伴在他身边的是一只温柔小猫咪。

江湖己没了他的身影，而扶桑剑客的传说一直流传。。。。

宫～本～武～藏 天～下～无～双

《白眉大侠》中“跌落神坛”的十大人物

十 小义士艾虎

艾虎在《三侠五义》的原著中十分出彩，小小年纪不仅武艺不错，还十分机灵，如果不含贬义成分，说他狡猾丝毫不为过，深得师傅黑妖狐智化智慧的精髓。

到了《白眉大侠》中，艾虎沦为看家护院的“饭桶”，这还可以用江湖格局不同来解释，但是人也变得傻里傻气，整个一大年三十捡的兔子——有他过年，没他也过年。

最后在安庆宫之战，随随便便就被路人甲给打死了。作为最早出世的小五义，艾虎实在太惨了。

九 翻江鼠蒋平

蒋平是三侠五义中的智慧担当，他的智慧与智化不同，智化属于军师、谋士型，而蒋平是统帅型，天生具有领袖气质。另外，蒋平也是原著中唯一一个因战功从六品升至四品的人物（展昭和白玉堂是通过献艺，另外仁宗是颜控，起初特别不喜欢蒋平和徐良）。

《白眉》中，蒋平依旧是开封府办差官实际的领头人，即便徐良、白云瑞官职在其之上依旧如此，但是蒋平可能是老了，脑子也不再灵光，几乎逢计必中，同时多少还有些刚愎自用，于是智慧的人设崩塌了。

八 南侠御猫展昭

展昭在原著中戏份很重，人设相对完美，与包拯一文一武，共同捍卫着人间的正义。论武艺，虽然他和齐名的北侠欧阳春差距不小，但也是实打实的天下第二高手，只有白玉堂能与之比肩。双侠等人多少都要逊色三分。

但是到了《白眉》中，成了人见人踩，人见人讥讽的战五渣，要么人老不以筋骨为能，要么“时无英雄使竖子成名”，这多少让人有些意难平。

七 神行无影谷云飞

谷云飞是后人续写的《续小五义》中出场的人物，笔墨不多，很神秘，给人感觉风风火火甚至魔魔怔怔，不过武艺不可小觑，是书中少有会点穴的几个高手之一，感觉上实力与欧阳春同档次，是天下前三的大人物。

《白眉》中以山西二绝中梅良祖师弟的身份出场，要么不出手，出手必战败，最后的海上大战还不自量力的越级挑战昆仑僧，结果不幸遇难。

六 云中鹤魏真

魏真是后人续书《小五义》中的角色，那时候他还是徐良唯一的师傅，是九头狮子甘豹的徒弟，两个师弟分别是柳青和沈仲元，实力只略逊欧阳春一线，领先于南侠和双侠。

到了《白眉》，魏真已经伸不上手，只能看家或者客串一下大夫，徐良老师的风头也全被金睛好斗梅良祖抢光。

其实在单老的《小五义》中，那些原创人物就逐渐边缘化，堂堂的魏真，打王兴祖都隐隐落了下风。

五 北侠紫髯伯欧阳春

《三侠五义》原著中轻松碾压白玉堂，气得白玉堂差点自尽，续书《小五义》《续小五义》也不止一次经别人口说出欧阳春是天下第一高手。

说起来，除了《三侠五义》，其他的都不是石玉坤的原著，不过大致的框架没有被更改，而到了单老这里，基本全部推倒。有人会说欧阳春在《白眉》中实力尚可，或许吧，但是天下第一沦落成拉拉队，难道还不算跌下神坛吗？

四 飞云道长道天真人郭长达

《白眉》原创人物，五宗之一莲花派的派主，一百零三岁的高龄，刚出场时给人的感觉绝对是boss级别的。但是没多久就成了昆仑僧的徒弟，直接退居二线，也是死得比较早的反派角色。

说真的，这个人物塑造的挺多余，直接把他的事换成昆仑僧不是一样能进行下去吗？一百零三岁，还是孙子辈的，到底是武侠还是修仙？

三 一声锣响震乾坤诙谐老人邹瑞邹化昌

邹化昌出场时虽然打扮的破烂溜丢，但是常听单老评书的都知道，这一定是位世外高人。果不其然，邹瑞曾只靠报名，就惊走了飞剑仙朱亮和金掌佛禅，那时候他的身份是雪竹连的师弟。

可是后来面对郭长达时，却暴露了实力，要逊色三分，一下子地位狂跌。毕竟郭长达只是昆仑僧的徒弟而已。即便是邹瑞的身份又变了雪竹连的弟子，也至少比郭长达高一辈，从这个角度讲，邹化昌堪称名不副实的代表人物。

二 百步神拳无影掌海外老剑仙陶禄陶福安

外边十分光鲜的漂亮老头，但是嘴特损，说雪竹连、邹化昌、峨眉四剑是他的四儿两女，单老说这是诙谐，不过这样的幽默我觉得一般人理解不了。

事后，认真分析武艺时，说他的百步神拳无影掌只有一个半人打不动，夏遂良他不确定，因为没试过，让人感觉这是一个至少比肩夏遂良的人物。

然而事实证明，他的破掌法对真正的高手都没用，打昆仑僧也只能打倒，造不成***伤。而且与夏遂良对战，拼死也只能顶住二三十合，根本不像他吹的那么厉害。

一 陈抟

历史上的真实人物，由于一心求道，所以凡是小说中带有陈抟，无不是羽化成仙的世外高人，这也给人形成了一个固有印象，就是陈抟是高高在上的“活***”。

但是《白眉大侠》中的设定是在华山的一个和尚，不敢得罪同样在华山的三教堂，武艺与铁掌霹雳子詹锋差不多，就是个二流货色，这基本可以说是颠覆认知的。比较有趣的是反派角色还有一个绰号“三世陈抟”的陈东坡，曾用金算盘偷袭陈抟，这样的设定真让人无语。

其实陈抟最好的设定是活在传说中的人物，而现在的武林三圣普度、雪竹连、于和是他徒弟，这样个人觉得就完美了。

#雪中悍刀行# 一见徐凤年误终生的有哪些女子？至少有4个:柴冬苗、东越剑池宗主单饵衣、王生、轩辕青锋。

其中，王生是徐凤年唯一女徒弟，成为后江湖时代剑仙，却喜欢徐凤年，终生未嫁。而徐凤年大弟子，“绿地蛟龙”余地龙，也是一辈子喜欢王生。

第二个少亩女，单饵衣，见过徐凤年一眼后，终生看不上其他男子，心中只有徐凤年，单饵衣一辈子也未嫁人，单饵衣既与王生是情敌，却也是心心相依，同病相怜，两个人打了很多架，两个剑仙武功差不多，或许，在比武中，诉说心中相思。

地瓜都说，她这个父亲，老年风流，沾花惹草，老牛吃嫩草，没办法，人帅，武功高强、北凉王、家大业大，传说中的高富帅有权有钱有势，关键人又好，女人缘，挡不住啊。

第三个柴冬苗，是早期见徐凤年误终生的女子，来自西域，也就是如今的新疆(西域主要部分)，喜欢徐凤年，终生到老。

里面有柴冬苗老来时的描写:

柴夫人笑着大声道：“我柴冬苗在西域等你！我要给你生孩子！”

徐凤年落荒而逃。

很多很多年以后，西域凤州一座城头，大雪停歇后，妇人已白头，坐在轮椅上，膝盖上搁着温暖厚重的毯子，笑望向远方，合眼而睡。

一个恍惚，好像便等了很多年。老妇人泪眼婆娑，小声呢喃，弥留之际，她突然竭力睁开眼眸。她终于笑了。

她视线模糊，用心且用力的望向那个蹲在身边的人，沙哑道：“有些晚哦”

那个人点头道：“让你久等了”

她微微摇头，试图抬起手，似乎是想着理一理鬓颊发丝。但是她实在是没有那份精气神了，所以她有些遗憾。

那个人帮她拢了拢毯子，柔声道：“放心，你还是很好看。”

她低下头，嘴唇微动。

他嗯了一声，说道：“好的。”她说，下辈子。她闭上眼睛。

初见，他便是那么温柔，最后一次见，还是如此。不管有没有下辈子，都没关系了。

城头之上，夕阳西下。

老人，她叫柴冬苗。

老人，他叫徐凤年。

第四个，就是轩辕青锋了，第一次见面，因徐凤年第一次游历江湖，调笑轩辕青锋，被家奴打的半死，此后，两个人见面，就是相互讥讽、嘲笑和挖坑，轩辕青锋性格偏执、暴戾、过于的锋芒毕露，曾为了徐凤年，拦截王仙芝，差点死了，后来，她虽然喜欢徐凤年，但根洛阳一样，又觉得徐凤年不可能只有她一个，既然不能独有，那就放弃吧，所以，她和洛阳，都选择放手，但再也看不上其他男人了，一直到老，他们约好十年一战，其实就是十年见一面，轩辕青锋，一直到老，再没嫁人。

徐凤年曾说，在所有红颜知己里，轩辕青锋最像他！