朱茵再扮紫霞仙子被指消费星爷？史上最强两大阵营诞生了：

正方：

她都扮了多少次了？每年都要扮几次！

这多少年了，还在消费星爷？！紫霞仙子就是你的天花板了！

反方：

周星驰成就了紫霞天子，紫霞天子也成就了大话西游，不存在谁消费谁。

呵呵，没有紫霞，又何来大话西游？！

要知道，当年朱茵扮演的紫霞仙子被网友盛赞：朱茵之后，再无紫霞仙子！如今时隔26年了，早已结婚生子的朱茵今年马上50岁了，即使保养得再好，还是没办法完全复刻当年巅峰时期的紫霞仙子，而且不少网友还质疑朱茵屡次扮演紫霞仙子，更有消费星爷之嫌！

凝眸倒觉得，朱茵自从和黄贯中结婚，生下女儿之后，就全身心地照顾女儿，近年来几乎也没有参演过什么作品，其实也不存在真正意义上“总吃老本”的问题，毕竟人家已经淡出演艺圈了。

如今有商家愿意出钱请她再次扮演紫霞仙子，女神也没理由不接吧？抱着再次重温的美好心态去看，不是也挺好吗？毕竟达叔走了，与星爷再一起合作拍部电影，都成了再也不能实现的遗愿，所以多珍惜眼前人，好好活在当下，就是最好了！

#八卦手册# #朱茵再扮紫霞仙子被指消费星爷#

儿子读西游不解，为何总有人说孙悟空大闹天宫连南天门都没有进去，被王灵官一个小保安给挡了下来？

因为他们根本就没看过原著，更没了解过相关时代背景。

首先，百回本西游记的作者吴承恩或者说原著作者自己毫无疑问就是第一猴吹，自己作品当中的主角肯定是寄托了很多美好寓意在当中（用现在的话来说就是主角光环）。

这种情况下，不好好吹一波自己的主角不是很正常吗？

孙悟空大闹天宫时，西游记里直接明说了，“更无一神可挡”、“只打到通明殿里，灵霄殿外”。

不过我估计在一些没看过原著的家伙看来，凌霄殿应该是在南天门外“天子守国门”。

所以不是没打进凌霄殿，而是只剩下凌霄殿没打进去。

即使有王灵官挡住，后来又得调三十六员雷将来支援…

而且很多人都不了解时代背景，居然以为王灵官是保安队长。

不好意思，王灵官在明朝那可是被皇帝亲自供奉的道教第一**神，九天应元雷声普化天尊，司 掌生***枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。

《明史·礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法。永乐中，以周思德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中(1426-1435)改庙为大德观，封二真君。成化初，改观曰显灵宫。”

“夫萨真君之法，因王灵官而行。王灵官之法，因周思德而显。”

明成祖朱棣在得到一个灵官像后，将其安放寝宫，“崇礼朝夕，如对宾客”。每次出战都要带上灵官藤像，作为军中的保护神。

明宣宗将天师庙改为火德观，王灵官为“隆恩真君”，并加封为“玉枢火府天将”，又在现内建崇恩殿、隆恩殿。成化年间，明宪宗改观为宫，称之为显灵宫，四季为二神更换袍眼，三年一小焚化，十年一大焚化，复换新袍服，珠玉锦绣，所费不惜。

而在民间，更是有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语存在。

还有，雷部也不是什么小兵，那可是36员雷将！

雷神崇拜那是从上古时期就流传下来的民间信仰，这个信仰也影响到了道教。

道教以雷法为尊，因此雷部三十六雷将不管是在世俗信仰还是道教信仰都是天庭第一战力。

如果再加上在之前所调的十万天兵，可以说，天庭已经是把能调的兵力全派出去了，王灵官和三十六员雷将实际上已经是最后的底子了。

如果不是因为王灵官在当时的地位，再加上玉帝某种意义上也代表了皇帝，估计吴承恩或者说原著作者真的要写出孙悟空吊打王灵官打进了凌霄殿玉帝被吓得躲桌底的剧情了。

后面天庭包括玉帝在内也是对猴子充满了心理阴影。

其他人更不用说了…

实在不懂明白的，我建议买一本西游记回去看看，不贵的。

#我在岛屿读书#

公元前781年，宣王逝世，周幽王即位，关中地区发生地震、山崩河枯，自然灾害严重，加之外有少数民族入侵，内有诸侯方国割据，西周王朝摇摇欲坠。

西周王朝经历了近三个世纪的风雨，最终断送在了周幽王姬宫湦的手上。公元前780年，也就是周幽王即位后的第二年，周地发生了一次巨大的震灾，泾水、渭水、洛水三条河流都曾因此涸竭，歧山的一些山脉也被震塌，西周从这一刻踏入了灭门的门槛。

对于这场空前的大天灾，当时西周的太师伯阳甫曾说：“天地间的阴阳之气都是有秩序的，三川地区会发生地震，是因为阳气离开了它原来的位置而被阴气压在了下面。阳气处在阴气的下面，水源就必定应受到阻塞而干涸。没有了水，土地得不到滋润，长不出庄稼，国人吃什么？靠什么生存？国人如果到了财运匮乏的地步，国家也就快灭亡啦！从前，伊水、洛水干涸，夏朝就灭亡了；黄河枯竭，商朝就灭亡了。现在歧山崩塌，三川枯竭，我大周的气数也和当年夏商两代末年一样了，恐怕不出十年，上天将抛弃我们了。”伯阳甫的话也许是后人敷衍的，同时也充满了迷信思想，但细细品味，会发现其中蕴含着许多朴素的道理。周幽王时期的这次大地震使地层发生了变动，地下水资源便受到了极大的破坏，再赶上降水量不足的年景，便造成了水源枯竭，导致旱灾，妨碍了农业生产。周人极为畏惧天灾，认为天灾是上天对下民的惩罚。所以天灾在心理上给周人造成的打击，往往要比实际的经济损失更为沉重。周幽王时期，除天灾人祸之外，旧的社会秩序也正在逐渐改变。王室内国库空虚，上层诸侯大夫们虽身份尊贵，可生活处境往往还不及一些地方的小诸侯或下级小官。这些复杂的社会问题综合到了一起，就促成西周搞定在被犬戎攻破后，即使新君立位，也无法收拾残局的境况。

古人对待亡国问题多不从社会经济方面寻找原因，总是将所有问题都归结成帝王的昏庸与红颜祸水这些人为因素上。就如同夏有施妹喜、商有苏妲己一样，西周末年的“妖女”是——褒姒。

褒姒有多美，不得而知，褒姒的出身直接追溯到了夏王朝末年。传说在夏后氏衰落的时候，一天有两条神龙突然降落到了夏帝的宫廷上，两条神龙对夏帝说：“我们是褒国的两个先君。”夏帝望着两条神龙，感到十分的惶恐。他找来巫师进行占卜，想让上天给他以启示，告诉他是应该***掉它们，还是赶跑它们，抑或是留住它们，占卜的结果却都不吉利。经过一番思考后，夏帝又请求巫师占卜，要是将两条神龙的唾液藏起来，会怎么样呢？这次的结果是吉利的。于是夏帝摆设出币帛祭物，书写简册，向两条神龙祷告。兽风云变化之后，神龙不见了，只留下它们的唾液。

夏帝拿来木匣把神龙的唾液收藏了起来。光阴荏苒，木匣一直被封存着，经历了夏朝的兴亡，看到了殷商的盛衰，最后传到了周朝。在西周最初也一直被封存着，武王伐纣、周公秉政、成康盛世、昭王南征、穆王西游，又历共工、懿王、孝王、夷王，从来没有人敢把木匣打开，窥伺其中的奥秘。

但木匣终究还是被人打开了，那是在周厉王末年。厉王不明白为什么这一千多年里，竟然会有人被一个遥远时期的诅咒所束缚。在好奇心的驱使下，他揭开了“魔匣”。神龙的唾液立即从木匣中飞出，在殿堂上横流，怎么也清扫不掉。周厉王听从巫师的建议，令宫女赤身裸体向着唾液大声祷告。不想唾液突地变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。厉王立即派人四处寻找，却怎么也找不到。原来后宫中有一个才六七岁、刚刚换牙的小宫女，这天也该她应劫，恰巧碰上了这只大蜥蜴。也许是孩子年少不懂事，看见了这从未见过的“怪物”，也不害怕，瞪着小杏核眼好奇地看着蜥蜴。蜥蜴也注视了小宫女许久。这时四周传来了宫人的脚步声，蜥蜴迅速地爬到了小宫女的脚下，一道白光闪过，消失在了虚空中。小宫女当时也没有在意，不想成年以后，竟然未有男女之事就怀孕并生产了。作为一个宫女。这在宫中可是既令人感到羞耻、又会掉脑袋的事情，他又害怕又恐惧，就把那孩子抱出宫廷扔掉了。

小宫女扔掉骨肉的时候正是周宣王统治的中后期。一天，周宣王在返回镐京的路上，正好有一对夫妻在路边卖山桑弓和箕木制的箭袋。宣王看到后十分恐惧，就叫侍卫去捉捕这对夫妻，要把他们***掉。夫妇二人见情况不对，慌忙中逃入了大路边的树林，也许一切都是冥冥中的安排，夫妻两人为躲避周宣王的追兵，昼伏夜行，慌不择路。在密林中，在一个月色朦胧的晚上，一声声女婴的啼哭声打破了夜的寂静，惊飞了林中的鸟群，触动了两个可怜人的心。他们发现了被小宫女遗弃的婴孩，也许是因为同病相怜，两个善良的人收留了女婴。

夫妻两人怀里抱着女婴几经辗转，最后逃到了褒国。在褒国，夫妻两人含辛茹苦，生活虽然艰难，但日子还是一天天的熬过去了，女婴长成女孩，长成了如花似玉，倾国倾城的美女。但战争打破了他们平静的生活，当时，周幽王荒淫无道派人四处搜寻美女。

周幽王烽火戏诸侯后，四方诸侯愤然回师，西周天子的信誉从此扫地，终酿成了生死国破的祸端。

10月20日（今天）10点37分，一辆从新乡东站开往西安北站的高铁（G1831 ），正从河南省洛阳市经过，火车目前时速 255km／h，设计时速300km／h。

该动车于北京时间10点37分从新乡东站发车，一路经过 郑州东 洛阳龙门 三门峡南 渭南北等地到达西安北站，预计到达时间为13点16分，全程大约 600公里，总时长为2时39分。 票价为：商务座842元，一等座427元，二等座266元，新乡市目前多云，温度13摄氏度，湿度57%，空气质量良 。西安市目前晴，温度16摄氏度，湿度53%，空气质量良 。

我这次虚拟旅行的目的地为西安市，计划入住一家五星级酒店，预算费用为200元，列车经过洛阳市，我非常喜欢这个地方，是你的家乡吗？有机会还会再去第二次！以下是关于洛阳市的详细介绍：

洛阳市总面积1.52万平方千米，其中市区面积2274平方米，东西长约179千米，南北宽约168千米。横跨黄河中下游南北两岸，东邻郑州市，西接三门峡市，北跨黄河与焦作市接壤，南与平顶山市、南阳市相连，洛阳市位于豫西地区与东秦岭褶皱系，地势西高东低，有伏牛、外方、熊耳及崤山四大山脉。境内最高点为海拔2212.5米的伏牛山主峰老君山。

洛阳市属暖温带**性季风气候，年均气温12.2-24.6℃，无霜期210天以上，年降水量528-800毫米，年日照为2200-2300小时，年均湿度60-70%。

洛阳市境内主要河流有黄河、洛河、伊河、涧河、汝河等

一： 风景名胜：

（人文景点）：

八关都邑、白居易故居、白马寺、白园、白云观、北齐平等寺造像碑、藏梅寺、二程墓、都城博物馆、杜甫墓、杜康仙庄、二里头遗址、范仲淹墓、风穴寺、福昌阁、高龙中岳庙、古墓博物馆、古唐寺、谷水、关林、观音寺、广化寺、汉魏故城、灵山寺、灵台遗址、民俗博物馆、周王城天子驾六博物馆、西晋辟雍碑、西沃石窟、西周铸铜作坊遗址、千唐志斋、山陕会馆、上清宫、升仙太子碑、石窟寺、王铎书法馆、吕祖庵、皇觉寺、玄奘故里、龙门石窟、龙马负图寺、王铎故居、西游宫、玄奘纪念馆、汉光武帝陵、八路军驻洛办事处、洛阳博物馆、恭陵、邙山陵墓群、偃师商城博物馆、香山寺、颜真卿墓

（自然景点）：

白云山、中岳嵩山、抱犊寨、瀍河、花果山、鸡冠洞、涧河、金谷春晴、老君山、龙门山色、洛河、洛浦秋风、邙山、邙山晚眺、水泉石窟、平泉朝游、青要山窟、天津晓月、万安山、王城公园、伊河、伊阙山、周山、龙峪湾国家森林公园、黄河小浪底、孟津黄河湿地、耀店寨、伏牛山国家级自然保护区、孟津黄河滩自然保护区、万山湖风景区、重渡沟自然风景区、鼎室山风景区、龙池曼国家自然保护区、养子沟风景区

洛阳八景：

龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游、铜驼暮雨

二： 特产美食：

洛阳水席：河南省洛阳市一带特色传统宴，属于豫菜系。

四镇桌：燕菜、葱扒***鲤、云罩腐乳肉、海米升百彩。

八大件：快三样、五柳鱼、鱼仁、鸡丁、爆鹤脯。

四扫尾：鱼翅插花、金猴探海、开鱿争春、碧波伞丸。

洛阳汤：羊肉汤，牛肉汤，丸子汤，驴肉汤，豆腐汤，不翻汤，胡辣汤。

听说洛阳牡丹名品特贵，能贵到什么程度？有知道的吗？

前92年，楼兰王去世，其国人向汉朝索要入质长安的王子。不幸的是，该王子早被朝廷阉了。他们没脸讲，便伪称:“此王子，天子爱之，不能遗”，叫楼兰令立新王……

楼兰就在罗布泊北岸，是汉朝通往西域的必经之路。它旁边还有一个姑师，在今新疆的吐鲁番盆地，是玉门往天山的交通要道。这两个都是小国。

前108年前，楼兰一直都是匈奴的附庸。姑师则直接受匈奴控制。由于汉使来往频率太高，两国不愿承担繁重的接待任务，便主动充当匈奴的耳目，替他们刺探情报，甚至劫***汉使。于是,楼兰和姑师成了汉武帝西游之路上的严重障碍。

前108年，汉武帝派大将赵破奴率兵数万，对两国发起了攻击。汉军先以700轻骑突袭楼兰,活捉了楼兰王，接着又击破了破姑师。胜利的捷报很快传遍了西域。从此，敦煌以西的通路安全多了。

楼兰被征服后，很是老实了一阵子，不光向汉朝上供，还把一个王子送至长安做人质。匈奴很不高兴，也发兵攻打楼兰，楼兰王便将另一个儿子送到了匈奴。

后来，楼兰又回到了匈奴的怀抱。前101年，当李广利远征大宛时，匈奴曾命令楼兰截击汉军。武帝收到消息，立即派人逮捕楼兰王，把这白眼狼押到长安受审。

楼兰王非常从容，他大大方方的告诉对汉武帝:我们是小国，夹在你们俩大国之间，“不两属无以自安”。陛下要实在不乐意，我们愿意把国家迁入汉朝内地。

武帝听出了他的苦衷，只好将其放回。不过，自此以后，直至汉武帝末年，楼兰对汉朝基本还是服从的,由是匈奴“不甚亲信楼兰”。

楼兰归汉后，长期有一王子在长安为质。楼兰王于前92年去世后，该王子已因犯法被阉，楼兰只得令立国王。新王得立后，汉朝又跟他要来一个儿子做人质。为了安抚匈奴，楼兰又派一子至匈奴为质。

不久，新楼兰王也死了。匈奴立即放质子归国继位。汉朝听说后，马上令新王来长安朝见，并声称“天子将加厚赏”。但先后两个王子都没回来，楼兰王当然不肯就范，但又不敢公开拒绝，只好拖延，说明年一定。

更令楼兰不堪忍受的，是汉朝官兵的骚扰。开头已经讲了，楼兰位于西汉入西域的最东端，这里汉使、汉军往来不断，楼兰要往来迎送、负水担粮、招待住宿、并充当向导。

对一个小国来讲，这是非常沉重的负担。也因此，楼兰和西汉之间，总是一副面和心不和的样子。他们依然在暗地里为匈奴充当内应，“遮***汉使”的事情也时有发生。

1.一,有个沙特的学生到中国留学，待了半个月。然后给他爸爸打电话：“爸爸，中国人真的很好，很热情，很友善。但是他们差不多都是坐地铁来上课，我却每天看着限量版的兰博基尼，感觉有点不好意思。”爸爸打断了他的话：“行，我马上安排给你转2亿美金过去，你也买个地铁开着，行不？”

2.→老丈人是个微雕的艺术家，我辞职后跟他学了这个手艺。学成以后，我就在公园摆摊赚钱。一个小学生问我：大叔，你微雕的龙多少钱一个？我：微雕龙200元一个。学生：虽然我喜欢你的微雕作品，但是价格太贵了啊。我：你买个微雕猴子吧，才20元。学生：为什么龙比猴贵呀？是不是龙是天子象征？我：不是，是因为雕龙比雕猴更复杂。学生：哦，你帮我雕个地龙蚯蚓吧，这个不复杂吧？

3.→一位女子因为老爸欠钱还不上，无奈只好嫁给了债主。新婚第一天晚上，女子对得意洋洋的新郎说：“我嫁给你，是因为我老爸欠你的钱，你别太得意！第二天，女子睁开眼睛，摇醒熟睡的新郎，说：“我爸到底欠咱们多少钱？可不能就这么算了！

4.→玩梦话西游，赚了62000元。我打算把钱取出来，就去银行排队。在我前面是一妇女抱着孩子，孩子调皮地玩着玩着把鞋丢了。我弯腰打算帮忙捡，没想到孩儿他娘说了一句：你再把鞋丢了，傻子会捡走的！这是几个意思啊？我弯下的腰要不要直起来呢？

5.→昨天上班的时候，我总感觉不舒服，于是请假去看大夫。我：大夫，我不舒服，感觉头重脚轻的。大夫：没事的，我来看看。大夫笑着说：你这病是因为爱美引起的美女：爱美还会得病啊，那要怎么治呢？大夫：不用开药，你回家后，腿上多穿一点，脸上的粉刮薄一点，就不会头重脚轻了。

6.→假期在家每天窝在房间里打游戏玩到凌晨才睡觉。这天老爸看不下去去了跟我说：“你再这样我就拉闸了！”我当时笑我老爸真是跟不上时代了，我用的可是笔记本电脑。拉了闸还能玩两个小时的。老爸真恼火了，把闸拉了，我当时就懵了，因为没WiFi了！

7.→总裁从国外出差回来顺便给我捎了盒猫屎咖啡。这一刻我心里想着：我生是总裁的人死是总裁的鬼！现在两个月过去了，总裁遇到我热情招呼。总裁：我送你那盒咖啡还有没有？我刚好喝完了，匀我点，我喝这款咖啡习惯了。我只能摇头，那盒咖啡前几天就喝完了。当天下午，人事就找我谈话了：总裁说你呆办公室喝咖啡的时间太多了，我们公司不适合你！?

8.→一起工作两年的同事小王要跳槽去别家公司了。平时大家关系不错，今晚下班后出来大吃一顿，为他践行！吃完饭又去K歌，把一声声祝福送给他，希望他在新公司一切安好！第二天一早，我们看见小王那货又走进我们办公室！大家全用不解的眼神看着他，只见小王一拍脑门：“哎嘛，习惯了！?

9.→高中的时候沉迷于小说，成绩下滑得特别厉害。高考的时候果然跟我想的一样名落孙山，于是上了个专科。毕业之后到了小米产业园区上班。听说老板的女儿特别漂亮，我一直好奇她的样貌。后来一见果真如此，还有一双大长腿！！后来我要到了她的联系方式，并整天对她嘘寒问暖。她给我发来一张小时候家族的全家福，说只要猜出哪个是她，就答应和我在一起。于是，我激动地猜了几次都没猜对！！她失望地说：看来我俩是没缘分了，当时我就在妈妈肚子里，这么明显你居然就看不出来！！?

10.→夏天到了，宿舍的蚊子又開始多了起来。当时我回家了一段时间不在宿舍。今天回到學校，舍友意地告诉我：“现在蚊子不咬我了，都去咬别人了！我反问他：“这么说，你现在讲卫生，爱干净了？他说：“那倒不是，可能是现在蚊子都爱干净了吧！

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从唐僧西天取经，看太极拳的乱象

唐僧对空乘说

“因为，我们僧侣自己都搞不明真正的经义，自从魏晋以来，佛门内部宗派重重，派别之争让我们自己都陷入分歧，如何能说服信众？又如何能说服天子？贫僧十年游历，遍查各派，才发现造成不同派别争论的因素在于教义阐发的不一致。在佛理上站得住，就要我们内部没有歧义纷争，而要内部没有纷争，就要统一派别，要统一派别，就要寻找教义源流！”

要找正宗教义，就要西游天竺！”玄奘眸子里散发出璀璨的光彩，“到那棵菩提树下，给孤独园中，求得***真法，大乘教义！贫僧正是有意西游天竺，才不能接受这庄严寺的住持之位。”

我们再看看太极拳的乱象。

太极拳现在有陈，杨，吴，武，孙，武当，赵堡等。

下面还有后人根据各人的参悟体会，又形成新的派式。各家根据各自的拳法形成各自的理论，学习者也只能根据自己的师傅教的理论，不能涉及其他，容易互相冲突。

更是大师满天飞，就是学习几年的，自己都没搞清楚太极拳的真义，都出来办学习班挣钱了，你想，学生也只能是学个花架子，或者是太极操了。

为了利益，公说公有理，婆说婆有理，就是没人为了太极拳之理。

太极拳就是有千家，但理唯一贯，就是阴阳之理，谨遵张三丰《太极拳论》和王宗岳《太极拳论》，就不会出偏差。

后世的各位老师，不要神话太极拳，不要讲各自的理解，大家都遵循一个太极拳理论，追寻太极拳真正理论拳义，我想，就不会出现现在太极拳这样的莫衷一是的乱象了

头条现在也快成油条了，被油炸焦了，让人感到不再是郁郁葱葱。编个段子，自娱自乐。

大圣，白骨精就埋在坑中，您火眼金睛当真看不出此中有妖？当年东土之西南有身毒国巨象，为大夏天子桀的少子坐骑，随天子蒙难出逃至蜀地三星堆，因大夏气数已尽，人象和大夏神器俱被黎火道人、离火道人、篱火道人等追***坑埋，人之灵、象之精被神火烧融合体又吸了那些有五百年之久大夏神器的天地精华，幻作这白骨精，应唤作“像精”。此妖成时距禹皇登极有726年，距今（521BC 今注 上同）1477年有余焉，算来它还有1542年气数，辛丑年才是它气数已尽时刻，因我华夏三皇之祖牛神必会显世，扫荡作伪危害天下人间数千年的群魔众妖。大圣若一己之力要破像精妖法，小神告大圣一天机：我华夏人皇之先黄帝，距未来辛丑有五千一百余年之时，曾留一青石刻板立于西帝大塚之内，称作纳明（西方称做纳尔迈，汉音那儿埋？），意即皇天人王昭示日月，其有两面，一面之右上有一苍鹰，唤作海东青，翅中一手为上帝之手，手中举一书，实为天书，此谓甲也，书下掌握垂绳似蛇，此谓乙也，下通人皇之气鼻，人皇与大地合一，此谓丙也，大地为方有道承接天气，此谓丁也，甲乙丙丁均为华夏大火，其余天干地支尽然于此。我华夏人皇天皇地皇均有喻世之言，天地之间奥秘无穷，惟有圣德与天道可治天下，人皇之权柄也。我炎黄二圣牛首人面居于上天，神牛之灵宫于大陵，天下臣服，百工兴盛，疆域达至四海，法度布于天地，文治武功无不披靡。小神道浅，不能识得天文地理，仅此而已。大圣，您若获得天书，识得天文，解了奥妙，必道法无敌，“像精”可擒矣。然，世间必有地动山摇，百川滑石千水壅塞，山神河妖莫不舞戈向汝，您可要小心啊！像精此妖成于光怪陆离之蜀地，你若除妖，必寻大道，此道难，难于上青天啊！小神多言了，腹中饥鸣耳畔风呼，告辞了！——摘自《西游记•周景王甲子版》（此书应成于西元前521年前后，时礼崩乐坏，传为鬼谷子门生西游子所作，故名西游记，兽皮包装贝叶书写，后轶失多年，大明朝春秋吴王后裔吴承恩祖传孤本重作西游记，此时道已生佛，语佛谓道是也） （山陵笑笑生 编） [大笑][大笑][大笑] [大笑][大笑][大笑]

坟、墓、冢、陵到底有什么区别？看完涨知识了

《周礼》中就有记载：“大宗伯......以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”作为凶礼的葬礼并不单单说明了人们对死亡的敬畏或者恐惧，而是对死者“入土为安”的愿景，和对在世亲属们的安慰。

此后，葬礼文化在我国延续了几千年，其中又衍生出了许许多多的丧葬亚文化，这些文化之所以能在千百年来延绵不绝，是因为古人在各种典籍、故事、小说中的记录。就连现在的古风小说，都喜欢用古代的丧葬文化来吸引读者的眼球。尤其是盗墓类型的小说中，充满了各种离奇古怪的帝王或者将军的陵墓，这些陵墓中通常会有层出不穷的灵异现象。

由此可以看出，人们从古至今都没有轻视过死亡这一自然现象。而在古代，死亡是一件非常严肃的事情，人们甚至对不同阶级的人得死亡发明出了类似于驾崩、薨、仙逝、驾鹤西游、翘辫子等不同的说法（据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”）。

不仅仅是对死亡的描述，古人对死者的处理方式也很隆重，并且类别千变万化，我们都知道古代非常注重阶级和身份，所以死者会按照不同的身份采取不同程度的葬礼，墓地也是大有讲究。我们平常所说的坟、墓、冢、陵究竟有什么区别呢？今天就带大家一起来看一下。

当我们提到陵墓的时候，这是一种极为笼统的说法，在一般表达上既可以指某一个人的墓葬，也可以是一个墓葬群。我们耳熟能详的能以“陵”作为单位的墓葬现存的就有很多——黄帝陵、秦始皇陵、茂陵、阳陵、昭陵等等，可以看出，这些陵墓都有一个共同的特点：里面埋葬的人物已经不能用非富即贵来形容了，而是“独一无二”。

比如黄帝就是炎黄子孙的始祖、华夏文明的祖先，因为黄帝，整个华夏文明才能够融合成为一支，源远流长下去；再比如秦始皇，中国第一个大一统封建王朝秦朝的第一位皇帝，在位期间开创了“车同轨，书同文”的统一局面，完成了“秦王扫六合”的壮举。其他的还有唐太宗***的、武则天的陵墓等等，不胜枚举。能以陵墓作为墓葬的人，必定是在当时很长一段时间内有着独一无二的权力、操纵着整个国家命脉的人，这些人只能是天子和帝王。

天子、帝王驾崩之后，必定葬在陵墓中，因为“驾崩”描绘的就是天崩地裂的骇状，一国之主去世之后，那是天地都要为之色变的情形，所以其陵墓必定也要配得上其身份。而“陵”字本身的意思就是高山，这也就是说帝王寝陵必定要和高山的级别一样，这也是为什么很多帝王在为自己选墓葬的时候会直接依山而建，除了风水学方面的考虑之外，更多的是因为只有大山才能与其身份相匹配。

接下来就是规模排名第二的墓葬形式——冢。按照《说文解字》里面的说法，冢就是高高的坟，由此可以看出，虽然是坟墓，但是冢要比一般的坟墓大很多。另外，《史记》中也有对项羽挖“始皇帝冢”的说法，另还有曹孟德为了防止自己的墓被盗，曾设计有“七十二疑冢”。结合这些，我们可以断定，冢是仅次于陵的墓葬规模，既然如此，其墓主人的身份也都是仅次于天子的王侯将相、达官贵人。

经常关注古装电视剧或者阅读古代小说的读者们可能会发现，“衣冠冢”这一丧葬名词经常性的出现。那是因为，古时候的将军、丞相、亲王等如果在战场之上没能留下尸体，亲人们就会将其生前的衣服、头冠等下葬，形成一座衣冠冢。这种墓葬在古时候也很常见，毕竟古代战场，很多将军战死沙场之后都没能留下全尸，只能为其建造衣冠冢。正是因为衣冠冢的特殊性：里面没有尸体，空间很大，所以会有大量的陪葬品，它也成了盗墓贼的首要目标。

古代社会中，士大夫的地位是很高的，尤其是在战乱年代，当权者们需要豢养许多的士大夫来给他们出谋划策，可以说这些人是权力决策的幕后推手。而士大夫们在死亡的时候都有“卒”或者“不禄”的说法，而这些人的埋葬之地被称作“墓”，是仅次于冢的存在。

根据古代的墓葬规则，士大夫的“墓”应该是和土葬的地面持平的，我们如今所能看到的坟墓都是有坟头的，为什么士大夫的墓地要和地面持平呢？

因为士大夫们从生到死都是严格遵守《礼记》当中所提到的各种行为准则的，他们认为，正常死亡就应该和地面持平，就如同太阳自然落下，只有蒙受了不白之冤的人才会在坟头堆起土堆，他们认为这是不祥之兆。

同样地，《礼记》中对一般人的墓葬也做了解释，就是“坟”，其描述和对冢的描述并无二致，但是两者却有本质的区别，这就是阶级带来的不同。

普通百姓，即使你很有钱，死后也只能在棺材所在之处垒起一个小土堆，不能有任何修饰，坟墓在古代不是财富的象征，而是身份的象征。

虽然冢和坟在描述上区别不大，但是王侯的衣冠冢都是四周青砖绿瓦，好似园林一般，庶民的坟墓只能是光溜溜的小土堆，要是再加以修饰，那就是“僭越”之罪！