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早起煮一碗甜汤，地瓜和糯米疙瘩，红糖少许。地瓜煮熟后有梨子的味道，本来该配汤圆，没有，就用糯米粉捏了几个疙瘩加进去，口感很好。

也许冻一冻更好喝？

断断续续地，终于将《大唐西域记》看完了。最后一节“大流沙以东行程”，记录的是法师穿越塔克拉玛干大沙漠的归途。文中写道:“沙则流漫，聚散随风，人行无迹，遂多迷路。四远茫茫。莫知所指，是以往来者聚遗骸以聚之。乏水草，多热风。风起则人畜昏迷，因以成病。时闻歌啸，或闻号哭，视听之间，恍然不知所至，由此屡有丧亡……”

上午停了空调，开窗透气。我坐在灼热的客厅里，汗流浃背，一个一个地打出了这些字，心里的震动使我忘记了酷暑。

17年西行之途，翻雪山，度沙漠，遇强盗，遭扣押，千难万险，九死一生，是什么支撑他一步一步走过来，而最终从人蜕变成神一样的存在？

是信仰。

人有信仰而又如此坚定，那一定是因为那个信仰本身有金刚不坏的特质。这一点很有意思。

英国有个探险家叫斯坦因，他迷上了这本书，专门跑到新疆于田一**察，还真的被他发现了很多遗迹，以证明书里记载不虚。连那些传说神迹，都有文物可以印证，比如鼠壤坟的传说，公主帽子里藏桑蚕种的故事，都被他在漫天的黄沙里找到了证物。

玄奘法师在印度时曾和人辩论。有人问道:有什么证据能证明一个人开悟了呢？

他说了一句话，结束了这场辩论。

他说:如人饮水，冷暖自知。

当然，这也是一个故事，你可以选择不信。

痛风翻江倒海袭击人时，就是人泡在活络油里痛风依旧人的巅峰而意气风发，痛风的人只有在黑暗中静静的等待，等待着正义虽然迟到，晚上把睡觉做好了，晚上涂活络油，第二天，痛风就消失了。痛风好的人才感受到正义永远不会缺席。人间正义是持之以恒的事情。***的论持久战，说的是正义虽然迟到，但永远不会缺席的正确方向。第五十八章写完了，想想以后的事情，把新小说童观江湖闷骚三五年再说。

第五十八章 集市

顾顺世从顾祥村出来流浪，把青牛的牛背当成自己的家，从来就没有后悔过离开老家。顾顺世离开老家的同时，顾祥村得到同志们赠送的一头村长取名叫阿黄的牛。开始，阿黄在村民田地吃中午饭时候，阿黄安静伏在地上，两束牛眼射出冷淡的光芒，那一刻远处树林的鸟都在此起彼伏的喧嚣，田间阳光接触牛眼滋润的水光，田地冒出淡淡白雾里，田地安静覆盖绿色，这让村民预感到丰年而内心充满喜悦。阿黄来耕田三年，就留下的神迹被村民传说出去，渐渐入乡虽俗，阿黄这样的神迹就消失了，回复阿黄每天默默耕田的本色。

阿黄只耕三年时间的田就改变顾祥村人的命运而让顾祥村的人弃农从商。第一年阿黄正式的耕田，田地冻成硬地，虽然把全村农地都耕遍，只翻出土地里的细沙，耕得太浅，第一年大家收成只够温饱，和以前阿黄不在时候一个样，穿着朴实草鞋的乡亲包容阿黄。第二年阿黄仰头见到的田地平坦得四通八达，阿黄不待扬鞭自奋蹄，返回再犁一遍土地，人们发现耕田翻出较深可以播种的泥土，这一年肯定有好收成但乡亲也现出忧愁，有人见到有大老虎悄然出现田间远处。得到一头牛，却见到一头大老虎，乡亲们喜忧参半，来耕田的农民一晚上醒来，脸上跟刻模一样，都是一只眼睛被吹进沙子，拐到了脚，但乡民不当一回事，依旧勤劳耕作，不知觉到晚上这样的身体不适应就消失了，第二年顾祥村人生活的日子还是平静。第三年阿黄的耕田，让大家惊骇土地里翻出鲜艳的血，阿黄踩踏出血腥味道。空气与血腥土气相接触，产生出传说祖先第一次耕田一样的肥沃土地。

见到如此良田，乡亲们那张苍桑，乌黑的脸变得宽容。阿黄耕田完工那一刻，乡亲高兴给阿黄擦牛身上的汗，端给阿黄草料和水。但大家心中一紧，天空投放地上影子变得越来越大，猛禽灭耳滑翔在天空，。同志们知道乡亲们耕出了沃田，这时候给全村人备上丰盛的肉食与酒。同志们有备而来还单独准备一桌等待另外客人的美餐。

青海真实的九层妖塔，为何当年发掘两层就停，专家：看看挖到了啥

《鬼吹灯》：“胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古队。

一行人历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址，进入了地下“鬼洞”。

洞中机关重重、陷阱不断，这神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中”。

这就是我们大家熟知的精绝鬼城，其中有一个地方堪称鬼吹灯中的经典之地：九层妖塔。

随着社会的发展，我们大家的娱乐项目变得越来越丰富，除了原本的读书看报之外，我们还可以利用电子产品在各大影视平台上观看影视作品。

有心的朋友应该能够发现，最近几年关于盗墓的题材十分火热，从网络自制剧到投资数亿元的大作每年都会推出多部。

其中丰富曲折的剧情，诡异震撼的场景，让观众大呼过瘾。

作为盗墓题材鼻祖级的作品，《鬼吹灯》自然成为了翻拍的重要对象。

目前来看收视率居高不下，并且广受好评的作品都离不开“九层妖塔”的元素。

可能很多朋友并不知道，所谓的“九层妖塔”并非完全是虚构出来的地方。

在现实世界中也的确存在着，只不过当年在挖掘的过程中因为种种原因，最终被搁置了下来。

小说中的“九层妖塔”位于青藏高原和青海的交界处的大峡谷内，这里是古代一个王国遗留下来的神迹。

其中埋葬着魔国的统治者。

峡谷之中充满危险同时又隐藏着无数奇珍异宝，“九层妖塔”就位于峡谷的中心位置。

那么现实中的“九层妖塔”在哪里呢？

1982年在我国青海的海西州地区发现了一座古墓，众多考古学家和各领域学者动身前往进行挖掘研究。

随着挖掘工作的不断进行，大家突然发现这里竟然隐藏了数百座古墓，因此学者为其定名“热水墓群”。

在这些古墓中，规模最大地位最高的就是“血渭一号”墓。

这座古墓由巨大的穿木、混凝土、夯土、围墙组成，穿木体型巨大上部细且短，下部粗而长，古墓之中上下共分布了九层之多。

根据当地的民间传说，这里的古墓多次出现诡异现象，是非常不吉利的地方。

因此被牧民们称为“妖怪的高楼”，这就是“九层妖塔”的原型。

翻阅史料可以得知，早在1942年时就有德国探险队发现过这里，但是听到传说后加之技术不足就没有发掘。

1982年开始，我国科考工作者对“热水墓群”开始大规模挖掘，除了青海地质勘探队外，还有来自美国加州大学的阿尔登教授一行参与。

《青海考古纪实》：“经过学者夜以继日的努力，查证大量史料，最终确定此地为唐代早期吐谷浑王室墓葬群，这在我国考古史上尚属首次，从此开启了对吐谷浑历史、文化的研究”。

在整个的发掘过程中，科学家们遇到了很多匪夷所思的事情。

在“血渭一号”墓葬前两层清理完毕后，发现其中的陪葬品大多以动物为主，且动物还不是骨架而是成为了干尸。

根据统计大小各异的各类动物多达700多只，其中不少都是稀有品种，而且不乏无法考证的动物种类。

发掘到中段时，当地的居民对考古工作提出质疑甚至是抗议，他们认为发掘继续进行下去会给他们的部族带来灭顶之灾，因此还发生了颇有规模的骚乱试图阻止科考进度。

秉承尊重少数民族文化，也为了不制造过大的社会舆论，最终在科学家们的商议下停止了对“血渭一号”的科考工作。

时间一晃过去了几十年，当地居民在新时代的科普教育下思想有了很大改变，这得以让“血渭一号”的挖掘工作继续进行。

在最新一轮的发掘中，在墓中发现了大量珍贵的随葬品，这几乎可以肯定墓主人的身份极其高贵，但至于明确的身份尚待继续考证。

值得一提的是，除了绿松石、金象、日月双狮等珍贵文物外，还有一枚“骆驼”印章极为罕见，这或许会成为破解墓主人身份之谜的重要物证。

“九层妖塔”自然是小说里的虚构设定，但从其中的情节我们不难发现古人对墓葬制度的重视。

这随着时代的不同、文明进程的不同、民族的不同而又有许多不一样的地方。

这也是中华文化里重要的组成部分。

随着科学的进步和考古工作的深入，相信终究有一天能揭开“九层妖塔”的真正面目，为此我们还是拭目以待吧。

《易经真的很容易》曾仕强 刘君政教授著作

第三十四集

第八章

四、文武之道不坠各有见解

周文王重卦，使八卦发展为六十四卦，同样是居于当时的需要，并不是文王贤德，登高一呼，大家就群起响应。

天下的改变，表面上看起来，是一、二人所造成的。实际上这一、二人并不一定能成功，还是要靠大多数人的支持。所以少数就是多数，多数便是少数。少数服从多数，和多数服从少数，不能用二分法的思维来加以分别。

文王距离伏羲三千多年，显秩序的势力，愈来愈强大，和隐秩序的距离，意来愈遥远。文王不得不用当时的显秩序，来解说他所明白的隐秩序。一直到五百年后的孔子时代，依然争议不断。所以孔子才说：文王、武王的道理，并没有失落，仍有人传着。不过贤人记得“大用”的“道理”，不贤的人记得“小用”的“术数”。各有见解，也各有不同的用途。

六十四卦以人道思想为主，把八卦的天道思想，应用在人生的教化方面。因为人是天地自然所生，效法天地自然是必然的。效法什么呢？效法周流变化的道理，便是我们常说的“道”。人依道行事，就叫做“正道”的君子。正道是變化的，并非固定的。所以系辞上传说：“看到天下万物的道理深奥复杂，把它比拟成具体的形态，用来象征事物适宜的意义，称为‘象’。看到天下万物的运动变化，观察事物的会合变通，用来推行典章礼仪，透过六十四卦三百八十四爻的爻辞来判断事物的吉凶，叫做‘爻’。把这些变化的道理，真正应用在日常生活上，还要靠知晓“易理”的人，本身具有美好的德行。”

天下的改變，是一、二人所造成的

一、二人的倡导，可以改变社会风气，

看起来是贤明的少数，影响大多数人。

这一、二人的主张必须获得大多数人的支持，

实际上又是少数服从多数的作用。

所以多数便是少数，而少数也是多数，

这种思维方式，应该是全方位的思虑。

文王以后，大家都隐隐约约知道《易经》的道理，

只是贤人记得大用，不贤的人却记得小用，

不论如何，都以具有美好的德行为根本基础。

然而這一、二人的主張，

還必須充分獲得大多数人的支持。

五、天地万物只有一个道理

牢宙的变化，其实只有一个道理。系辞下传说：“天下之动，贞夫一者也。”便是告诉我们，千变万化的背后，有一个不变的道理。换句话说，有看得见的现象，就有看不见的势力。宋朝的朱子说得好：宇宙间一切事物，只有“道理”是真实的，其余万事万物，都是颠倒而迷妄。每一时刻，都有变化、毁灭的可能。这个不变的道理，并不是凭空想象出来的，它是依据“象”和“数”推理出来的，称为“象、数、理的连锁作用”，是推理而不是神通。

《易经》把宇宙变化的道理，透过阴（物质）、阳（精神）、时(时间）、位（空间）四大要素，依象数理来说明。伏羲氏有卦无辞，只有阴阳的象。简单八种形象，随人任意解释，当然包罗万象。周文王重成六十四卦，阐明“数”和“理”，从此理在象数之中，由象数以推理，便成为我们经常“观察有关现象，寻找有关数据，研究改变道理”的依据。长久以来，大家感觉到确实有效。

“象”是名词，“像”什么？就成为动词。道理显而不现，用符号把它形容出来就叫做“象”。八卦象征万事万物，六十四卦象征万事万物的变化。象征的意思，是透过形象来说明事理，还是以理为重，不能仅止于象。

“数”指初、二、三、四、五、上，说明“时”和“位”，九代表“阳”而六代表“阴”，并没有丝毫神秘的意味。不能把象数说成神迹，以免引起迷信。象数的功能，都在说明道理，阐明易理最为重要。

错综复杂的变化，

只有一個不變的道理。

宇宙间一切事物，只有道理是真实的，

其余万事万物，都是颠倒而迷妄。

依据象数推出来的理，可以行遍天下都通用。

用符号形容出来，叫做象，

透过形象说明事理，仍是以理为重。

数指初、二、三、四、五、上、九、六，

并没有丝毫神秘的意味。

象数的功能，都在说明易理。

明白易理至关紧要。

关于我国建立地外基地的命名，突然发现个细思极恐的事情～广寒宫、祝融宫，凌霄宝殿？神话世界难道又要开始？历史难道又要轮回？千万年后，回首看来，这些遗迹，是不是又是传说中的神迹？

拉斯普京真是***？当然不是，他会忽悠，尤其对女人。他早就买通了皇后宫里的侍女，太子受伤时，给偷偷下了出血的药物，加剧了病情。等估摸着拉斯普京要发电报，就停止下药，出血自然就少了。用相同的办法，拉斯普京在宫里玩了好多神迹，皇上和皇后深信不疑，从此，拉斯普京任意进出宫廷，沙皇夫妇大小事都喜欢找***商量。

拉斯普京本来就是个流氓，现在成了皇室的红人，著名的***，对女人更好下手。被拉斯普京“度过”的贵妇不计其数，“大师”的床上功夫都被传成神话了。因为过于放纵，有些人就觉得不太对劲，尤其是拉斯普京将太子的保姆弄上床后，皇后听到了很多关于***不利的言论，皇后一概拒绝相信，在她看来，拉斯普京是个“圣人”。拉斯普京不是正人君子，皇后也算不得三贞九烈（传说她有情夫），所有人都认为，皇后对拉斯普京病态的信任，肯定是跟拉斯普京有***。不过，俄罗斯的史料里，找不到确切证据。

1914年8月德国对俄宣战，俄国进入“一战”。第二年，尼古拉二世慷慨激昂，御驾亲征，将国事留给了皇后，也留给了拉斯普京。

战争如此辛苦，国家如此混乱，国家还***控在神棍手里。这神棍真把自己当神，凭个人好恶和感觉决定国家大事。他主持朝政时，大臣们被他随意任免升降，一年多的时间里，首相就换了四个，内务大臣换了六个，陆军大臣换了四个等，有的时候，拉斯普京提拔某人仅仅是因为爱吃那人家里的土豆！

1916年，随着局势越来越糟，保皇派的贵族们觉得，这个神棍早晚会搞垮王朝，鉴于不管是谁说拉斯普京不好，皇后都一概不信，唯一能挽救局面的办法就是***掉神棍。

策划这件事的是尤苏波夫亲王，他是俄国最富有的贵族，还是个著名的同性恋，所以他不介意用他的漂亮老婆当诱饵。对拉斯普京来说，一个亲王夫人请他到闺房一叙是常事，于是就大方赴约了（也有传说是尤苏波夫亲王拿自己当诱饵，貌似拉斯普京也是男女通吃）。

接下来的故事可以用骇人听闻来形容，***人者动用了他们能想到的所有谋***手法：拉斯普京先在亲王夫人的引诱下吃了三块混了氰化钾的蛋糕，喝了一瓶氰化钾葡萄酒，淡定无压力，还谈笑风生的；尤苏波夫急了，跳出来开了一枪，**穿过肺叶直达肝脏，神棍顿时倒地；亲王正预备过来验尸，“尸体”突然跳起来卡住亲王的脖子，还大声诅咒他！亲王的帮手五六个人过来按住神棍，这神棍竟然脱身而去，跑出门外；参加谋***的某位议员连开了三枪，其中一枪正中头部。当这群***手将倒地的神棍拖回来，他居然又醒过来，大骂不止；尤苏波夫亲王锲而不舍地操起哑铃在神棍脑袋上猛砸，打到神棍完全不动弹才停手；***人集团气喘吁吁将神棍丢进结了冰的涅瓦河。第二天捞出来一查，发现这家伙居然是淹死的，也就是说，前面那些手法都没让他死绝，他在冰水下还存活了好几分钟！他的尸体是后来被苏维埃***主持烧掉的，铅和锌的棺木都烧化了，尸体还没成灰，足足烧了十个钟头，才搞定。当地很多人把骨灰抢回去当神物供奉。神棍死后也很风光，命根子被割下来，放在圣彼得堡一个博物馆里供人参观，长度为28.5厘米。

拉斯普京最邪门的，绝对没坑爹的预言是，他曾经说过他死后三个月，罗曼诺夫王朝将覆灭，1916年12月他被***死，1917年3月，尼古拉二世被“二月革命”赶下台，王朝终结！

我觉得特别奇怪的几点：

1、自从手机可以拍照录像之后，各种神怪传说就大部分地停留在了“手机录像普遍性的流行”那个时间点之前。

说得简单点，每个人都言之凿凿地说，他小时候听过，他以前经历过，注意，都没有视频录像。你说以前录像不方便，现在方便了吧，比如某个小学生溺毙后鬼魂上身 的，说是真事，当时录像设备没普及，那也就算了。但是，目前为止，我仍然没有看到一个可以经得住质疑的推敲的“鬼魂上身”的视频录像。

所以，鬼魂们都喜欢在没有手机、摄像机和相机的情况下上身？

2、在人类还停留在用语言来记录声音的时代，各种诡异的声音层出不穷。

但是，在录音笔、手机录音等手段广泛的普及之后，任何时候，只要出现诡异的无法解释的声音，都可以由任何人录下来，在这样一个超级方便的现在，诡异的声音反而难以出现了。

人们一谈起，都说以前，都说小时候，而很少人说现在，好奇怪。

3、自从相机、手机随手记APP、随手录像、随手录音等精细的记录手段开始全民普及之后，神鬼事件，包括各种超级大师，都消失得差不多了，剩下零星的一些，也很快被人证明是假的。

这就有意思了，在记录手段不丰富、即时记录效果不精细的时代，人们只能靠眼睛匆匆地去看，每个画面只能看一次而没有重播分析的机会、每个声音只能听一次而没有倒回重听的可能、每个事件只能经历一次而没有回头重新加以剖析明辨的手段时，神鬼事件和大师事件大量的出现。

但这些手段一普及开，鬼魂也好，大师也好，神迹也好，一下子都消失得差不多了。

原因很简单，因为视听记录设备普及了，人们可以先记录下来，再回头去看。狗的哀嚎，人的乱语，或者仅仅只是口头传话的误差，也都被精确地记录下来，供每一个人事后去分析。哪怕他没有抱着分析的态度，仅仅只是事后回看，那也比匆匆一瞥，或者口口相传要详细得多，也离真相近得多。

有了现代科技手段做的影像保留之后，那些先天幻想症和撒癔症的行为，看多了之后，才发现那根本就不是鬼上身，而是脑子出了问题。

#烟台头条# #美好旅行地# #旅行#

今天给大家推荐个烟台小众景点，我想大部分烟台人可能都没听说过，那就是莱州的寒同山。

今天开车去了莱州的寒同山，首先登寒同山是不需要门票的，山上有个***洞如果想要参观的话是需要买门票的，门票是20元每人。不过，到了寒同山的话如果不去参观***洞，等于没去寒同山。

再就是山下有个停车场，停车费是10元一辆，山脚下有个寺庙，香火非常旺盛，据当地村民说，去这座寺庙祈福很灵验。

下面再说说寒同山***洞的来历，***洞为金元时期所凿，传说开洞之时，大雾遮山，等雾散去的时候，洞府神像仿佛凭空出现，洞里共有六个石窟，三十六个道家石像，人们叹为神迹，便称为***洞。据说全真教七真人之一的刘长生也在此修炼。

寒同山还有一片枫树林，每年深秋季节远远望去，仿佛一片红海，万丈红霞，极为壮观，是烟台人赏秋的好去处。

粤西沿海地区冼太夫人信俗的异化

冼太夫人信俗历史悠久，在1000多年的传播中，也出现了异化传播。比如今茂名市电白区沙琅镇，很多村庄都有庙，有庙必有冼太夫人像，是实实在在的冼太夫人文化，但很多人不认为是冼太夫人信俗，因为这些地区，自明代韶州流民入住之后，使到冼太夫人等非客民的信俗弱化，客民成为了土民后，冼太夫人信俗最终被异化。又比如阳江市阳西县上洋镇双鱼村的冼太夫人庙，最初名称是冼庙，后来名称演变成船庙，现在又演变成天后宫了。再比如湛江市吴川市吴阳镇中街村（李屋巷）冼太庙（阿婆庙），历史上一直是冼太庙，是冼太夫人的神衔，前几年重建，神衔变成了天后娘娘，直到2020年1月24日己亥年除夕才更正恢复了冼太夫人神衔。

隋唐以来，由于有大首领冯冼氏的原因，冼太夫人“亦祖亦神”，口语中对冼太夫人多称呼为：婆祖、妈祖、祖婆，婆、亚婆等。宋元之后，在道教玉封中称呼为圣娘；在官方的封号中多称呼为夫人，如“谯国夫人”、“锦伞夫人”、“护国夫人”、“懿德夫人”、“郡主夫人”、“ 清福夫人”、“ 慈佑夫人”“ 柔惠、正顺、懿美夫人”等。明代，经丘濬奏请,宪宗皇帝朱见深赐封水洞婆祖谯国夫人为“陈村郡主祖殿夫人”。如明进士王弘诲家乡龙梅村的懿美庙冼太夫人神衔为“敕封柔惠正顺懿美夫人”，王弘诲还专门为该庙撰写碑铭《新建谯国诚敬夫人庙碑》。在海南民间,“懿美”的知名度比冼夫人的其他封号还要高，且是高出许多倍。清代的《宁济庙冼太夫人加封碑记》云：“……隋时谯国冼夫人……南汉之世，锡封清福夫人。宋室推崇,又加柔惠。志书备载,灵迹弥彰。本署司前在高凉,郡民陈请,以夫人潜施保障,戡定信宜,吁恳再加封号。蒙前署抚部院郭，据情声请,详述前勋恩纶遄贲于炎方，御笔特加乎慈佑。恐琼儋辽远,未及周识,移请札饬所属一体。遵照用先，祀典而彰神迹……署儋州事准补崖州知州徐锡麟撰 同治八年五月日穀旦”。 冼太夫人的“南天闪电火雷感应娘娘、陈村懿美正顺柔惠夫人”神衔是大有出处的。文昌市北部地区和海口市美兰区东北部地区,将“敕封柔惠正顺懿美夫人玉封南天闪电火雷圣娘”简称为“火懿圣娘”。

海南人民对祖婆冼太夫人非常崇敬，形成“南天闪电火雷感应娘娘、陈村懿美正顺柔惠夫人”等等神衔形式后，但到了粤西沿海地区却异化两个人的神衔。冼太夫人的“南天闪电火雷感应娘娘、陈村懿美正顺柔惠夫人”神衔，分别是冼太夫人生前和仙逝后的封号。“陈村柔惠正顺懿美夫人”是人间皇帝赐封的爵号,“南天闪电火雷感应圣娘”是天界***赐封的神衔，两衔号同指“冼太夫人”，在海南民间的关于冼太夫人信俗的明代祭文资料，清代秀才韩君平手抄本《圣娘夫人表》中有记录。但雷州市调风镇“南天宫”、松竹镇东井村“南天宫”，徐闻县曲界镇西洋村“圣娘宫”、龙塘镇东角村的“火雷陈村庙”等，一样是“南天闪电火雷感应娘娘、陈村懿美正顺柔惠夫人”神衔，却被赋予其他传说，取代了冼太夫人信俗，甚至有的地方把冼太夫人的“柔惠”、“正顺”、“懿美”封号当作三位神祗并雕刻三尊神躯来奉祀。这种异化，已经成为普遍现象。

在粤西沿海，不但冼太夫人信俗被异化，其他信俗也被异化，如敬拜暹罗（今泰国）人“沙后圣母”的信俗被异化成天后圣母信俗，吴川市塘尾街道俄儿村的“沙后圣母”庙直接改为“天后圣母”庙了。冼太文化在粤西地区，本是最浓厚的，但时间一长，外来信俗引进，冼太文化传播就异化。象瑶人和江西道教进入的粤西地区后，***与其他信俗就掩盖冼太夫人信俗。粤西沿海，随着福建莆田人的迁徙进来，冼太夫人信俗进一步异化。又象湛江市坡头区南三岛麻弄村（原吴川县地），是冼姓最大的村庄之一，因为族谱记载族先是福建莆田人，所以信俗也成为了莆田的天后信俗。不过也有例外的，如金鸡垌和特呈岛都是沿海地带，虽然不属于本地原住民，其中特呈岛陈氏是福建莆田陈文龙的后代，但这里的冼太文化没有发生异传播。由特呈岛迁徙出来的霞山溪头墩村和百儒村，冼太文化也没有发生异传播。湛江市的吴川金鸡垌和霞山特呈岛是目前发现冼太夫人信俗最浓厚的地方。金鸡垌河流域，面积不大，这里约10000多人口，有五座冼太庙，分别是山口冼太庙、官涌（吴川话读光冲）冼太庙、金鸡冼太庙、龙官铺冼太庙、***涌冼太庙，特别是官涌冼太庙信众范围覆盖广，信众人口有数万之多。特呈岛只有3.6平方公里，常住人口4500多人，岛上原有7座冼太夫人庙，现在整合到5座，分别是坡尾村、北边门村、新屋村、里村、东村冼太庙。粤西的吴川市，本是冼太夫人信俗最盛的地区，部分慢慢被道教康皇（康王）信俗所覆盖，形成了冼太夫人信俗和道教康皇（康王）、赵公明（金轮）、华光、关帝等诸神信俗各占一部分的局面。

#徐翔的魔笛 A股的悲咒#2021年7月9日，星期五，宜：出狱。结束了牢狱生活，那个叫徐翔的男人重获自由。

5年又7个月前，徐翔那张穿着白色阿玛尼大褂被扣上手铐的照片，顺着网线在互联网上疯传。到现在，他仍然有无数信奉者，毕竟这个世界上没几个人能拥有被法院处以110亿元罚金的神迹。

从一文不名的野生散户，呼风唤雨的“宁波敢死队总舵主”，到叱诧风云的“中国私募一哥”，再到最后栽倒在2015年11月1日这一天，徐翔的人生是对大起大落、大喜大悲最生动的注脚。

A股市场上，从来不缺“股神”的传说，但徐翔要称“神”怕是没人不服气。关于徐翔从3万块炒股炒到200亿的故事版本很多，但最终锒铛入狱却是其中最真实的一条。

通过斥资进入上市公司大股东名单，影响甚至左右上市公司的重要信息发布，以凶狠的手法操控股价，徐翔的神话其实并不神。这样的玩法赌场里每天都在上演，股民不过和赌客一样，难逃被收割的宿命。

2017年3月，中国证券投资基金业协会注销了上海泽熙投资管理有限公司的私募管理人资格，曾经拥趸无数被抬上神坛的“泽熙投资”不复存在。然而，中国***并没有给出徐翔市场终身禁入的处罚。

出狱归来的徐翔仍有可能重操旧业。不论他如何选择，如今的A股市场还留存着“徐翔概念股”的印记。曾经的13只“徐翔概念股”，2只退市，9只在过去五年里股价低迷，仅有金科股份与爱婿股份2只上涨。

浮华过后，纸面上的财富神话最终是一场幻境。更何况，恢复自由身的徐翔，恐怕还先得面对与妻子应莹的那场旷日持久的离婚官司。（穆白）（图片来自网络 ）

白莲教是我国古代有名的民间组织，其诞生于南宋时期，到明朝时，在其当代“教母”唐赛儿的带领下，得到迅速发展。

那么，这个唐赛儿是何许人也呢？她的下场如何呢？

据《明史》记载，唐赛儿还未成“教母”前，一次祭奠亡夫林三归来，途中见到石罅中露出一个石匣角，她把石匣子掏出来打开一看，里面有天书、宝剑。

从此她便通晓法术，撒豆成兵什么的伸手就来，凭借自己的诸多“法术”，一步步坐上了白莲教教首的位子。

这个故事虽然荒诞不经，但不可否认的是唐赛儿确实给朝廷带来了诸多麻烦。

当时正值洪武末年，朱棣发动“靖难之役”，刚刚改朝换代的中华大地狼烟再起。

很多遭受战争、洪灾等天灾人祸的百姓都把希望寄托给了宗教信仰，白莲教借此迅速扩充数万人。

唐赛儿当上“教母”后，率领教众毅然扛起了造反的大旗，在山东多地攻城掠寨、毁官府、***贪官、烧仓库，声势逐渐壮大。

朝廷对这些自然不可能坐视不理，永乐十一年，朱棣先是派了一名大臣前去招安，却被唐赛儿硬气的直接砍了祭旗。

朱棣大怒，遂派出大军前往剿灭白莲教。没想到的是，唐赛儿竟率众数次打败了朝廷派来镇压的军队，并又和朝廷僵持了数年，才被朝廷军队剿灭。

可是，到最后“教母”唐赛儿居然莫名其妙的消失了。

对于她的消失，民间传出了各种神奇的传说。

有的说唐赛儿一开始被明军逮到了，可就在押赴刑场行刑时，突然消失了，堪称神迹。

也有的说唐赛儿被捉后，迷惑了看押她的士兵，最终被人救走了。

反正关于唐赛儿的失踪众说纷纭，但真相究竟是什么我们早已不得而知。

言归正传，叛乱头子唐赛儿的离奇失踪自然惹得朱棣勃然大怒，他先是下令砍了一波官员的脑袋，然后接着下令全国搜寻唐赛儿。

但终其一生，朱棣都未能找到唐赛儿。#文史知识局#

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1传说能口吐烈火，阻当者不燃自焚。金丹教五、六个人吓呆五十个蒙古人！

让人猛然间想到了《西游记》中的三味真火。口吐烈火就像是魔术表演时，口含油脂，对着火把一喷，呼的一下火焰一喷三丈远。信众一旦看到如此神迹，哪有不信！这些妖魔化的东西一旦在民间传开，那就是真的。因为他们不懂科学，只迷信谣言与眼睛看到的。所以逃难的蒙古族难民有三、五十人组成，遇到了五、六个金丹教徒就被吓得魂不守舍，毫无反抗的斗志，引颈受戮，成了砧板上的鲶鱼，被吓死了。

2用油彩画脸谱吓人。

脸涂油烟，鼻子涂墨，就连唱戏的五颜六色的胡须也弄来了，这是干啥？这是唱戏吗？嘴里念念有词，吓唬一般老百姓还可以。官兵见多识广可不吃这一套。

3贴符、喝符水吃金丹。

金丹教有一位魏老道妖术高强，他把符咒赐给部下贴在身上，说可以保命免死三次。还赐予部下具有魔力的仙丹，让部下与符水喝下，称可以刀枪不入，肉身坚硬如铁。

4念咒摆龙门阵。

与官兵打仗时，石明坤命令女徒弟张美荣、赵美荣掐诀念咒。两人长长的头发披散开来，头顶贴金符，口中默念“太上老君急急如律令”咒语，二人右手捏着七星封，左手拿着羽毛扇子，面向东南，说到：“一定要等我们回来才可停止，眼睛不能睁开，咒语不能停，扇子要不断地扇，不许中断。”羽扇纶巾的诸葛亮也不过如此吧！谈笑间樯橹灰飞烟灭。那只是在小说中。七个道人手持兵器，作为先锋列队在前，二百多名士兵跟在后边，这才安心地去打仗了。

5每***一人，就烧一把高粱秸，绑在尸身上。这是何意？真是不懂？

***了普通老百姓，还要向上天祷告免责吗？这一细节，是最让人难懂的。你知道这样做的原因吗？

金丹教起义后，首先遭遇的是蒙古旗兵。蒙古旗兵已经败落，和金丹教作战还差一些。但是饱经战火的淮军可不是吃素的，大口径毛瑟**、哈奇开斯**是给步兵配备的，再加上加特林机枪和克虏伯火炮，简直就是一个现代化部队的雏形。所以金丹教起义能够坚持一个月，简直就是一个奇迹。这和金丹教极为特别的战法也有关吧！

高粱本意乐逍遥，忽遇金丹蒙汉糟。

几缕青烟身后绑，数堆灰烬善缘消。

母子暑假云南游之鸡足山

这次来大理还有一个很想去的地方——鸡足山。去年在丽江木府参观时得知鸡足山这个佛教圣地是《徐霞客游记》的终篇之地，也是徐霞客不远万里两次造访的旅游景点，对其评价极高：“东日、西海、北雪、南云，四者之中，海内得其一，已为奇绝，而鸡足一顶，已萃天下之四观，此不特首鸡天，实首海内矣！”……回来后又查阅了一些资料，得知它是佛教禅宗的发源地，迦叶菩萨的道场，中国十大佛教名山之一，唐朝时就梵刹林立，僧尼众多，清代时更有36寺72庵共108座寺院的宏大规模，是享誉东南亚的佛教圣地……了解越多就越想去亲近一下这座底蕴丰厚的灵山佛都。

在大理官方旅游的app里预定了7月26日去鸡足山的来回车票，50元一位。8:30在古城南门的旅游集散地上了7座商务车，10:30左右到达山门。现场买了票后坐了接驳车翻山越岭到达位于全山中心位置的最大古刹——护国祝圣禅寺。此寺是民国高僧虚云法师请求慈禧太后拨巨款，历时十余年修建而成的。整座寺庙古朴典雅又雄伟，香火鼎盛。大雄宝殿匾的左侧有孙中山题写的“饮光俨然”匾，右侧是梁启超题写的“灵岳重辉”匾。

游完祝圣寺后，一路向上都散落着大大小小的寺庙禅院，因为四点半要坐车回去，我们没时间一一参观，就坐接驳车继续上行到缆车乘坐点，直接去往最高的金顶寺。

站在金顶寺所处的天柱峰上，四野风光一览无遗，倍感开阔壮丽。不过略感遗憾的是峰顶的楞严塔没开放，据说登至其第二层就可眺望徐霞客所说的“四观”景色：东看日出，南观祥云，西望大理洱海，北眺丽江玉龙雪山。

司机说这里的菩萨很灵验，每年春节前后香客游人如织。于是我们花了不少时间在这里虔诚烧香拜佛，还抽了一支签，下下签，看到签纸的那一刻，第一感觉就是句句戳心，菩萨好像真的知道我的烦恼，然后通过这种方式开导点化我。于是又虔诚地去拜谢一圈，顺便又祈求了几件小事。

这样一番下来差不多三点了。决定最后去看一看华首门，一处天然绝壁，释迦牟尼大弟子迦叶打坐参禅、神迹显现的地方，被佛教称为“中华第一门”。据说常人朝拜石门，或可闻木鱼或磬声，而修为深厚的有缘人则可闻天钟。虚云大师第一次来华首门虔诚礼拜时，石门里就突然钟声大作，在空谷中久久回荡，众人称奇。我们在那里东看西听，既没看到风起云涌，也没听到木鱼声声，只能根据传说想象一下神迹显现的场景。

拜完华首门后我们就匆匆下山离开了。

虽然停留时间短暂，但鸡足山浓郁的佛教氛围，灵气秀美的气质，以及那张鸡足灵签给我留下了深刻的印象。感谢菩萨***我们平安健康。

外星人的宣传，假的现在都说的跟真的一样。那你知道为什么外星人不喜欢来中国吗？因为中国历史记录一清二楚，不好造假。没有记载历史的国家全都是***附体，不是外星文明相助，就是神派自己儿子提携众生。也只有中国人这个传说中***众多的文明古国，发展传承是靠的中华民族的勤劳勇敢，正史上却没有神的神迹啊。你们说奇不奇怪呢？！哈哈，世上本无事，庸人自扰之！

外媒评论：“中国70多年“超音速”的发展令人惊叹！”中国从建国之初一穷二白，到现在成为世界第二大经济体、众多领域走在世界的前列，中国高速发展一直是世界亟待解释的谜团，为什么中国能在种种逆境中爆发出那么大的能量，并让西方各国惊掉下巴！？ 

作为中国四大文明古国之一，有着五千多年的历史，夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清等都是非常强大的朝代。在地球上没有一个国家的文明像我们这样一直持续没有断代。

可以说，除了近代偶尔打盹之外，中国一直是一个强大的国家，也是世界历史舞台上唯一流传下来的古老文明。一方水土养一方人，一方文化塑一国人，外国人如何看待中国文化呢？一位哈佛教授从中国神话的角度，揭开了中国强大的秘密，引起了网友的感叹。

哈佛的大卫店•查普曼教授在一次讲座中说：在西方的神话里，火是上帝给的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；用中国的神话来说，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事来警示后人与自然作抗争！

每个国家都有太阳神的传说。在部落时代，太阳神有绝对的权威。如果你把所有的太阳神故事都看一遍，你会发现只有中国人的神话里才敢于挑战太阳神：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。当然，最后他也累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。

如果一座山矗立在你的门前，你是选择搬走还是挖隧道？显然，搬家是最好的选择。但是，在中国的故事里，他们把山搬开了(愚公移山)！可惜，这样的精神内核，在我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。

最后，教授说：“中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”

一个民族总有不可亵渎的东西。天破了，自己炼石头补；洪水来了，不问先知，自己挖渠疏通；疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服！

与天地斗，其乐无穷！大山在前愚公可以搬，阔海在前精卫可以填！神话故事虽然不是真实的，但它是中国人朴素的意识形态的典型反应，是中华民族千百年来不断挑战自然和灾害环境的困难的不屈过程，这就很好解释了为什么中国70多年能够取得举世瞩目的成就。

中国人喜欢在故事中包含某种意义。在中国文化的固有思维中，刻在骨子里奋斗的精髓造就了今天的中国，也成就了今天的中国崛起。

不得不说，这位大卫•查普曼教授解读中国神话的角度很新颖，很到位。我们常说，中华民族几千年来一直在与自然、灾害、环境作持续的斗争，但又有几个人想过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是靠着神话故事中的背后含义传承的呢？老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。

我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。像我们熟知的女娲造人、大禹治水、精卫填海、夸父逐日、后羿射日……这些瑰丽的上古神话，最早的源头都是有“上古奇书”之称的《山海经》。 

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万象。《山海经》被誉为中国第一奇书，不光是那里面描述了很多奇珍异兽，在现实生活中都有真实生物所对应，更重要的是那里提及的地理位置，与现在也基本一致，也被近现代学者称之为是地理著作。 

《山海经》还可以教会孩子做人做事的道理，比如夸父逐日表现了夸父身怀大志，英勇顽强的精神，可以教会孩子坚持不懈，不畏困难。 精卫填海告诉孩子们不论做什么都要坚持不懈，大禹治水告诉孩子们要心怀天下，忧国忧民，这些故事都有利于孩子的成长，可以帮助孩子塑造更好的品格。  

但是《山海经》由于该书成书年代久远，而且都是晦涩难懂的文言文，这也成为阻拦读者最大的拦路虎。世界读书日马上就要到了，给大家推荐一套《孩子读得懂的山海经》。

这套书**270个山海经故事，采用原文+注释+原创故事的形式，孩子既能读到有趣的故事，轻松理解；又能看到原汁原味的古文，为未来学习文言***准备。

《孩子读得懂的山海经》一书中的插图可以很好的吸引孩子，故事也可以很好的吸引孩子，让孩子爱不释手，父母也可以引导孩子读这本书，陪孩子一起看，增加亲子间的感情。 感兴趣的读者可以点击图片下方“看一看”入手。#以书之名#