1868年12月14日,苏州城一个叫做黄炳泉的小捕快喜添贵子。他在高兴之余,给这个孩子起了个黄金镛的名字,希望这个孩子将来有出息。说起孩子的这个名字,大约可能大家都不熟悉。但是提起他的另外一个名字—黄金荣的话,想必不知道他的人不会太多。
黄金荣的父亲黄炳泉,在余姚县刑事班房厮混了将近十年,他为人机警,办案利落,甚为上司所器重,由捕快、眼线升为刑事班头。
有一次,黄炳泉随余姚县县令来到苏州,知道吴县县令陶民金正处于愁闷之中。原来当地一个名流段葆青失窃了珍宝,陶民金手下虽经过多方查询,但仍无一点线索。
这边段葆青又催得很紧,正好余姚县县太爷驾到,他便向陶民金极力推荐自己的得意手下黄炳泉。黄炳泉也真不愧为好手,他带领得力捕快,经过种种曲折,终于将匪首万山和窝藏在地窖中的赃物,一并缉拿归案。
公案上报,陶民金差人叫来段葆青领回三件失窃的珍宝:碧玉如意、彩绿翡翠***佛、荆轲刺秦王立轴,这都是他曾当宰相的祖先珍藏下来的。
段葆青见这三件珍宝完璧归赵,心中大喜,马上递上3000两银票给陶民金。陶民金将这3000两银子一分为三,自己独得1000两,派人送给余姚县县令吕道政1000两,尚有1000两,分给黄炳泉五百两,余下分赏有功的捕快。
黄炳泉自从在苏州露了这一手后,就被陶民金看中,他在征得吕道政的同意后,留黄炳泉在吴县衙门当刑事班头,黄炳泉于是将妻小全部搬到了苏州住下。
黄炳泉共生了四个子女。长女名叫凤仙,次男名叫金荣,三女叫杏仙,其他孩子一生平平,不惹人注意,惟有黄金荣的出生,引起了家人的关注。
黄金荣五岁那年染上了天花,面部、四肢密密麻麻地发出红斑疹,生性好动的黄金荣根本受不了这般苦楚,伸出小手往脸上乱抓,那脓水流得满脸都是。夫妇俩连劝带哄,甚至采取了强制措施,但已无济于事。十多天后胞疹结成了一个个的小痂,布满了面孔和身上。不久,痂盖脱落下来,脸上却出现了一个个的小凹坑。这就是人们通常所说的麻子。于是,“麻皮金荣”就成了他的绰号,跟随了他一辈子。
黄炳泉生性好赌,且又染上***瘾,因此虽任职班头,生活却并不富裕,后来更是被解职回家。失业的黄炳泉顿时陷入绝望之中。无奈之下只得带着妻子儿女,背井离乡,搬迁到上海,前去投奔好朋友薛班贵。这一年,黄金荣刚好虚年6岁。
1873年,黄炳泉带全家,搭船离开了苏州,来到了大上海。在好朋友的帮助下,南市张家弄、三牌楼的地方找到了房子居住,还开起了一家名叫“悦来”茶馆度日,这里便成了黄金荣玩耍的地方。
茶馆很小,只有两开间面积,放了六张“八仙桌”。雇了个小伙计,专门烧水、沏茶、招待顾客。到小茶馆喝茶的人,大半是社会底层的各色人物。有自带干粮到这里来饮茶吃饭的码头工人,有来寻个地方品茶聊天、消磨时光的那些悠闲的人们,还有一些秘密的江湖人,行动透着隐秘。更有一群群大喊大叫的赌徒,常常聚集到这里打麻将、推牌九。而这一切,对于黄金荣来说,都是那么的新鲜。
黄金荣转眼就9岁了,黄炳泉就把儿子送到附近的一座庙宇内读私塾。奈何黄金荣真不是读书的材料,五年私塾读下来,连一半都没学进去。
黄金荣最感兴趣的则是到“悦来”茶馆的后堂看打牌,而且一看就是半天。这孩子捧起书本就瞌睡,站到牌桌前面就精神,对于打麻将与推牌九,更是天资聪颖,只要一学就会,什么至尊、长三啦,天门,地角啦,只要一听就懂;麻将中一百四五十张牌,他用中指在牌底面上一摸,不用看就知道这是几洞几索几万,简直神乎其神。
黄金荣不仅喜欢棋牌,却对社会上的各种奇闻轶事兴趣十足。他非常喜欢听捕快破案的故事。父亲黄炳泉过去就侦破过许多疑难奇案,经常讲给黄金荣听,使他长了不少见识。
黄金荣所居住的张家弄中,武官捕快、差役官人也有许多。于是他也想有朝一日自己也能当个捕快。
那个年代,捕快也不是那么容易当的。黄金荣迫于生计,只得投身于一家裱画店做学徒,苦虽然吃了不少,可也长了不少见识,也因此结识了上海滩黑社会大佬之一的陈世昌,并由此开始踏足江湖。
陈世昌,乳名福生,上海青帮的头目之一,人称“签子福生”。,也被称做“套签子福生”,江苏苏州人,上海青帮“通”字辈头目,称霸于小东门一带。以套签子骗钱为生。有了钱,他就去寻欢作乐。所以,他热衷于到处找人聚赌,干坏事,也收了很多徒弟。杜月笙最初也是他的徒弟。
当时,陈世昌与一伙人正在**打麻将。黄金荣好奇,就凑过来看热闹,想学点门道。他的聪明、灵气,立刻引起了陈世昌的注意。于是,陈世昌便让这个小兄弟上桌打起麻将来,不久,陈世昌专门把黄金荣带到一个酒馆,和一群青帮兄弟见面,向他传授**的技巧,首先教掷骰子。他们掷起骰子来,得心应手,想要几点,每次差不离儿。这种技巧大神奇了,把个黄金荣简直看得惊呆了。 从此以后,黄金荣就跟着陈世昌一道频频出人各种茶楼,长了不少的见识。也因此对青帮有了更多的了解。
国外考古学家在奥尔梅克遗址拉文塔太阳神庙发掘出十六尊高约七八尺的翡翠、蛇纹岩长形或者方形高冠雕像,另外还出土了六块玉圭,令他们惊讶万分的是,这些玉圭上竟然雕刻着中国殷商时期的文字,上面的内容赫然是殷人远祖、高祖、始祖等先王的名号和族谱,这一重大发现颠覆了传统对美洲的认知,为什么会美洲土著会祭祀殷人祖先呢?那个遥远的年代又发生了什么?
其实早在1900年,章太炎先生就撰文提出“法显发现美洲”之说。他认为《佛国记》中的法显和尚去西域取经,由海路回国时遭遇飓风,后漂流至“耶婆提国”,即是南美洲所在。
而国学大师王国维在研究了大量甲骨文后,认为是“殷人东渡”至南美洲。
事实真是这样吗?其实这并不是空穴来风。殷商时期是我国青铜器高度发达时期,墨西哥也出土了青铜人像,奇怪的是这些青铜人像与本地人长相不同,反而与华夏人相似。另外奥尔梅克发现了大量的玉器,这与殷商人相同,并且玉器上面出现的***图案更与出土的商代玉器上的***图案有着惊人的相似。
于是在1967年,美国学者迈克尔.芤曾指出奥尔梅克文明受殷商文明的强烈影响,后来更是直接指出奥尔梅克文明极有可能来自殷商。
如果真的有殷人东渡的话,在那个没有丝毫支持大海航行的条件下,殷人又怎么到达美洲的呢?为了解开这个谜题,我们必须要回到一个历史悬案。
殷帝辛三十二年春,这对于殷商来说是一个特殊的时期。周武王带着大军渡孟津,纣王仓皇发七十万奴隶兵应战于牧野,结果奴隶倒戈,纣王大败于鹿台自焚。商朝灭国之后,在东夷征战的商朝大将攸侯喜带着十余万商朝精锐没有回去复国,反而连同大量百姓从此杳无音信,史无所载,成为千古之谜。
按照常理,商周时期十多万人马并非小数目,为什么会一下子就消失在历史中呢?按照当时攸侯喜所在之战场,他应该在安徽宿县前往淮阴的方向。
他在征讨东夷林方、人方、虎方以及粤方之后,曾奏请“迁殷民十五万与人方、林方等同化”,在周武王灭商之后,攸侯喜带着军队以及百姓去了“东方之东”。
从地理位置来看,美洲也可以称之为“东方之东”,兼之攸侯喜失踪后,美洲发展出了奥尔梅克文明,所以说在时间上是传承有序的。
再者,从常理来看殷人东渡是有着绝对让人信服的理由的。要知道在商周时期,战败的俘虏,亡国的臣民都要成为战胜国的俘虏,攸侯喜手下的殷商逸民绝对不妙,所以为避免成为奴隶的命运始而东渡。
那么,如果殷人东渡,是否意味着美洲土著就是殷人后裔呢?我觉得是有这个可能的。
首先、从人种来看,美洲土著印第安人是黄皮肤黑头发,属于典型的亚洲人种。
其次、《诗经》有云“相土烈烈,海外有截”,按照考证相土是商朝第十一代王,开疆拓土到了渤海,已经与海外有了联系,这说明当时已经初步具备了一定的海运条件。“妇好墓”中大量出土的贝壳就证明了这一点。
最后、北太平洋附近存在着一个巨大、呈顺时针的环流,这位殷人跨越大洋东渡提供了极大的可能。这股洋流冬天20℃、夏天27℃,气候适宜,并且丰富的渔业资源也可为远洋提供食物,其流速为每小时3到10公里,这对于顺流航行的船舶非常有利。所以说殷人完全可以借助这个大环流,辗转到达美洲**,建立新的海外聚居地。
但是我们也要看到,谜团仍然存在。如从基因分析来看,印第安人与华夏人的基因并非同一基因,而且奥尔梅克遗址出土的玉圭有类似殷商甲骨文以外,之后短短几十年这个地方的文明竟然发生了倒退,再没有落笔规整的甲骨文,而成为乱写乱画,这又是为什么呢?如果说殷人东渡的话,断断不会如此,因为他们有着传承有序的文明,只会将文明发扬光大,而不会使文明衰落,我们的汉字便是例证。
总而言之,殷人东渡虽然像个天方夜谭的推测,但也是基于真实历史的推测,毕竟除了许多证据以外,我国古代奇书《山海经》中也记载了美洲**,难道这也是推测的吗?
南美洲发现来自华夏的文明,外国考古学家在南美洲考察时,无意间发现了一个巨型雕像,经过研究发现,这座雕像重达10吨左右,距今已经有5000多年了,这一发现引起了考古学家的兴趣,于是在后来的20多年的时间里,又相继发现了55个巨型雕像,那为什么会出现这些巨型的雕塑呢?
只有一个答案,那就是这里应该是上古文明,于是就被命名为了奥尔梅克文明。
经过后来的研究,奥尔梅克遗址发现的文字与我国殷商时期的文字非常相似,并且还挖出了16尊具有非常明显的中国特色的翡翠,因此外国科学家认为,奥尔梅克人的祖先很可能来自中国。
@几壶老酒 :第一、如果南美洲发现的这个遗址真的是从中国迁徙过去的,不由佩服老祖宗的行动力执行力,那种大无畏的开辟生存领地的勇气。
第二:中国和南美洲那边相隔着无尽的大海,如果真的证实其和中国这边同根同源,那他们到底是怎么从中国到达南美洲的?毕竟那个时候的文明尚不足以支撑一次这样的远洋探险?最后就是他们是出于什么样的目的,才选择前往未知的南美洲呢?战乱避险还是受命于人呢?这些都是我们值得去考察的。[大笑]
有一次,马未都和赵忠祥一起去潘家园,赵忠祥看上了一根翡翠管子,店主要两千块钱,赵忠祥只出一百块钱,“一百块也可以,不过你要答应我一件事。”
赵忠祥一口回绝:“你的要求太过分了,我不能接受。”
所有人都以为马未都是个喜欢研究传统文化的学者,但他并不知道,马未都在他的古玩生涯中,收藏了那么多年,甚至可以开一家博物馆。
马未都是全国知名的收藏家,在收藏界享有极高的声望,他的收藏经验非常丰富,而且非常擅长捡漏。现在有不少大牌艺人都非常尊敬他,甚至还有人找他学习。
老马的博物馆一开业,京圈的古玩爱好者们就蜂拥而至,一进去就被眼前的一幕给惊呆了。
有人问马未都,你哪里来的那么多宝物?难道是他们的祖先?马未都笑着说:“大部分都是捡到的。”众人这才明白,为什么以前那些整天骑车去潘家园的人,都没有马未都这么敬业。
央视主持人赵忠祥,他那充满磁性的嗓音让人难以忘怀,他在《动物世界》中的一句经典台词,让人记忆犹新:“春暖花开,大草原重新焕发生机,又到了这个时节,他与倪萍被誉为最佳组合。
赵忠祥虽然是主持人,但对于收藏还是很有一套的,他有自己的“路数”。
赵忠祥于2020年病逝,终年78岁。他给自己的儿子和儿媳妇留下了5亿的财产,而他的全部财产,都留给了自己的宝贝孙子。
但是赵忠祥一个主持人,怎么可能拿到那么多的资金?要说到他的兴趣爱好,那就是收集。
赵忠祥是著名的主持人,也是一个收藏家,五亿的遗产,对他来说并不是什么稀奇的事情。
一日,赵忠祥来到了马未都的面前,看到赵老师,马未都连忙站了起来,向他打招呼。
那一天,两个人在博物馆里,就收藏时代的问题,进行了深入的交流,互相都有一种相见恨晚的感觉。从那以后,他们就成了好朋友。
有一次,他们约好了一起去潘家园捡漏,北京最大的古董交易中心,每天来的人络绎不绝,但真正有眼光的人,却是少之又少。
赵忠祥在一个摊位上,看到一根翡翠管子,他仔细的打量了一下,又把目光转向了马未都。
马未都当然知道赵忠祥的用意,给他递了个眼神,表示这东西是货真价实的,不是假货。
赵忠祥弯下腰,对着那根玉筒,问道。摊主本来还在低头,突然听到一个很好听的男中音,他抬起头,看到了赵忠祥。
摊主站起来,喜形于色地说:“你就是赵先生!尊贵的客人!你这是什么鬼?”旁边的马未都也是一脸的尴尬,连忙叮嘱摊主,别这么对顾客。
赵先生笑了笑,打趣道:“这是因为你的电视机出了问题。”说完,赵忠祥又问了一句:“这玉器怎么卖?“……”
摊主告诉赵忠祥:“这块翡翠原石的价格是两千五百,如果你想要,两千块就可以了。“……”
赵忠祥:“两千块多了,我今天出去也就一百块,如果你能卖的话,我就收下,如果买不到,我就离开。“……”
“赵先生,我可没你这样讨价还价的,你是有名的主持人,我对你也挺有好感的,如果你真的喜欢,那我就不要了,就当是送给你了,不过你要答应我一个条件。“……”
对于老赵这种讨价还价的人,老板也是无奈的苦笑了一下,老板对赵忠祥说,100块钱的东西,他可以要,但能不能跟他说一声。
赵忠祥一听,顿时乐了,赵忠祥对摊主说道:“你还是算了吧,我现在的身价,一副字就是几十万,连亲朋好友都不愿意写,更不要说送给你了。
最终,赵忠祥将一百块钱全部买了下来,马未都站在原地,一脸的懵逼,他捡了这么多年,还真没遇到过这么好的宝贝。
有一位收藏家看上了这支玉器,以两万块的价格将它买了下来,赵忠祥从中得到了一笔不菲的收入。赵忠祥的实力,真的很强
从大通到荷叶州之吃第一只螃蟹的人
陪读刀把
螃蟹含有丰富的蛋白质、微量元素等营养,对身体有很好的滋补作用。研究发现,螃蟹还有抗结核作用,吃蟹对结核病的康复大有补益。一般认为,药用以淡水蟹为好,海水蟹只可供食用。在我们的生活中螃蟹作为美味佳肴,常有一些不可思议的事,比如:2018年上海某饭店8两的螃蟹,每只卖价2800元。可见螃蟹的味道让多少人痴迷!
生活中常有人说:我要当第一个吃螃蟹的。鲁迅先生曾称赞:“第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?”螃蟹形状可怕,丑陋凶横,第一个吃螃蟹的人确实需要勇气。但谁是天下第一个吃螃蟹的人呢?中华五千年文化中有没有记载第一个吃螃蟹的人呢?他与大通有什么关系吗?话说在远古时候,蟹被人们敬为“神虫”,谁也不敢接近他,更是无人敢吃蟹。第一位食蟹之人,自然是勇于冒险,胆识非凡之人,此人是在铜陵大通第一个食蟹并给蟹命名的,他就是我们的祖先,治水英雄大禹。
数千年前,长江周边经常洪水泛滥。有一年,大通江水退潮后,稻田里爬满了“神虫”,此虫没头没尾,全身甲壳,口与眼长在胸甲前沿,腹部白色分节,八条腿,横着走。有人碰了它一下,它便“瞿瞿瞿”地吐出一大串泡沫。有人伸手去捕捉它,它便用两个钳子似的爪子,死紧的挟住不放,痛得人直甩手蹬脚。因此,当时当地官衙贴出告示:“天田怪虫乃天降神虫,尔等见到不许捉拿!”大禹治水,路过大通,见此告示,不以为然。有一天大禹在江堤上劳累了几天,又累又饿,他看到一群碗口般大的所谓“神虫”在稻田里横行霸道,无视周边。大禹向着当场官吏问道:“此物难道不能煮着吃吗?”官吏不敢应声。禹令厨工煮了一只,自己冒险先尝。食后平安无险,且肉质细嫩,味道鲜美。于是,煮了一大锅与众人一起享食。大禹吃蟹一传十,十传百,螃蟹就成了老百姓餐桌上的美味。(后来人们大量食蟹后发现寒性转大,所幸大通土特产白姜可治寒性,所以现在大家吃蟹时都会配有姜)。
#人人能科普,处处有新知#
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33.为中国赢得了第⼀块国际⾦牌?答:吴传宇。
34.谁是第⼀个预测彗星的⼈?回答:哈雷。
35.汉族的共同语⾔是什么?答:普通话。
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37.中国是什么时候参加奥运会的?答复:1924年。
38.最长的马拉松需要多长时间?答:54年。
39.乒乓球是中国⼈引以为豪的“国球”吗?回答:是的。
40.哪个国家发明了冰淇淋?答:中国。
黄金荣祖籍浙江余姚,父亲黄炳泉是县里的捕快,精明强干。一桩偶发的大案,使黄家得以迁居苏州。一次,黄炳泉随余姚县县太爷来到苏州,获悉吴县县太爷正为段葆青珍宝失窃案毫无线索,而对捕快班头训话。
原来,段葆青是苏州城里的名流,祖先曾是明朝后期一个宰相,其珍藏在密室里的三件祖传珍宝:碧玉如意、彩绿翡翠佛像、荆轲刺秦王立轴,突然不翼而飞了,并且全无一点线索。此事甚让县太爷烦恼。
黄炳泉自愿参与吴县对此案的侦破,他带领得力捕快,经过种种曲折,终将盗匪帮首万山和窝藏在地窖中的赃物,一并緝拿归案。公案上报,吴县县太爷陶民金差人叫来段葆青领回三件失窃的珍宝。
段葆青将三千两银票恭奉给陶民金,陶民金抱这三千两银子分作三股,自己独得一千两,派人送给余姚县县太爷吕道政一千两,尚有一千两银子,分给黄炳泉五百两,余下分赏有功捕快。
黄炳泉自从破获了段葆青珍宝失窃案后,深得陶民金的青睐,陶征得吕道政的同意,留黄炳泉在吴县衙门当班头。于是黄炳泉便将妻小从余姚搬至苏州住下。
黄炳泉在余姚县衙门当了将近十年的班头,生了四个子女。长女名叫凤仙,次男名叫金荣,三女名叫杏仙,四男生下后不久夭折。
黄炳泉性好**,且又染上***瘾,虽职任班头,生活却并不富裕。后来吴县县太爷换了两任,黄炳泉因无钱孝敬上司,被解职回家。
正在“山穷水尽”之时,黄炳泉想起好友薛班贵在上海县衙门职任班头,于是带同妻室儿女,于 1873年乘船来到上海投奔,其时黄金荣只有6岁。
黄炳泉从苏州搬到上海后,住在南市张家弄,黄金荣就在附近的庙宇孟将堂内的私塾读书。黄金荣从小顽皮,不认真读书,头脑却很灵活,善于随机应变。
由于张家弄内住有当过清朝武官和捕快差役的人,特别是他的父亲在余姚、苏州、上海等地当了十几年的捕快,黄金荣从小耳闻目睹这些捕快的言行,头脑中印下不少江湖诀窍,这对他后来进入法租界捕房充当巡捕,有着十分重要的影响。
#麻辣近代史#
一九五七年,甘肃一位泥匠,忽然将一具雕刻着神灵的小型石棺带回家中,老婆嫌不吉利,准备扔掉,无意中掀开了棺材的盖子,一眼望去,登时傻眼了!
老李是一名甘肃灵台县的泥水工人,他正打算在东面的土地上建一栋房子。这是他今天的第一次挖掘,谁也没想到,在挖掘的过程中,他竟然发现了一个砖头大小的底座。
老李还真怀疑这是别人建的,他一块一块地挖开,结果一看,下面竟然有一座小小的墓穴,墓穴中央有一具小小的棺材!老李有些诧异,他定睛一瞧,只见这口棺材上雕刻着许多祥瑞的图案,有神兽,有神佛。
一开始老李还挺紧张的,生怕这是哪位祖先的坟墓。不过,仔细一琢磨,这口棺上刻满了祥云瑞兽,天上的***,肯定另有蹊跷,说不定里面就藏着什么宝物!
老李心中一喜,从地窖中一跃而下,将那口小小的棺材从地窖中抬了起来,放在了一辆小车上。然后,他用稻草将棺材埋了起来,防止有人在半路上看到他。
老李一边推着自行车,一边往家里赶。他的妻子看着他兴奋的样子,看着他推土机里的稻子,刚想询问,老李却猛地把稻子给掀了起来!妻子“啊”了一嗓子,被这口小小的棺材给吓坏了!
妻子是个很有灵性的人,看到这一幕,吓了一大跳,大叫道:“该死的,我怎么能将他的棺木给弄出来呢?!”老李赶紧道:“这口小棺雕刻精致,上面刻满神佛,恐怕不是用来葬人的,而是用来盛放珍宝的!”
他的妻子不想听,立刻阻止了老李的话,让他重新将那口棺材给掩藏起来!老李一脸的不高兴,一动不动的站在一旁,妻子看着这一幕,气得七窍生烟,冲上去将那口小小的棺材给拎了起来,想要将它从屋子里丢出去。谁能想到,他竟然一不小心就把棺材的盖子给弄坏了!
两位老人一愣,齐齐朝棺材里望去!这一眼,让他大吃一惊!只见那口棺材中,赫然放着三个半透明的瓶子,分别是黄色、绿色和白色,从远处望去,里面仿佛装满了大大小小的灰色石头。
两人心中疑惑,这口棺木中并没有骸骨和黄金,这三个瓶子里面到底装的是些啥?妻子忽然说道:“这是不是舍利子?”平时爱念佛的妻子,对佛教还是有一些了解的。老李也感觉这东西和舍利子有些相似,要是真的是,这玩意儿还不如不值钱呢!
经过一番讨论,老两口终于找到了一个比较靠谱的办法:让老李把那个小小的棺材送去隔壁村的一座庙,然后去找那个老僧人,看看这是不是真的。既然如此,那就把那口小小的石棺和那颗佛珠一并送到寺庙去吧,毕竟那些都不是什么贵重之物!
老李便用一块油布将那口小小的棺材给遮住,然后用小车把它推进了寺庙。然而,当老僧看到这口棺材的时候,整个人都兴奋了!果然是一口棺材!所谓的“舍利子”,就是用来盛放“佛骨”的!
舍利子是古代印度佛教的一种佛教的神圣物品。但是,传到中国后,又演化为以棺为器皿,葬于塔底地下宫殿的习俗,到了唐朝,已经变成了一种专门的做法。通常包括五个盛放佛像的石棺(或石函)、铜棺、银棺、金棺和玻璃瓶。
老僧端详着这具小小的棺材,这具棺材的雕工精美,造型别致。在这口棺材的正面,雕刻着一头展翼翱翔的凤凰,左边是一条青龙,右边是一头威风凛凛的猛虎,而在瑞兽中间,雕刻着一朵莲花和一朵祥云。
棺身前后各有一尊天王,气势不凡,神态庄严,两旁皆有佛教传说。左边是一尊佛,他端坐在一朵云彩上,八名胡人正在载歌载舞,其乐融融。而右边,则是一位坐在灵台上的佛陀,一群虔诚的教徒哀嚎着,哀嚎着。一种欢快,一种悲伤,一种强烈的反差,让观者有一种身临其境的感觉。
老僧小心的掀开了棺材的盖子,看到里面的三个瓶子,顿时大喜过望,但是,他却没有办法确定这是不是真的!老李想了想,这石棺和瓶子都不是什么好东西,留着也没用,还不如直接送到寺庙去呢!
不过,老僧人摇了摇头,他觉得那些东西都是古玩,放在寺庙不合适,所以让老李去古玩馆进行更深入的研究。老李看着自己的妻子,连寺庙的僧人都不要这口石棺,只好把他送到了古墓!
考古部门的工作人员看到这口棺材后大吃一惊,立刻断定这是一具唐代至宋初期的遗骨。棺木为灰色沙质,长48公分,宽24公分,高36公分,全棺神佛、神兽及花纹错落有致,造型巧妙,两部佛教传说,画面宏伟,形象生动。
工作人员告诉老李,这具棺材属于古玩,必须要交给博物馆。老李正在琢磨怎么处理这个奇怪的倒霉玩意儿,听到工作人员的话,立刻答应下来。工作人员啧啧称奇,他们还是头一次见到这么大方的村民!
工作人员再次对瓶子内的佛像进行了分析,结果显示,三个瓶子中,分别盛有300多枚佛像,最大的是0.8公分,最细的是0.01公分。这枚舍利子并非真正的佛骨,它只有砂石、翡翠、玛瑙等几种不同的替代物。按照佛教的教法,可以用琉璃、水晶、玛瑙石之类的东西来替代舍利子。
经考古发掘,该处为“灵台胜果寺”。胜果宫建于唐代中和元年(881-885),其间经过数次破坏重建,道光重建后,又在几代人被破坏。
1997年,河南商丘博物馆下乡征集文物时,一位村民竟然拿着萝卜白菜去献宝,众人都嘲笑他脑子进水,但却不知那萝卜白菜价值300多亿。
1997年,为了找寻遗落的民间的文物,河南商丘市博物馆发布了一则通知,工作队将到各个乡镇走访,希望农民们能够积极踊跃地参与活动,让国宝早日回家。
农村家庭里头多多少少藏有一些“传家宝”之类的物件,无论价值高低,能不能一天之内从土物件变成国家文物,农民们都争抢着把自家的宝贝给专家研究研究,希望能得知具体的价值。
一时之间,家家出动。赶往博物馆献宝,前来献宝的单日人数就达到了3000人!
在长龙般的队伍中,一位拿着萝卜白菜的老汉引起了工作人员的注意力。
这颗萝卜白菜外表看起来与地里寻常的萝卜白菜没什么区别,但近看却能根据纹路分析出来这是个假的!不能吃!
大家都对这件宝贝有些兴趣,但认为这只是集市上逗小孩开心的匠人刻制的。毕竟萝卜白菜太过于常见了,怎么会是国宝呢?
这位老汉对众人的嘲笑熟视无睹,一心要等着专家看看自己家中流传了数百年,视若珍宝的“假萝卜白菜”。
专家给出的鉴定结果让大家跌破眼镜!这假的萝卜白菜还真的是国宝,总价值能有300亿!
这颗萝卜白菜粗粗看去并不起眼,但在考古工具底下却展现了它独有的魅力。
萝卜白菜整体用象牙雕刻而成,质地温润,是上好的材料。象牙用颜料上色,三百年过去色泽依然生动明亮,没有丝毫暗淡。
一只肥硕灵动的蚂蚱啃食着鲜嫩的菜叶,萝卜顶端红色的萝卜须清晰可见,非常细腻,工匠的雕刻手艺确实是精湛无比。
这颗萝卜白菜从米白色过渡到红色,最后是翠绿色,三种颜色之间互相照应,尽显色彩的和谐与风韵。
雕刻假萝卜白菜的匠人有些幼儿的稚气与幽默在身上,不仅将萝卜白菜刻画得像真的一般,细节面面俱到,连底部的泥土都没有漏掉。
要是将这萝卜白菜丢到地理不仔细查看,说不准真的会被农家人当成晚饭带回家中烹饪呢!
经过进一步的鉴定,专家队判断萝卜白菜出自清朝中期,定是由名家工匠之手制成的,只是后来不知道经历了什么变故流传到了河南商丘这位老乡的手中。
鉴定结果一出,这位紧紧抱着萝卜白菜,把众人看不起的玩意当成宝贝的老乡可真是扬眉吐气!
他向专家队讲述了萝卜白菜的故事:从前商丘一带土壤肥沃,人们善于农事,产出的农作物是十里八乡一绝,有不少富裕的田庄。
一位清朝的权贵游览到此时,见地里的萝卜白菜长势喜人,便命手下人将都城中的工匠带来,把这清脆可口的萝卜白菜制作成工艺品,摆放到商丘的祖屋之中,祈祷此地祖祖辈辈都能得到大自然的庇护,吃饱穿暖,免受纷扰。
后来战乱频发,这片肥沃富裕之地也没能幸免于难。老乡的父辈是这家权贵田庄的守门人,在逃难之前将这颗萝卜白菜带在身边,即使最艰难的时候也没将它卖掉,就是期望有朝一日重回家乡的时候能够再续萝卜白菜的美好寓意。
在场众人听完老乡的话,都潸然泪下。
博物馆对老乡进行了1000元的现金补贴,这在当时可是农户家庭两三年的收入,对他们来讲可谓一笔巨款!
老乡依依不舍地将怀里的萝卜白菜传到了工作人员的手中,连连嘱托他们要好生安置国宝,希望祖先的美好愿望能够惠及中国的每一位子孙。
台北故宫博物院有一颗名动中外的翡翠白菜,与河南商丘发现的这颗萝卜白菜质地、做工、雕刻方面都很是相似,被考古界誉为“农家双珠”。
目前,从河南商丘老乡手中收获的萝卜白菜放置于河南博物馆,成为了展馆中的八大镇馆宝物之首。
曾有不少名流表示想要收藏这颗别有风趣的萝卜白菜,均被博物馆方面拒绝了。
希望祖先重农、珍惜粮食的思想能够继续延续,我们有机会也能够到河南博物馆观赏这颗生动形象的萝卜白菜,感受来自千年前的魅力。
#说说我家的家谱# 明朝初中期始祖李文忠从江西饶州府瓦肖坝迁来河南光山大别山脚下李南冲。始祖以上派系资料丢失。