西方史学界为什么认为阿瓦尔人就是柔然人？柔然曾经建立了一个超级大帝国，其疆域西到葱岭、东接朝鲜。后来，柔然被突厥所灭，其部族也基本融入了突厥和铁勒之中。不过，欧洲史学界却认为柔然有一支西迁到了匈牙利，并成为了阿瓦尔人，这是怎么回事？

根据东罗马帝国的史料记载，在6世纪中叶，突厥人击溃了阿瓦尔人（东罗马史料记载阿瓦尔人是突厥之前东方草原的最强者），阿瓦尔人一部分逃到了Taugas（拓跋氏、北魏）、一部分逃到了Murki*（可能是勿吉）。不久，突厥又击溃了Ogor，其部族被迫西迁，他们自称是阿瓦尔人。558年，这些西迁部族向东罗马帝国皇帝查士丁尼一世申请居住在匈牙利，此后，这些所谓的阿瓦尔人就不断强大起来，并在东欧建立了游牧帝国。

根据研究，阿瓦尔一词在蒙古语中有“蛇”的含义，而柔然被北魏称为“蠕蠕”，而柔然的碑文有“大茹茹國”的写法。加上阿瓦尔人和柔然人在诸多风俗上相似，如辫发等，因此欧洲学者认为阿瓦尔人就是柔然人。

于谦（1398—1457），浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人,字连益，是明代伟大的民族英雄和爱国诗人。也小时候立志高远，聪明好学。

7岁时的一天，于谦和叔父上街，见牌坊上写着“癸辛街”三字。他的叔父说：“这个街名，前两个字合着干支甲子，后一个字是街道地名，我就是想不出相对应的地名，你要能想出来，我就送你一件礼服。”

于谦笑着说：“这不难，癸辛街可对子午谷。”

叔父高兴地说：“对得贴切，子午谷出自何处？”

于谦回答说：“出自《三国志》，蜀将魏延对诸葛亮说：‘延愿得精兵五千，由陈仓道而东，当子午谷而西，不消十日，可到长安。’”

叔父很吃惊，心想这孩子真是了不起。第二天，他送给了于谦一件小红圆领服。

于谦上学读书时，一次老师不在，同学们就在课堂里做游戏，玩得很开心。

老师回来见学生都在玩耍，顿时发火，他要体罚学生。

于谦求情说：“同学们的功课都做完了，休息时才做游戏的，不信，您可考我，背书、写字、对对子都行。答得不好，任凭老师罚。”

老师压住火，就出了一对：“三跳跳落地。”

于谦略一思，对答说：“一飞飞上天。”

老师见对得恰当，也就放弃了对学生的体罚。

第二天，于谦的父亲来拜访老师，于谦正坐在自己的座位上读书，老师问于谦：“子坐父立，礼乎？”

这句话实际上也是一对儿，看于谦如何对下对。

于谦走出自己的座位对答说：“嫂溺叔援，权也。”

意思是说，叔嫂之间不亲手递物接物，这是正常的礼节，但假如嫂子落水，小叔子用手去拉她，这是因事制宜。

老师高兴地对于谦的父亲说：“这孩子真个是英才。”

于谦10岁时，他到亲友家拜年，他穿着红衣服，骑着马，从新宫桥小路冲去，正遇张巡按一行人马迎面而来，于谦躲避不及，被巡按手下人抓住。

巡按责问道：“小子见了本官，为什么不回避？”

于谦回答说：“骏马想上进而难收，正望前程呀！”

巡按见他出语不凡，知他是个读书人，便说：“你读过书，我出一对，你对得好，有赏。对不得好，重罚。”

于谦请他出对。巡按见他身穿红衣将骑着骏马过桥，横冲直撞联系起来，出了一对：“红衣儿骑马过桥。”

于谦对道：“赤帝子斩蛇当道。”

巡按大喜，赏给他十两银子。

成语“虚与委蛇”，我们都听过，但是为何“蛇”要读成“yi”，或许很多人都不知道。

“虚与委蛇”这个词语我们时常都会在生活中运用到，一般的意思就是形容敷衍了事，随便应付一下。但是其实，这个词语在古代的意思并不是负面，甚至可以可以说是正面的，我们看一下“虚与委蛇”的出处就知道了。

《庄子》中壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

这句话讲述的就是一个故事，列子跟着壶子学习。列子看到郑国的巫师季咸，只要看一眼人的相貌可以判断一个人的生死，他就觉得季咸比壶子更厉害。

壶子就去试探季咸的本事，壶子找季咸看相，壶子三次改变面色，季咸接连看错三次，最后羞愧而走。

壶子哈哈大笑，说：我还没使出真本领，只不过“与之虚而委蛇”，结果他就逃之夭夭。

壶子教导列子，做人不要自以为去卖弄学问，脚踏实地才是正事。

根据典故，可以知道“虚与委蛇”的意思，就是随意应变，顺着对方的套路去对付他的意思，所以，这也算是一个正面意义的词语。

但是为何“蛇”字不读“she”，反而要读成“yi”呢？这就是这个词语最有意思的地方了。

“虚与委蛇”，这个词语的化为是虚、与、委蛇，也就是说“蛇”不是一个单独的词，它和委是连在一起了不能分开，就好比我们说琵琶、葡萄，就是两个字合起来的一个词语，不能单独使用。

委蛇，是一种传说中的怪蛇，在《山海经》中记载，委蛇是一种人首蛇身，长着两个脑袋，头发呈火红色，身体却是紫色的一种怪蛇。这种蛇很讨厌雷声，每次打雷的时候，它都会不动。这里引申意为：敷衍了事。

委蛇有两种本领，第一种，她的身体非常灵活，可以像蛇一样蜿蜒曲折；第二种，就是它可以随意变幻自己的样貌，让人很难去看透它。

壶子说“虚与委蛇”就是说他像委蛇一样变化自己的样貌，让季咸看不懂。

委蛇既然也是蛇，为何它不能读“蛇”的音呢？这是因为蛇在古代就是一个多音字，如果蛇，表示爬行动物的时候，它就可以读原音“she”；如果“蛇”表示曲折通过的时候，就需要读“yi”，也可以被称作“移”。

这种情况还是很好理解的，即使相同的字，它在不同的情景中就需要读不同的音，就好比“省”字，如果我们说“省钱”就需要读“sheng”，如果我们说“反省”就需要年“xing”；再比如，“折”字，如果我们去买东西，就会说“打折”，这里就念“zhe”，但是如果有人被“打骨折”了，那么就需要年“zhe”。

“委蛇”不止在“虚与委蛇”这个词语中，读作“wei yi”，对在《古诗十九首》中，“东城高且长，委蛇自相属”，这句诗词就是说城墙曲折蜿蜒，那么就需要读作wei yi。

其实，随着汉字的不断完善，“虚与委蛇”的“委蛇”，其实等同于“群山逶迤”地“逶迤”。因为逶迤形容山川河流曲折，委蛇形容怪蛇曲折身体，异曲同工，两个词虽然写法不同，但都读weiyi。

关于“虚与委蛇”的读音，还有很一个很有趣的小笑话，出自明朝的笑话集《雅谑》。

说的是欧阳修有个好友叫刘原甫，他老年娶了少妻，欧阳修就调侃他，老牛耕不了地，刘原甫听了心中生气，就想要找一个机会报复他。

欧阳修和王拱辰是好友，他们都娶了户部侍郎士薛奎的女儿为妻。王拱辰娶了大女儿，欧阳修娶了二女儿。在大女儿过世后，三女儿又嫁给了王拱辰。为了笑话欧阳修和王拱辰，刘原甫想到一个故事。

刘原甫说：“一个私塾先生，告诉孩子们如果遇到“蛇”通通都要念作‘yi’。有一次，有个小孩上学晚了，先生就问他为何持刀啊？小孩说，我在路上遇到一个弄蛇（yi）的人，他弄完了大蛇（yi）弄小蛇（yi），多看了一会所以迟到了。”

王拱辰先娶了大小姐，又娶了三小姐，不等于就是弄了欧阳修的大姨子和小姨子。大家听完这个故事，都哈哈大笑，刘原甫也算是“报仇”了。

蛇字的使用只是中国汉字读音中最简单的一种，因为除了多音字之外，还有很多同音字，好比“逶迤”和“委蛇”，音同字不同；

还有同音异形字，比如“报复”和“抱负”，这两个词语的读音相同，意思却完全不同，报复是指报复别人，抱负只指自己的理想；比如具体，恐惧，俱全，三个字都是同一个读音“ju”。

同音异义字，比如杜鹃 ，可以作为一种花，也可以作为一种鸟，都是同一个词语；上衣，可以作为穿在上面的衣服，也可以用作演员上妆。

汉语博大精深，不同的词语组合，甚至同样的词语都可以表达出不同的意思。

为了尽快普及知识，当时终究近代就尝试过将汉字拉丁化，就是用汉语拼音去代替汉字，但是这种做法完全行不通。当时近代学者赵元任为了反对汉字拼音化，专门创作了一篇《施氏食狮史》，这篇文字所有的文字都可以念“shi”音。

如果把汉字换成汉语拼音的话，这篇文字通篇就是一个字，所以根本就没有办法读下来，所以我们的汉字就不能拼音化。而且每个汉字都有其独特的意义，它们是其他任何国家的语言都无法替代的。

《诉衷情·花香惹欲痴》

安逸原创

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曲缠绵 调委蛇 语新奇

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给蛇添脚的人，眼巴巴地看着那人把酒喝得一滴不剩，心中后悔不已。

其实在我们的现实生活中，也有很多人喜欢节外生枝，自以为是地卖弄自己，但结果却往往适得其反，就像这个画蛇添足的人一样，最后弄巧成拙。

你看，如果这样来讲这个故事，是不是我们从画蛇添足这个成语故事中，还能多学其它六个成语呢？

别急，这还没完，还有知识小卡片，孩子们还可以学习到有关“蛇”的相关知识。

接下来，就是成语游戏，在这个小游戏当中，我们先可以来玩玩看图猜成语，接下来，我们还可以和孩子一起来玩玩歇后语对对碰的游戏，也就是把左右两个成语连起来，组成一个歇后语。

最后，是成语拓展的文字游戏，学习了画蛇添足，你还知道哪些有关于“画”字开头的成语呢，我们快去一起添上缺少的文字吧！

听了故事，学了成语，拓展了知识，做了游戏，还拓展了成语学习，有了书写汉字的训练，怎么样，这样学习成语，是不是太有意思了？你还怕孩子不爱学、不想学吗？感觉我这个家长都爱上啦！

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成语应该这样学①（全2册）

#故事推荐#01.卷首语：

古人云：“人心不足蛇吞象。”这个短语是什么意思呢？这其实是通过一个故事，来比喻人的欲望得不到满足，就会做出蛇吞象的事情；指人贪心，就会被自己的欲望所害。其实，在现实生活中，有很多人在获得某些东西之后，还依然不会满足，于是，就继续不管不顾地去追求，最后，却落个人财两空，甚至是家破人亡的境地。本故事《独眼寡妇献夜明珠，被知县抱进屋，寡妇叹息：该结束了》要讲的，也是讲一个男子欲求不满而被自己欲所害的故事。它告诉我们，要知足常乐，并把知足常乐作为处事的一个法宝。

02.放牛娃上山砍柴，救出一只黑花纹蟒蛇。

大宋年间，在颍昌府许田镇有一座山，叫满佘山。在这座山上，古木森天，常有一些飞禽走兽出现。而山上，有很多的古木死亡，因此，常有不少樵夫上山砍柴谋生。满佘山脚下，有个放牛娃叫徐福贵，是一个***古怪的孩子。为了能够帮父母获得更多一些的收入，已经十四岁的放牛娃徐福贵也常常跟着一些大人上山砍柴，以此获得一些报酬，来提供家庭补给。有一次，放牛娃徐福贵上山砍柴，意外发现一条黑花纹蟒蛇被夹在石缝中不能动弹。年少的徐福贵自有怜悯之心，就用一根木棍撬开石缝，让蟒蛇脱身而去。

03.放牛娃慢慢长大，父母却相继身亡。

时间过得很快，转眼，放牛娃徐福贵就成为了一个二十出头的小伙子了。随着徐福贵的长大成人，徐福贵的父母却无福消受孩子的孝敬，相继离世了。失去了父母之后，徐福贵的家就塌了。每天回到冷冷清清的家里，徐福贵感到无比的孤寂。于是，徐福贵就慢慢地和周边一些游手好闲的年轻人好上了。每天跟着这些浪荡子游走乡间，徐福贵也成了一个烂泥扶不上墙的穷酸闲汉了。

04.放牛娃病倒古庙，却意外得到一颗夜明珠。

但是，这样的日子，是好不了多久的。因此徐福贵根本没有金钱支撑自己吃喝玩乐的日子，过了不久，那些闲汉见徐福贵无法提供更多的经济给他们，就一脚把他给踢出了圈子。从此以后，徐福贵又成为了一个穷得掉渣的单身汉，过着无所事事，不知道明天在那里的荒唐日子了。没有生活来源了，没有办法，徐福贵只好再次拿起砍柴刀，准备继续到山里砍些上等的柴火，然后烧些好的木炭，挑到城里去售卖，以后换些米盐姜醋，不至于自己被饿死。有一天，家无存粮的徐福贵来到一个古庙前，而这个古庙，是一个蛇庙，当年徐福贵所救的那只蟒蛇，就是在蛇庙附近出现的。因为两天没有吃东西，他就昏倒在了古庙前。等他醒来的时候，他发现，自己的身边放有几块大馒头，而在馒头的旁边，还有一个木匣子，打开木匣子一看，里面竟然放着一颗璀璨的夜明珠。

05.放牛娃成为知县，独眼寡妇夜半前来献珠宝。

徐福贵吃完馒头，顿时浑身来了力量。于是，他就拿着夜明珠来到城里。他找到当地最大的一个官员，把自己的夜明珠献给了这个大官。那个大官封赏给徐福贵一个知县的官职，于是，放牛娃徐福贵就成为了当地的一个小知县，过上了丰衣足食的生活了。可是，这样的日子没过多久，突然皇城来人找到徐福贵，说皇后娘娘很喜欢夜明珠。但是这夜明珠只有一个，不够，她要徐福贵再去找一个夜明珠来。如果能够再找到一颗夜明珠，她就封徐福贵为当地的知府。有了知府这个诱惑，徐福贵就再次来到那个古庙前，向古庙里的那个蛇仙求夜明珠。最后，徐福贵发下毒誓，如果他得不到夜明珠，他就把这个蛇庙给烧掉。…点击卡片继续阅读

蛇蛋，农村耕种经常碰到，无毒蛇蛋没关系，遇着一窝饭铲头毒蛋可不得了，农民种植的旱作物如红薯，芋头，种下与收成都要有很长一段时间，地旁开有菜沟最适宜蛇繁殖生洐，我就遇着一次，还巧碰小蛇出生时，芋头旁一窝眼镜蛇蛋，一钊挖下翻上来，刚出生的小蛇竟也扁起饭铲头，虽然说是毒蛇但不知刚出生有没有毒，着实吓得不轻，就把它们全搞掉了，

厉害啊，钓鱼佬是不是到哪都能遇到蛇，看到这条蛇让我不禁想到一个成语，你们猜是什么？

《诉衷情·花香惹欲痴》

文/安逸

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这个成语有多少人会读错？今天看头条时跟帖，想打“虚与委蛇”这个成语，但是当我输入“xu yu wei s”这几个拼音时，按理说打字的候选栏中应该会出现“虚与委蛇”这个成语，但是候选栏中没有出现这个成语。我一时有点懵圈，不知道哪里出错了。于是我又重新慢慢打了一遍，确信没有错，但是候选栏中还是没有出现“虚与委蛇”这个成语。难道非要把“蛇”字打完全才能出现吗？于是我继续输入后面字母“he”，“虚与委蛇”这个成语才真正出现，但是拼音打字提醒我“蛇”字读音有错，正确读音应该是“xu yu wei yi”，不知道有多少网友把这个成语的读音读错了？