#一句话证明你看过三国#看过《风起陇西》便知一二。

第一二部也是拖泥带水，口水剧。那时赵如日中天，追剧追赵的名气。谁知竟把这老太太的缠脚布，生拉硬拽整的比三国演义还长

中国只有一个三国赤壁在黄州，赤壁文化在黄州延续了一两千年，近二十年却把黄州三国赤壁分为文武二个赤壁，黄州搞了一二千年三国赤壁旅游开发错了吗？一些***的砖家的道德和良知那里去了。

#31件日军侵华新罪证公开#张学良晚年提及“九一八事变”时谈到，他之所以执行不抵抗政策，是因为他认为“九一八事变”只是日本军部少壮派的咄咄逼人、一时兴起，日本***绝不会允许这么做的，因为不符合日本的利益。如果坚持不抵抗就能大事化小，小事化了，日本***自会出面制止关东军的鲁莽行为。可惜他想错了。他自己也承认是他的判断明显有误。

***在日本振武学堂学习期间，据说有一次日本教官在课堂上拿出一份东亚地图，指着中国说：这块土地有四亿个微生物。***怒发冲冠，跑上前去指着日本对教官说，这块土地有五千万个微生物。由此联想到百年前中国留学史上的一个规律：与留学欧美的学生归国后“亲英”“亲美”不一样，大多数留学日本的学生归国后都举起了反日大旗。其原因从这则逸闻中似乎能窥得一二。

三国时，人们取名一般都是单字，如诸葛亮名为“亮”，刘备名为“备”，很少有用两个字做名字的人。因为当时双字多用于犯了事的人。

在隋朝，科举考试落选后，考生是要接受处罚的，隋朝规定落榜的考生要喝一升墨汁，考卷书写潦草的也要罚喝一升墨汁。

1962年春节期间，谢觉哉（1884-1971）的一个在外地上大学的孩子回到家里埋怨房子不好，甚至闹着要搬家;另一个上中学的孩子，也因为上街买不到皮鞋而口出怨言。谢觉哉就把几个孩子叫回来，出了一个“看过去，看别人”的题目，叫孩子们讨论。谢觉哉还特地写了一首《示儿》，交给孩子们：“四体不勤，五谷不分;只知吃饭，不懂耕耘;他的外号，叫寄生虫。到校读书，回家锄地;锻炼脑子，锻炼体力;这样的人，才能成器。”谢觉哉去世后，其夫入王定国一直将它挂在书房来警示子孙。

***有一次和研制“兩弹”的领导、专家谈完工作，请大家吃饭。饭后，秘书说，总理请客是自费，但粮票是定量的，没有多余，所以请大家每人交一两粮票。邓稼先没带粮票，就欠了***一两粮票，直到***去世也没找到机会还上，很是遗憾。

对于中文，澳大利亚前总理陆克文可算“科班出身”。1976年，陆克文进入国立澳大利亚大学学习，主修汉语和中国历史。2008年，陆克文在北京大学演讲时，曾用标准的中文调侃：“中国有个说法，叫‘天不怕，地不怕，就怕老外开口说中国话’。”

袁世凯1915年12月称帝后，遭举国反对，寝食难安，身体状态每况愈下。后袁世凯患水肿，再三教请名中医萧龙友入总统府诊治。萧龙友诊治完毕，从总统府出来对人说：“袁在政治、军事各方面已是死路，在生命上安有活路？”果然，袁世凯于1916年6月6日暴卒。

“草圣”怀素自幼勤学苦练书法。因为买不起纸张，他就在寺院附近的一块荒地上种了一片芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于练字甚勤，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是他干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬，刺骨的北风冻得他皮肤开裂，也毫不在意。

有一次军阀韩复榘（1891-1938）到山东博兴、高宛（今属山东高青县）一带视察。先到高宛一看，监狱里千干净净，一个犯人也没有。韩夸奖了一番县长，说：“你办得很对，案子就应该随到随判，该***的***，该放的放，老留着他干什么？”接着到了博兴，一看监狱里也是一个犯人没有。韩不乐意了，把博兴县长申斥一顿，说：“难道这样大的一个县，就一个犯法的人没有？”同样的事情，一个受夸奖，另一个受申斥。这是韩复榘的狡猾，怕下属投他所好。

千古闻名的一场谈话

杂说《三国演义》之一二零。

说到《三国演义》如果是一场戏，那么三顾茅庐和隆中对是其中重要的戏眼之一。

罗贯中老先生的描述已经非常精彩，所以我们今天不好再加评论，但是那场影响到后面几十年国家局势的谈话，却又不得不聊。

刘备从徐庶处知道诸葛亮的详细地址后，刘备带着关羽和张飞来访，在第三次才见到诸葛亮。

见面之后，刘备深鞠一躬，拱着手说：“我是左将军、豫州牧刘备。久慕先生大名;两次来访，都未能一睹风采，今日得以相见，真是幸运得很！”

　　诸葛亮还礼说:“亮本是山野闲散之人，德薄才疏又对世事阅历不深，蒙将军三次屈驾来访，实在是不敢当！”

　然后刘备把关羽、张飞介绍给诸葛亮，各自落座饮茶。

这个时候， 刘备也打量朝日思慕的诸葛亮，见他身材高大，英俊潇洒，真是一表人才。

宾主之间随便交谈着，谈了一会儿，诸葛亮让诸葛均安排准备酒食。同样，关羽和张飞也就告辞都跟着出去了。

草庐中只剩下刘备和诸葛亮两个人，刘备开始转入正题说:“如今汉室衰微，天子在许昌蒙难形同囚禁，曹操控制朝政，我不知度德量力，要伸张大义于天下，重振汉室的基业。怎叹我眼见曹操猖撅而无能为力，至今功业未成，但我的志气并没有消沉，不知先生有什么智谋，能够帮助我成功呢？”

　　诸葛亮见刘备如此谦虚诚恳地向自己求教，便把自己思虑多日的话说出来：

　“刘将军，如果成事，必先明势，我们先分析一下形势，自从董卓乱政以来，天下豪杰并起，割据地盘跨州连郡的不可胜数。从初平元年 (公元190)关东州郡起兵讨董卓以来，到现在已经17年了，如吕布，袁术、公孙瓒、袁绍等等早已消亡了，那么，目前还有什么人呢？”

　刘备答说:“相比有一定势力的不过是中原的曹操，江东的孙权，荆州的刘表，益州的刘璋等数人而已，至于汉中的张鲁、辽东的公孙康、关中的马超、韩遂等，则是势微力薄，不足道也。”

诸葛亮接着说:“我们就先来剖析一下曹操、孙权、刘表和刘璋这四个主要势力:

先说曹操，如今曹操因战胜袁家势力，平定北方数州已经拥兵百万，又有‘挟天子以令诸侯’的政治优势，这确实是不能与之较量的。

孙权据有江东，已经经历了孙坚、孙策和他三人的经营，地势险要而百姓归附，贤能之人能够为他所用，这是只能联合他作为外援，而是不可图取的。”

　刘备说：“那么，我要图取什么地方，以为立足之地呢？”

　　诸葛亮继续说：“只能先图取荆州和益州。荆州北据汉水、沔水，南可扩展到南海，东面与吴郡，会稽郡相连接，西通巴、蜀二郡，这是一个兵家必争的战略要地，而它的统治者刘表却守不住他，这大概是上天给将军的一个好机遇，不知将军可有意吗？

另外，益州地势险要，又和内地阻隔，沃野千里，素称天府之国，高祖（刘邦)就是以这里为基础而终于成就帝业的。而现在益州刘璋愚弱，北面又有张鲁的威胁，虽然民殷国富，却不知爱护百姓，智能之士想得到一个明君。

刘将军，您既是汉室的后裔，信义著称于四海，广泛招纳英雄，思贤若渴，以将军之英明，再加上群僚的辅佐，百姓的拥戴，是能够跨荆、益而有之的。”

　刘备又问：“跨有荆、益之后，又要作些什么？”

诸葛亮说:“首先在军事上要据险固守，然后相机进取，务求稳妥，不可冒进。在内政外交方面，主要是西和诸戎，南抚夷越；对内修明政治，加强法制；对外结好孙权，如此便可以立于不败之地了。”

刘备又问：“在这个基础上，怎样可以成就霸业，复兴汉室呢？”

诸葛亮说：“一旦天下局势有了变化，就派出一名上将，率领荆州的军队指向宛城、雒阳；将军亲率益州的军队出于秦川(陕、甘之地)百姓谁敢不箪食壶浆以迎接将军呢？果能如此，则霸业可成，汉室可兴了。”

诸葛亮和刘备的这一番谈话，后来被称为《隆中对策》、《隆中对》等，经裴松之等史家整理，成为一篇有名的历史文献。

总的来讲，在这次谈话中，诸葛亮为刘备规划了一个从鼎足三分到统一天下的全面的策略思想。

用今天的话来说:实现目标分两步走。第一步是:首先争取跨有荆、益、与曹操、孙权形成一个鼎足三分的局面，然后在军事、内政、外交等方面作好工作，其中联孙抗曹的外交策略是非常重要的，是与曹操保持相对平衡，维持鼎足三分局面的基石。

第二步是兴复汉室，统一天下，这是诸葛亮的政治理想。

笔者结合以后事态的发展变化认为，《隆中对》的第一步——鼎足三分是实现了，而第二步，兴复汉室，统一天下的目标则没有实现。

如果放在近两千年的历史长河中来看，诸葛亮对形势的分析，以及为刘备提出的方针、政策、策略等等，都是较为客观，平实和切实可行的，表现了他的高超的智慧和才能。

好，今天到此，明天再说!

中国历史上各朝代人数

1、战国：3600万人

2、秦朝：2600万人

3、西汉：5900万人

4、东汉：5600万人

5、三国：1100万人

6、西晋：3600万人

7、南北朝：4100万人

8、隋朝：4700万人

9、唐朝：8900万人

10、五代十国：3100万人

11、北宋：1.2亿人

12、南宋：1.3亿人

13、元朝：8600万人

14、明朝：2.1亿人

15、清朝：4.3亿人

中国古代从宋朝开始，人口总数就突飞猛进，直接进入1.2亿人口总量，着实令人震惊，为什么宋朝人口增长这么快呢？

其一，宋朝经济繁荣昌盛，百姓安居乐业。宋朝有一幅名画《清明上河图》，从画里就能看出个一二。集市里面有1600多人，摊贩、游客都很多，各种小玩意也不少，百姓生活丰富程度，相当于现在各大城市的CBD商圈。

其二，宋朝重农业、商业发展。当时很多高产量作物传入我国，一亩地能产360公斤粮食，产量和民国时期差不多，吃饭的问题都能解决。此外，宋朝人还开始种植棉花，丝织业也非常发达，商业发达经济水平自然高，宋朝人的生活还是很巴适的。

对此，你认为还有哪些因素呢？#​我要上头条#

历史上的各时间的名人，集于同一时期的中国地图上，是昨天我看到比较脑洞大开的一个画面。现实和理论上也都不存在这种事，同一时期出现在能人名家，最终只胜出一二个。自然竞争后剩下的结果。

不过有几个时期存在比较多：春秋战国时期，三国两晋南北朝，唐宋明。

细想中国史，各朝都有三五个周边独立的少数民族政权。

中‮生国‬育率跌‮警破‬戒红线，结‮人婚‬数断崖‮下式‬跌。中国现‮有在‬超过2.4亿‮单的‬身人口，相‮于当‬英国、法国、德‮三国‬国人‮的口‬总和。你‮现说‬在咋就‮然突‬不爱结婚啦？不‮说都‬这中‮男国‬孩儿‮女比‬孩儿‮三多‬千万，那女‮儿孩‬们找‮好个‬对象结婚‮该应‬很容‮才易‬对呀。

这‮我让‬突然想起‮不前‬久看到的‮个几‬街头采访，你觉得30岁的男性要有多‮存少‬款？不少人我觉得100多万吧，看到‬多数人的回答，少‮几则‬十万，大‮上则‬百万。他们这么高的要求有‮人男‬会去满‮他足‬们吗？

这‮中当‬有两‮原大‬因，第一，中‮一国‬大经济趋‮就势‬是年轻人‮在都‬一二‮城线‬市，但一‮线二‬城市‮活生‬压力‮不大‬是每‮年个‬轻人都‮留能‬在这里，尤‮是其‬男孩‮在儿‬大城市闯‮一荡‬阵子之后，发‮这现‬儿房价高，物价高，自‮奋己‬斗一辈‮也子‬买不起房，那‮不还‬如回老家‮城小‬市买个‮宜便‬房子，找‮安个‬稳工‮得作‬了。但女孩‮不们‬一样，大‮数多‬女孩儿‮有没‬那么大‮买的‬房压力，而‮大且‬城市机会更多，所‮更以‬倾向‮大于‬城市发展，这‮外些‬地女孩就‮得不‬不使尽‮身浑‬解数和‮地本‬女孩‮一们‬同竞‮那争‬些本地有‮有房‬车条件较‮的好‬男生，这‮妥是‬妥的‮多僧‬粥少啊。

如‮把果‬男性‮性女‬分成四‮级个‬别，ABCD A最优秀，那‮婚么‬恋市‮就场‬会出现这‮的样‬结果，年薪10万‮女的‬生要嫁给年薪20万‮男的‬生，年薪20万‮女的‬生就会去‮年找‬薪30万‮男的‬生，于是‮导就‬致剩下的‮收是‬入最高‮一的‬部分女‮和性‬收入‮低最‬的一部分男性，但‮两这‬拨人很‮显明‬很难走到一起，可‮又能‬有人要问了，这‮来未‬到底会咋样啊？大‮伙家‬儿是‮是不‬都越‮越来‬难结婚了？

据牛鹏涛，李学勤合箸《清华简楚居，楚国都城研究》，楚居中的鄂郢位于湖北武昌，武昌，有两武昌，一个是民国时期一九一二年前的武昌，一个是一九一二年之后的武昌。此处武昌是指原武昌，据清朝古所版《武昌县志》记载，武昌在三国之前属鄂县，鄂县，鄂县是鄂渚，在公元前八八七年之前，称“鄂”地，直从楚国缔造者熊渠到了原武昌县金牛“鄂”地，开始了：“我***也，谥号与中国无关”，正式从周朝诸侯国中退出，成为独立的国家，分封三个儿子在长江中下游为国。到了周厉王时期，熊渠怕周朝攻打，于是，取消了三个儿子的诸侯国的王号。还是保留了楚国的体制。因熊渠的长子早于熊渠先去世，按世袭由次子继承，熊挚红是熊渠的次子，原本是楚国诸侯国鄂国国王，因取消了王号，就成了鄂侯。当熊渠去世后，楚国由熊挚红继承王位。据《武昌县志》记载，湖北省武昌县金牛鄂王城（注：金牛鄂王城在一九五五年十一月十三日之前，属鄂城县，在一九一二年之前，鄂城县称寿昌县，在清朝之前称武昌县。）由鄂王熊挚红筑建，据牛鹏涛，李学勤《清华简楚居，楚国都城研究》，楚居中的鄂郢与金牛卾王城的历史，地理位置，及《武昌县志》县境地图，都证实了鄂郢就是金牛鄂王城，金牛鄂王城就是楚居的鄂郢，就是楚国第一都。

吕布到底是怎么死的？史书都没有明确记载，学者：太羞辱了

三姓家奴的由来

注：在这里咱们说一下，对于吕布之死，像《三国志》这类书籍并没有相关记载，只有《三国演义》和《献帝春秋》等才提到一二。

吕布出生在并州，家境贫寒，但他从小臂力惊人，一身的武艺让他在家乡非常的出名。丁原当时是并州的刺史，出于对吕布的欣赏，将吕布收在自己门下。

经过一段时间的接触，丁原越来越喜欢吕布，就认他为义子，并委以重任，而吕布也成为丁原最信得过的亲信。后来，丁原被召进京城担任执事的职位，手上的权力大了，便引起董卓的不满。

一次宴会时，董卓本想将丁原给***死，但他看到丁原身后站着身材魁梧、英气逼人的吕布后，没敢擅自动手。后来，董卓听从了手下的建议，暗地里给吕布送去了大量的金银财宝和一匹极为珍贵的赤兔马。

吕布看到董卓实力比丁原强，跟着他会有更好的发展，便立即倒戈投靠了董卓。吕为了证明自己的忠心和能力，将丁原***死后，拿他的首级向董卓邀功。

董卓看出吕布是一个旷世奇才，他能够帮自己实现独揽大权的愿望，于是不仅满足吕布的所有要求，还认他做了义子，两个人情同亲生父子。

随着时间的推移，吕布渐渐发现了董卓性格暴躁，稍有不遂他心愿便会痛下***手，这让吕布跟董卓之间有了嫌隙。同时，王允是朝中的大臣，他看不惯董卓把持朝廷为所欲为，他便想办法离间吕布和董卓的关系。

王允先是将养女貂婵献给吕布，又让貂婵故意勾引董卓，让吕布跟董卓为此产生矛盾。另外，王允又跟吕布分析董卓对他的种种戒备和不信任，这更是让吕布对董卓心生怨恨。

就这样，吕布认为再跟着董卓也不会有更好的发展，找准了机会就***了董卓，又跟随了王允。

王允封吕布为奋武将军，进而又升为温侯，可董卓的手下为替他报仇，将王允给***死了，吕布也吓得逃离了京城。

可以看出，丁原和董卓都是对吕布赞赏有加的，他们都没有亏待过吕布，但最终却被吕布给***掉了。吕布如果有一点良心的话，都不应该做出如此忘恩负义的事情，张飞骂他是三姓家奴一点儿也不为过。

吕布只看到眼前的利益

吕布虽然武艺为三国之首，但他做的事情却非常的卑鄙，甚至还曾“坑过”刘备。比如，吕布在被曹操追***的时候，迫于无奈求助于刘备，刘备身边的人都劝他不要收留吕布，因为他人品太差了。

但是刘备出于爱才之心，还是将吕布给留了下来，并把徐州非常重要的地方小沛借给了他。吕布在刘备面前表现得非常好，对刘备也非常的敬重，但在他离开徐州出战时，有人向吕布告密说徐州城内只有张飞一人把守。

而那晚，张飞恰好喝醉了，吕布得知这一消息之后心动了，连夜带人偷袭徐州。张飞因酒醉无法迎战，只能仓皇逃走，吕布反客为主，将徐州占为己有。

吕布的忘恩负义，让一向仁慈的刘备对他都怀恨在心。吕布占据徐州后，当时的袁术自封为王，为了拉拢吕布为自己效力，袁术便提议将自己的儿子跟吕布的女儿联姻，并且许下要送吕布几十万两的粮食和物资。

吕布认为有利可图便答应了，而曹操在得知这一消息后，马上用献帝的名义下了一道诏书，赞扬吕布***了叛贼董卓要对他进行封赏。吕布接到圣旨时，又后悔答应了袁术的联姻，派人把走到半路的女儿召了回来，并将袁术的使者给***了。

吕布的出尔反尔、不讲信用，让大家都非常看不起他，也为他最终的结局埋下了伏笔，而他人生的终结点就在下邳的城池之上。

吕布受尽羞辱难逃一死

话说，吕布跟曹操的最后一战发生在下邳，因没有听从陈宫的建议，吕布认为曹操绝对攻不进城里来。结果，他被曹操水淹城池，不得不出来投降。

在见到曹操的时候，为了活命，吕布主动跟曹操套近乎，问曹操怎么瘦了？曹操回他说，因为没有早早得到他才瘦了，吕布一听感觉曹操还是爱惜他这个人才，不舍得***自己。

紧接着，吕布满脸诚恳地说，既然您不想***我，就给我松绑吧，我一定会助您成就一番事业的。曹操没有回答吕布的问题，而是转过头去问一旁的刘备。

刘备吃过吕布的亏，早就对吕布的为人非常的不齿，他非常含蓄地提醒曹操，你难道忘记了丁原和董卓的下场了吗？刘备的这句话，不仅羞辱了吕布“三姓家奴”的身份，还***机四伏。

刘备的意思显而易见，那就是如果曹操接纳了吕布的话，他的下场就会跟丁原、董卓是一样的，不得善终。在听到刘备的回答之后，吕布知道大势已去，愤怒地斥责刘备为大耳贼。

不管他多么的不甘心，终究还是被曹操下令拉出去斩首了，而曹操在***他之前也“调侃”了一番。谈及此，很多三国的学者都说，吕布死前被羞辱得有点厉害！

当然，吕布虽然人品不好，但我们也不能将他的一切都给抹***了，吕布在战场上的确是员虎将，他不只是武艺出众，他的军事能力也很强。

他所带领的军队战斗力非常的强，不管哪个将领都不愿跟吕布正面交战，都对他避之不及，曹操都曾评价吕布：“英勇无敌”，可见他三国第一人的名头并非浪得虚名。

如果吕布能够眼光放长远，像刘备一样有自己的奋斗目标，那么他就不会随波逐流，也许就能成就一番大事业，成为一代枭雄。

读三国，明事理

按照儒家正统思想，三国独有东吴孙氏没有非议。乱世之中，孙坚为长沙太守，作为一方诸侯，理性起兵讨伐权臣董卓，扫清汉室陵庙。后得玉玺，正所谓有功朝廷。儿子孙策继承衣钵，才有江东百姓自食自足的大好局面。父传兄，兄传弟，孙权即位后休养生息，深得人心，赤壁一战，南北大势已定，王者霸业无愧父兄。

刘备虽帝室之胄，但刘表和刘璋比刘备更加正统，刘备外战外行，内战内行，利用隐恻心理，专挑给他容身之处的宗室下手，夺取的都是自己人的地盘。当时曹兵南下，害怕荆州保不住，又开始打西蜀刘璋的主意。虽然入川之议成于庞统，然而破巢取雏没法解释。

枭雄曹操有过之而无不及，挟天子以令诸侯，自居西伯九锡，最终扶助儿子曹丕篡汉建魏。

曹氏刘氏之流，直接造成华夏人口锐减到百分之一二，他们是三国的罪人。

同样是忠于汉室，荀彧为何没有诸葛亮名气大？

常言道，乱世出英雄。东汉末年群雄割据，最后成魏蜀吴三足鼎立之势，这段历史一直以来为后人津津乐道，尤其是罗贯中的一部《三国演义》为这段历史打了一波超级广告。

因此诸葛亮、关羽、曹操、张飞、刘备，以及袁绍司马懿这些人的后世名气很大，大到没有谁不对他们略知一二。

纵观以上这些人，三国里出现的人物少说也有上千人，为何偏偏他们火出了圈？很简单，他们都有自己的鲜明的个性，也就是身份标签，和明星的人设其实是一回事。

无论是戏曲、小说、歇后语，还是正史，我们总能发现他们的鲜明性格。提到诸葛亮就是神机妙算，提到关二爷就是忠勇，说起张飞其张三爷的形象已然浮现在脑海里，说道曹操就是奸诈，提起刘备你至少听过中山靖王之玄孙刘皇叔吧？

这就好比今天的德云社，提到岳云鹏就能说出小岳岳，提起孟鹤堂就是“盘他”，坟坟挨着张鹤伦，“傻子”秦霄贤，“老艺术家”高峰。

其实就是一个身份标签，三国里的这些人现在能这么有名，得益于后世的帝王、诗人、戏曲家、评书先生等人出于各种目的需要，有意无意给他们塑造的独具一格的人设。

相比之下，荀彧就比较倒霉了，因为他的形象不好抽象。就好像一个班考试，你总要关注语数外数理化单科最高分和综合第一名都是谁吧？荀彧属于那种各科均衡发展，总体成绩靠前，但锋芒被第一遮挡的“第二名”。

论才学智谋、论领导力、论武力值，还是论谁长得帅？不要说三国了，就算只看曹操手下那些人，荀彧也拿不到“单科第一”。

因此，荀彧之所以没有诸葛亮圈粉多，差就差在一个能让后人眼前一亮的人设而已，也可能是他没有给罗贯中送礼。

神话故事

刘玄德(一六一年一二二三年)是乃太乙救苦天尊之转世，分灵刘备是也，桃园三结义，三国鼎立，

成就一段千古史文，回天后上帝敕封玄德大

帝果位。

本灵下界后称水镜先生，号正德居士，

隐居山林，与世隔绝，通天达意，

通晓阴阳五行八卦，天文地理，无所不知，

偏偏又不问世事，与世无争，一次分灵刘备落难山林，与本灵水镜先生相遇，顿感亲切，

实为一人之灵，办替天行道本灵水镜先生推

徐庶先生随分灵刘备下山辅佐，

后来徐庶推出诸葛亮，引出刘主公礼贤下士三顾茅庐之千古佳话，

郭德纲，曾经说过，宁得罪君子，不得罪小人，君子报仇十年不晚，小人报仇一条到晚。

这其中的道理，最近读到的两个历史故事，也许能说明一二。

第一个，来自《左传》，是定公三年的事儿。

一个小国邾国的国君邾庄公，一天晚上，和大夫夷射姑饮酒。

喝得差不多的当口，夷射姑出来小便，看门人问他讨肉吃，大概凡是君臣饮酒的时候，大夫都会顺便给看门人点什么吃的，可是，夷射姑已经有点醉意了，不但不给肉，还一把抢过看门人手里的木杖，敲人家的头。

喝罢了酒，夷射姑离去，第二天，看门人用水把门庭弄湿，邾庄公从房间里出来，看见门庭里是湿的，问看门人怎么回事，看门人说，这是夷射姑撒的尿。

邾庄公恰好是个有洁癖而且性急之人，马上下令把夷射姑抓起来，从人出去以后，不知怎么，半天没有抓到，邾庄公急得直跳脚，一个绊子摔到火炉上，“烂，遂卒”，一命呜呼。

一泡似是而非的尿，就这样断送了一个国君的性命。

第二件故事，发生在三国时期，孙权的儿子孙亮做皇帝的时代。

一次，孙亮想吃梅子，要宦官到库里取蜜渍梅，取来之后，发现蜜里居然有老鼠屎，召来管库的藏吏，库吏呼冤叩头。

孙亮问库吏：黄门是否跟你讨过蜜吃？库吏回答说，是的，但我没有敢给他。

孙亮说，那事情就明白了，老鼠屎必是黄门放进去的。

黄门不服，左右大臣提议交付司法审断，孙亮说，此事想弄清楚很简单，把老鼠屎剖开，如果外湿里干，则是后放进去的，如果里外皆湿，则是收藏时就有的，剖开，果然外湿里干，黄门伏罪。

过年了，祝大家都能远离小人，工作和事业顺利。

这是记录在《近代史上的鸡零狗碎》一书中的部分内容，感兴趣的小伙伴不妨去看一看。

资料来源：近代史上的鸡零狗碎

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自幼喜绘画，尤爱三国演义。我曾发誓要画一套自己心中的三国！二0一二至一四年，画了二十多本。后因工作及其它因素阻碍，心气渐弱。十年前的心气盛，功力不够。这些年，画其它题材时自觉画功有所增益。却没有提笔之心了，正所谓此一时，彼一时！我也只能暗许退休后用几年时间，以偿宿愿。发一组当年画的《战赤壁》！不足之处颇多，大家海涵！只搏众君一乐而矣！

#哪些电视剧让你一辈子忘不了，可以说出一二吗# 《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《新白娘子传奇》《包青天》《霍元甲》《康熙微服私访记》《还珠格格》《济公》《聊斋》《渴望》《乡村爱情》《陈真》巜万水千山总是情》《上海滩》《再向虎山行》等这些电视剧永记铭心，一辈子都忘不了。