所谓“学以致用”！就是先学先秦以前的古代“圣王”或者“天师”的著作，然后大家伙互相讨论、互相学习，以对现在的治国或者生活有一个正确的指导方案。并且将此方法传承下去，这就是“我辈”的“当仁不让的任务”了！#今日头条日签# #今日头条摄影大赛# #人在什么情况下才能大彻大悟#
汝阳地名故事刘店镇的由来
刘店镇位于汝阳县东南部黑石岭东麓，是镇***所在地。霍阳河、岘山河、狼坡沟河从南、东、北三方环绕交汇于此，形成了一块长方形的风水宝地，刘店镇便依山傍水屹立在这肥沃的土上熠熠生辉！刘店镇原名叫刘家店，为啥叫刘家店？说来话长。
建武二年(26年)春，刘秀刚刚战败王莽当上皇帝，东汉建立了。绿林军坚守着洛阳，赤眉军占领了长安，独霸一方的地主割据势力，几乎遍及大江南北，社会仍处于四分五裂之中，统一全国的进程才刚刚起步，而且任务将十分繁重。刘秀为了完成统一全国的伟大事业，就任命祭遵为征虏将军，定封颍阳侯。让祭遵和骠骑大将军景丹，建义大将军朱佑，汉忠将军王常，骑都尉王梁、臧宫等人从豫西山区开始，攻打弘农、厌新、柏华、蛮中等地独霸一方的地主割据势力。
盘踞在蛮中县（今汝阳）一带的张满带领的这支农民起义军很快堕落成为一群四处烧***抢掠的盗匪。张满以汝河、嵩梨山、凤凰山、紫逻山拱卫的蛮中县城为天险，自立为王危害百姓，光武帝刘秀命祭遵大将领兵前去讨伐。张满凭天险顽强抵抗，祭遵多次进攻不能入城。祭遵身先士卒再次攻城，突然城头飞出一箭，正射到祭遵的嘴上。祭遵掉下马来，伤口流血不止。众官兵见大将祭遵受伤，军中一阵骚乱，官兵开始调头后退。这时，大将军祭遵不顾伤痛，翻身站起，大声呵斥后退官兵。官兵见祭遵如此刚强，勇气百倍，在祭遵带领下，勇往直前，终于攻入城中大破敌兵。
张满兵败，弃城从南门渡汝河仓惶逃跑，到霍阳聚躲避。这时，被骠骑大将军景丹，建义大将军朱佑，汉忠将军王常，骑都尉王梁、臧宫等人打败的厌新、柏华等地的残敌，也逃到霍阳山和张满呼应。由于大将军祭遵受伤，又加之厌新、柏华等地的残敌和张满会合。祭遵一时消灭不了张满，就变攻为守。祭遵驻兵黑石岭，把刘家军的大旗插在各个关隘路口，先断绝了张满的粮道，然后坚守营垒，坚壁不出。到了冬天，大雪封山，祭遵抓住有利时机，分兵将躲进霍阳山的残敌各个击破，斩断了张满的援兵。第二年春，被围在霍阳聚的张满及兵卒陷入困境，无衣无食。兵卒逃跑者众多，军心大乱。祭遵就抓住时机下令全军出击攻打霍阳城。刘家军一举打垮了张满的主力，攻入城内，俘虏了张满，将其处死。祭遵率兵翻越霍阳山，南进攻打邓终。祭遵离开前，留下兵卒十几人，在黑石岭东麓的霍阳河北岸开设后勤驿站，为大队人马筹备供应粮草。数年后，驿站旁形成聚落，人称刘家店。
到了明代刘家店日渐繁华，逐渐演变成了刘店街。清朝时，伊阳县衙将刘店街改为圣王东南镇。民国，改为刘店联保。1949年，改为刘店乡。1961年，改为刘店人民公社。1984年，更名刘店乡。2011年1月，经省***批准，设立刘店镇。
2005年，城镇改造刘店镇东西街弯曲的街道和两边遍布的明清老房已被拆除，新建的东西大街长一千多米，大街两旁靠街全是商铺，商铺后面是单门独户住宅。临街大门一般用烤漆铁门，或不锈钢门，明净光亮；门额上都镶有吉祥语的石雕和瓷砖匾额，代表着主人的富裕程度。刘店镇大街上人来人往，镇上的居民经商采购，热闹非凡。店铺把货都摆在街上，日用百货，土杂特产琳琅满目。在刘店老街还有很多老房子上，还能看到历史留下的印记。而一些老宅的屋顶还有明清时期的五脊六兽，古老的墙上残存有文化大革命时期的标语，这一切的一切都见证着刘店古镇曾经走过的风风雨雨。
#古代普通老百姓有机会吃肉吗#一点不吃当然不可能，但是很少有机会的……对古代人来说其实免于饥寒就很不错，不说古代，如果各位家里有60，70多岁的老人，让他们回忆一下当年60年代，70年代吃饭的情景，就多少了解了，基本上是逢年过节的时候才能吃些肉……所以解决国人温饱问题在建国后很长时间内都是一个重要的任务……
何况古代粮食产粮很低，而现在粮食一亩地粮食几乎翻了好几倍……根据民国时史料记载，就算是中小型地主，一年也不可能天天吃白面馒头……注意是馒头，不是肉……
先说一下，孟子中的一段话吧，摘自寡人之于国也……这是古代儒家的最高政治理想……
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，
无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，
数口之家，可以无饥矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者未之有也
也就是说，五亩地，数口人，勤劳生产，50岁，就可以穿帛了，70岁可以吃肉了，百姓不饥不寒，王者霸业……
听上去，是孟子洋洋得意的在宣传政治口号，但是今人听上去却有些悲催的意味，70岁才能吃上肉，百姓们不饥不寒就是圣王……
曹刿论战中：“肉食者鄙，未能远谋”，来形容贵族阶级，相对平民阶级就是吃素的阶层了……
确实是这样，中国几千年来，农民是最为温顺的动物，只要能饿不死，根本没有人去拿性命去造反，然后几千年来中国农民暴动又如此之多，就算死，也要当个饱死鬼……
就算是太平盛世，百姓依旧难以说多么幸福，我看过张宏杰写的《饥饿的盛世》，乾隆一朝，尽管人口多，但百姓生活之悲惨，依旧给我留下了深刻的印象，普通人依旧在温饱线上挣扎……
但是，也不是所有的时代或者地区都是如此，比如宋朝，苏东坡所写的“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮”宋朝时，羊肉最贵，但是猪肉价格却相当便宜……
而史记中记载，当时江南一地，地广人稀.饭稻羹鱼，无冻饿之人亦无千金之家……说明当时江南一代，起码人温饱和公平做的是很好的……平常还能吃稻子和鱼……
日本侵华时，三光政策，经常到乡下抢鸡吃，说明当时百姓们养鸡的非常普遍，其实当时每家还是有饲养“六畜”的，这样偶尔过节，或者有亲戚来的时候，普通人还是可以打打牙祭的……
另外水浒传，多次对肥肉有所描写，“花糕似的好牛肉”让人翠艳欲滴，因为那个不常吃肉的时候，天生带油的肥肉，对人的吸引力比瘦肉要强的多……
听说，60，70年代，肥肉都是好东西，据说关系好的，才能分到或者买到好肥肉，一般人只能领到瘦肉了……
现在中国人迎来几千年来最丰饶的时代了，甚至人们肉食都吃腻了，肥胖已经成一个大问题……甚至很多人已经开始从新吃过去榆钱等灾荒年才吃的东西，美其名曰，改善口味……
