《将江湖进行到底！》
一入江湖，江湖深似海。多少激情和仁爱，从此再也不会重来。这是岁月的沉淀，人生的感悟。
刚出道，就像一个剑客。春风得意，意气风发。憧憬着以梦为马，仗剑天涯。好好地，走一程江湖路。
及至铩羽而归，空空如也。才知江湖险恶，人心不古。红尘中，大多数都在疲于奔命追名逐利，乐此不疲。
不知不觉，热血沸腾变得冷酷如铁，古道热肠化作无言凄凉，侠肝义胆成了无情刀剑。江湖告急，江湖滴血。
百思不得其解，侧耳倾听。事半功半，行百里者半九十，岂可半途而废，岂可立于危樯之下，任人宰割？
山重水复疑无路之际，天籁之音飞来。东山再起，再战江湖，这是向往江湖，践行江湖路的唯一归宿。
将江湖情，深藏心底。将江湖路，进行到底。心有意念，必有回响。一支穿云箭，天涯飞鸿来相见。
既然开弓，就没有回头箭。既然选择前行，留下的只能是背影。退后一步，万丈深渊。往前一步，柳暗花明。
仔细讨论一下本话的两大亮点
1剑技，剑技肯定是包括实力霸气体术果实能力等等，除非以上的生命卡一个都不认，那就可以站得住脚，但这只针对是剑技，像白胡子凯多大妈等人不用刀剑发动技能，大把主攻手段捏，而且剑技主要是输出方面而已，没有包括见闻色防御速度等，说白了剑技单纯只是一名剑士的主要攻击手段而已，不代表其他方面也在其之上
2赏金，说明海军认为抗衡红发的悬赏就是这个数值，但这应该是没有团队加成的单独"抗衡"红发的个人悬赏，和鹰眼没有团队加成的单独"最强剑士"悬赏一个性质，因为毕竟是抗衡，而不是等于，所以巴基这个数值很合理，说明在海军心里红发单人的真正数值和鹰眼基本不分上下
#海贼王#
《白眉大侠》中武圣于和去世之后成就最大的不是普度、雪竹莲、白一子、夏侯仁、徐良、白云瑞等人，而是疯僧醉菩提凌空。
当别的剑客还在苦练刀剑等冷兵器的时候，凌空已经开始研究热兵器了。通过大破“八卦四象金灯阵”，凌空悟出一个道理，武功再厉害也是有局限的。练到武圣于和这种水平也难逃一死，像万年古佛和王猿那么高的本领，一炮就打碎了。***难逃一溜烟。
疯僧醉菩提经过多年的研究，制造出五雷开花炮。在《铁伞怪侠》中疯僧又出现了，不仅教会了岳霆颠倒通天八卦掌，还给了他一颗五雷开花炮，可以说是早期的手榴弹。最后南宋众多剑客会斗大金国第一高手武林圣祖盖九霄，谁都不是对手。还是岳霆用五雷开花炮炸死了盖九霄。
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陈道长剑术高人，其他人也就是班门弄斧，自我娱乐一下而已。当然，在当今时代，冷兵器在大多数场合是没有用武之地的，时代变了，很多昔日的技艺只能一个比较有限的空间里展示而已，正如老舍笔下的沙子龙的精湛枪术一样，在自己家的院子里玩一套枪法，然后，长叹一声……
世界有高手
民间戴面罩男子挑战武当陈师行道长“一剑砍断三萝卜”，表面看起来挑战者完成了挑战，但仔细看还是会发现他距离陈师行道长有明显差距！首先，陈师行道长用的是软剑，那种较轻的表演用的软剑，而面罩男子用的剑明显更硬一些，更硬的剑自然有利于发挥；再看剑断萝卜那一瞬间，陈师行那三根萝卜断的干脆利落，齐刷刷断的位置都一样，而挑战者萝卜断掉的时候总感觉有点不干脆，这说明发力不够干脆，速度还不够快，当然也有可能和他手上那把剑过硬有关！另外，陈师行软剑砍断苹果也有人模仿，但是模仿者用的是菜刀（图5），如果像他这样使用菜刀相信很多人都可以做到，毕竟菜刀少了拔出鞘的时间，菜刀那么短也更容易砍中苹果，像砍苹果这种挑战，使用者的刀剑越长，难度越大！所以这位挑战者属于“青铜”级别。而拔刀砍苹果的行家墨隐星落虽然在速度上不输陈师行，但是他也有一个把苹果往上抛的动作，这样会让苹果在空中停留时间有一丢丢加长，他的刀也短于陈师行的剑，不过他有入鞘动作，所以总体来说墨隐星落的速度也是顶尖的，砍苹果这一块整体水平不在陈师行之下。陈师行道长剑术和轻功是他的强项，轻功自不必多说，三连跳19米已经说明一切！他的剑术相比轻功也不遑多让，除了上面介绍的，他还用这把软剑砍过冬瓜和竹叶，甚至是很小的树种子都被砍断过（图17），这就厉害了，树种子那么小，还是用一只手抛种子的方式再用剑去砍，可想而知这对准度和速度甚至是眼神的考验有多大，这个挑战估计就没几个人做到了。他这把软剑刺起来也是颇具威力，有一次他的徒弟用软剑刺三层塑料板（图15），刺了几剑都没有刺穿板子，陈师行来了一剑就刺穿，其实这还不算最难的，有一次电视台拍他练剑，他直接用软剑刺穿了竹子。所以这位武当陈师行道长才是真正的剑术高手，各方面都很厉害！有人能模仿他的剑术“皮毛”，但绝模仿不来他的剑术精髓。
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1140年,爷爷辈的苏轼已逝去40载,阿姨级的李清照在杭州苦熬晚年,民间还在争论着:苏轼、李清照、柳永,到底谁是第一词人。此时,又一位巨星划破天际,降临齐鲁。他不但是个大词人,还是一个仗剑走天涯的侠客。
1162年,济南郊区。惨淡的月光下,一名少年正在追赶一个和尚,他已经追了两天整,因为这个和尚偷了他保管的义军印信。和尚眼见无路可逃,提刀欲做垂死挣扎,少年一个侧翻,只见剑光闪过,和尚已人头落地。果然是个冷血剑客,剑法快得匪夷所思。少年一声叹息,抹掉剑上的血珠。这少年红颊青眼,目光有神,身材健壮如虎,他便是辛弃疾。
宋代战乱不息,文人的家国情怀空前高涨。苏轼之词,乐观豁达。稼轩之词,敢于突破创新,尤其饱含家国情怀,激荡人心,可谓“无意不可入,无事不可言”。较其他词人而言,他是一个久经沙场的将军,然后才是一个词人。斯人已逝,但我们仍然能透过他的作品,听到他一遍遍地呼喊,传递着浓烈的爱国情怀。
爱国主义是稼轩词的核心。自小接受传统教育的辛弃疾,忧国忧民,以收复山河为己任。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”,通过描述梦境表达重整山河、收复失地的强烈愿望,哪怕是在梦里也从没松懈。再看《水调歌头》“汉家组练十万,列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡,忆昔鸣鹘血污,风雨佛狸愁”,从正面描写抗金战争,表达赞美之情。他又在《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》中勉励友人:“待他年,整顿乾坤事了,为先生寿”,希望韩能担起收复中原失地、统一山河的重任,看似写给友人,实为自我勉励,表达心志。正如陆游以塞上长城自诩,辛弃疾的词表现出一种强烈的爱国情感,拨动着万千读者的心弦。
人文关怀是稼轩仁厚性格的表现。在《菩萨蛮·书江西造口壁》中辛弃疾写道:“郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。”遥望远山,这是表达对流民不幸的同情,更是其家国担当的体现。
英雄无用武之地是稼轩报国无门的苦闷。失意是辛词中的重要组成部分,通过这些词句,不难发现,虽然辛弃疾心有不甘心存不平,但他从没有放弃自己的理想,哪怕是隐居在偏远的农村,也依然忧心国事。重整山河、收复中原是辛弃疾一生的梦想,家国情怀贯穿于他的词中乃至一生。梁衡在《把栏杆拍遍》中写道:“他一生大都是在被抛弃的感叹和无奈中度过,当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他的能量不能化作刀枪之力、施政之策,便只有一股脑的注入诗词。”一生胸怀天下,本该属于战马嘶鸣的沙场,却无奈于江南温柔之地北望山河,一生以气节自负却报国无门。每当他回忆往事,他的伤心可能会多于自豪,把“栏杆拍遍”之后,只能“可怜白发生”了。领略其爱国情感之余未免令人唏嘘。
稼轩词,绝非以“豪放”二字就可以概括。他的词豪情万丈,激情昂扬而又柔情万种,他以刀剑为笔,在自己的词中乃至史书万卷中留下了一位伟大的爱国者的形象,时隔千年,我们仍然能感受到他的一片赤子之心,令人肃然起敬。他对国家的热爱,他持危扶倾的责任感、一生进取的精神值得后人学习。
辛弃疾的家国情怀,是个人对国家和人民的深情大爱,是对自己国家高度的认同感、归属感、责任感和使命感的体现。我们应该在中国文化的熏陶与滋养下,厚植家国情怀,充分理解家国情怀的时代内涵,勇敢地承担与践行社会责任。
于无声处听惊雷,从稼轩词中感受家国情怀,于新时代中为理想砥砺前行。
『宫本武藏的刀』
古今中外，刀客和剑客，是每一个少年的梦想。曹沫，豫让，要离，聂政，专诸，荆轲，项庄……窦尔敦，大刀王五，张汶祥，霍元甲，徐锡麟，王亚樵，杜心五，李小龙……都是中国历史上的江湖高手。或刀客，或剑客。在小说世界里，他们更是令人神往，傅红雪，荆无命，燕南天，叶孤城，西门吹雪，司马长风……同样，在日本也有一批绝顶江湖高手。例如，柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位。其中，最著名的剑客当属宫本武藏。
宫本武藏（1584—1645），日本著名剑术家、兵法家、艺术家，生活在日本战国时代末至江户时代初。曾与佐佐木小次郎决战获胜，一举成名。晚年，出仕细川家。其著作有《兵道镜》《五轮书》《五方之太刀道序》《兵法三十五固条》。自古，日本是一个崇尚武力和尚刀剑的民族。在“武士道”的催化下，以刀剑为生的“武士”俨然成为日本的一个阶层，宫本武藏算是这个阶层中的佼佼者。从大明万历，到大清顺治，宫本武藏在日本的影响很大。日本民间有云：“真田幸村的枪，宫本武藏的刀。”
宫本武藏自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派武士，比试六十余次，不曾失利。”这种战绩，对应在军事家的领域，相当于“***神白起”的水平，即巅峰级。虽然，都是刀客和剑客，宫本武藏却与中国的不同。为什么呢？因为，宫本武藏不仅剑术高超，还著述颇丰。不仅著述颇丰，著述的水平还颇高。今天，有人将宫本武藏的《五轮书》看作兵书。客观来讲，《五轮书》算是兵家的“小兵法”，与中国孙武的《孙子兵法》，德国克劳塞维茨的《战争论》是有境界区别的。尽管如此，在全世界的兵家，宫本武藏仍有一席之地。
试想想，中国有著书立说的刀客和剑客吗？寥若晨星。古代，越女有《剑道》，王宗岳有《太极拳论》，戚继光有《武备新书》，郭云深有《形意拳》，孙禄堂有《八卦拳学》，王乡斋有《大成拳论》，杜心五有《武术汇宗》。近代，李小龙有《截拳道》。另外，还有菩提达摩的《易筋经》。不过，菩提达摩只能算半个中国人。为啥呢？后来，人家又回到了自己的祖国“南天竺”。
风清扬是华山派的剑士，被气宗给算计了。怎么算计他的呢？华山两宗火并之时，风老前辈刚好在江南娶亲，原来是一场大骗局，他那岳丈买了个机女来冒充小姐，将他羁绊在江南江湖上都说，风老前辈恼怒羞愧。
有几个疑点，如什么叫羁绊在江南。可为什么偏偏要安排一个机女
然而，为什么非要安排个机女，猜想应该是风尘女子专业技术过硬，才能羁绊他在江南。
直到李老师的事出来才恍然大悟。这就是气宗乃是要摧毁风清扬。
风清扬剑术之高，天下独步，这样的人很难在专业技术解决的。要收拾老风这等人，就要用比刀剑还更厉害的刀子。什么是比刀剑还厉害的刀子？道德
道德这把刀子，对小人是没用的，对君子却最为阴狠锋利。
专业技术上胜不得你，那便给你涂抹上秽物，让你百口莫辩，身败名裂
所以气宗一定要安排一个技女。让这个事件的噱头最大化，让天下人的道德愤怒最大化。面对江湖，他将永远无法自清自证，永远挣脱不开谩骂和道德攻讦。也没有人能为他老风辩解，辩解就是同伙。所以他不见世人了，一方面是愧见世人，另一方面也是憎恶世人。两不相见便好，各自安乐。
