“待字闺中”成语，含义很明确，就是女子等待出嫁的意思。 如果要深入研究，可以写岀许多的文章来。比如：可以逐个的去讨论“待、字、闺、中”的来龙去脉。 研究生们，博士们，以及博士后们，都有用武之地了。 我们拭目以待吧！丨

倾城之殇优质历史领域创作者

成语：待字闺中，“字”是什么意思？在许多古代背景小说、电视剧中，常常会用“待字闺中”来形容一个未出嫁的女子，但是很少会有人去深入剖析这个成语，比如，“待字闺中”，这个“字”到底是什么意思呢？细究起来的话，其实这个“字”有四种解释。生辰八“字”这第一种解释，就是这个“字”是“生辰八字”的意思。在古代，男女婚聘，除了需要父母媒人的介绍与同意，还要去找道人或寺庙看这二人的生辰八字是否契合。生辰八字是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称生辰八字。在迷信的古代人眼中，生辰八字是十分重要的东西，它不仅代表了一个人的命数，更会影响到一个人生活中的气运，甚至整个家族的气运发展。所以即使到了现代，有的时候说两个人关系比较好，甚至说他们般配都会用“八字比较合”来形容。可见古往今来“生辰八字”的说法影响十分深远，在婚恋中就更不用说了，尤其是在封建社会，人们会更注重婚恋双方的“生辰八字”是否契合。尤其是在古代的很多话本中，男女本来情投意合，但生辰八字却不匹配也会被强行拆散，但这并不是说一个人的“八字”不好，有时两个都很吉利的生辰八字遇到一起反而会形成“大煞”，说的是轻则倒霉，重则家破人亡等等。所以“待字闺中”的“字”其中一种解释就是说女孩子的生辰八字，还等待有良人的生辰八字来匹配。孕育子嗣如果把“字”拆开来看，上面是一个“宝字盖”，下面则是一个“子”字。如果从象形文字的角度出发，这个字代表的意思就是家中有一个幼儿，寓意着繁育子嗣。而能够怀孕生子的女子，自然也与这个字契合了。在中国古代农耕社会，人口就代表着农业生产力，家中子嗣越多就越能够安身立命，所以古代人对于繁衍子嗣这件事十分重视，所以婚恋嫁娶也被称为人生两大重要事件之一。故而，“待字闺中”这个“字”也是对女子的另一种描述，用“繁衍子嗣”的人来代指未出嫁的女子。在古代，人们成婚的目的也是多生孩子，才会有古代三妻四妾这种所谓“繁衍子嗣”的陋习出现。但其实到了现代，这种说法会引起很多人的不满，在现代思想里女性拥有着和男性一样的平等地位，生育已经不是女性必须履行的职责了，女性应该拥有生育与否的选择权。所以现代人在解释“待字闺中”的时候往往会避开这个含义，因为这已经是封建时代的迂腐思想了，不适宜现代新社会的新思想发展。表“字”在中国古代，尤其是取名字的时候，除了“名”还会有“字”。我们在看三国的时候，就会看到“诸葛亮，字孔明”这样的介绍。其实在古代，大多数人都会这样取名，就拿诸葛亮举例，“亮”是诸葛亮的名，一般只有自谦时自称，或者亲近尊敬的长辈可以称呼；“孔明”是诸葛亮的字，也称为“表字”，一般是同辈或者晚辈会用来称呼。男子是这样，女子亦然。但是女子不会从小就拥有“表字”，就像《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉初见的时候，贾宝玉问：“妹妹表字是什么？”林黛玉答道没有表字，贾宝玉便说：“那我赠妹妹颦颦二字。”这个“颦颦”便是“表字”，也证明了女子不会从小就拥有表字，一般都是在女子出嫁的时候才会有“表字”，而且在古代教育不普及且女子不受重视的情况下，也只有小部分女子会有这样的“殊荣”。所以“待字闺中”也有女子等待出嫁时被长辈赠送“表字”的意思。聘书祝词这最后一层意思便是女子结婚时需要“聘书”和祝词，古代男女子成亲讲究三书六礼，这三书六礼中就包含着聘书。这三书就是聘书、礼书、迎书，六礼则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。聘书也是订亲的文书，在订立婚约时，男方家交给女方家的书柬。有不同模板，如：“某州某县某处某姓，今凭某人做媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某处某人第几令爱名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妇偕老，琴瑟和谐，今充婚书为用者。”这就是古代常用的聘书格式，而作为回应，女家这边还要给男方寄去回聘书：“具乡贯姓某，今聘某人为媒，某人保亲，以某第几女名某姐，见年几岁，与某处某人长男名某，见年几岁，结亲，须讫财礼若干。自受聘后一任择日成亲。所愿夫妻保守，嗣续繁昌。今立婚书为用者。”这就是“待字闺中”的“字”的四种解释，中华古典文化博大精深，未来可能还有更多种解释，需要我们多加探索。#头条创作挑战赛#

红楼梦中内涵探究

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成语：待字闺中，“字”是什么意思？在许多古代背景小说、电视剧中，常常会用“待字闺中”来形容一个未出嫁的女子，但是很少会有人去深入剖析这个成语，比如，“待字闺中”，这个“字”到底是什么意思呢？细究起来的话，其实这个“字”有四种解释。生辰八“字”这第一种解释，就是这个“字”是“生辰八字”的意思。在古代，男女婚聘，除了需要父母媒人的介绍与同意，还要去找道人或寺庙看这二人的生辰八字是否契合。生辰八字是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称生辰八字。在迷信的古代人眼中，生辰八字是十分重要的东西，它不仅代表了一个人的命数，更会影响到一个人生活中的气运，甚至整个家族的气运发展。所以即使到了现代，有的时候说两个人关系比较好，甚至说他们般配都会用“八字比较合”来形容。可见古往今来“生辰八字”的说法影响十分深远，在婚恋中就更不用说了，尤其是在封建社会，人们会更注重婚恋双方的“生辰八字”是否契合。尤其是在古代的很多话本中，男女本来情投意合，但生辰八字却不匹配也会被强行拆散，但这并不是说一个人的“八字”不好，有时两个都很吉利的生辰八字遇到一起反而会形成“大煞”，说的是轻则倒霉，重则家破人亡等等。所以“待字闺中”的“字”其中一种解释就是说女孩子的生辰八字，还等待有良人的生辰八字来匹配。孕育子嗣如果把“字”拆开来看，上面是一个“宝字盖”，下面则是一个“子”字。如果从象形文字的角度出发，这个字代表的意思就是家中有一个幼儿，寓意着繁育子嗣。而能够怀孕生子的女子，自然也与这个字契合了。在中国古代农耕社会，人口就代表着农业生产力，家中子嗣越多就越能够安身立命，所以古代人对于繁衍子嗣这件事十分重视，所以婚恋嫁娶也被称为人生两大重要事件之一。故而，“待字闺中”这个“字”也是对女子的另一种描述，用“繁衍子嗣”的人来代指未出嫁的女子。在古代，人们成婚的目的也是多生孩子，才会有古代三妻四妾这种所谓“繁衍子嗣”的陋习出现。但其实到了现代，这种说法会引起很多人的不满，在现代思想里女性拥有着和男性一样的平等地位，生育已经不是女性必须履行的职责了，女性应该拥有生育与否的选择权。所以现代人在解释“待字闺中”的时候往往会避开这个含义，因为这已经是封建时代的迂腐思想了，不适宜现代新社会的新思想发展。表“字”在中国古代，尤其是取名字的时候，除了“名”还会有“字”。我们在看三国的时候，就会看到“诸葛亮，字孔明”这样的介绍。其实在古代，大多数人都会这样取名，就拿诸葛亮举例，“亮”是诸葛亮的名，一般只有自谦时自称，或者亲近尊敬的长辈可以称呼；“孔明”是诸葛亮的字，也称为“表字”，一般是同辈或者晚辈会用来称呼。男子是这样，女子亦然。但是女子不会从小就拥有“表字”，就像《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉初见的时候，贾宝玉问：“妹妹表字是什么？”林黛玉答道没有表字，贾宝玉便说：“那我赠妹妹颦颦二字。”这个“颦颦”便是“表字”，也证明了女子不会从小就拥有表字，一般都是在女子出嫁的时候才会有“表字”，而且在古代教育不普及且女子不受重视的情况下，也只有小部分女子会有这样的“殊荣”。所以“待字闺中”也有女子等待出嫁时被长辈赠送“表字”的意思。聘书祝词这最后一层意思便是女子结婚时需要“聘书”和祝词，古代男女子成亲讲究三书六礼，这三书六礼中就包含着聘书。这三书就是聘书、礼书、迎书，六礼则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。聘书也是订亲的文书，在订立婚约时，男方家交给女方家的书柬。有不同模板，如：“某州某县某处某姓，今凭某人做媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某处某人第几令爱名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妇偕老，琴瑟和谐，今充婚书为用者。”这就是古代常用的聘书格式，而作为回应，女家这边还要给男方寄去回聘书：“具乡贯姓某，今聘某人为媒，某人保亲，以某第几女名某姐，见年几岁，与某处某人长男名某，见年几岁，结亲，须讫财礼若干。自受聘后一任择日成亲。所愿夫妻保守，嗣续繁昌。今立婚书为用者。”这就是“待字闺中”的“字”的四种解释，中华古典文化博大精深，未来可能还有更多种解释，需要我们多加探索。#头条创作挑战赛#

0114期：看图猜成语，好玩又涨知识的猜成语，快来猜一猜吧！

0113期答案：

危在旦夕，缩手缩脚，思如泉涌，

小菜一碟，舐犊情深，面目全非，

有备而来，明知故问，待字闺中。

待字闺中

李老师语文课堂

看图猜成语，有趣看得见。考考自己能猜对几个呢

看图猜成语，六幅图对应六个成语。

昨天晚上，闺女的脸一巴掌让对门邻居的小男孩给乎肿了，可把我给气坏了。对门的小男孩打我闺女是打习惯了，我闺女又是那种打不还手的人，教他多少次了，要知道还手，就是不会还手。昨天一个小孩惹怒了邻居小男孩，邻居小男孩气的无处发火，怒气冲冲的跑到我闺女旁边上去一巴掌打在了我闺女脸上，让我给气的浑身发抖，又不知所措，毕竟都是邻居，也不好说什么。就带女儿回家了。后来男孩妈妈带他来道歉，那也是可生气啊。气我自己不知如何解决，气女儿不知还手。#头条创作挑战赛# #秋日生活打卡季#

“吃药十副，不如独宿一夜”，古人的经验之言，独宿一夜有何好处

人们常说“病来如山倒，病去如抽丝”，若是一生能够拥有强健的体魄，那也是人生的一大幸事。在古时候的农村，人们一旦生病，只能熬些药物来延缓病情，但是古人却有言“吃药十副，不如独宿一夜”，这独宿一夜究竟有何好处，古人之言有道理吗？

这句俗语简单来说，就是对于受病情困扰的人，一直吃药，不如在家自己睡一夜。人们初听这样的道理时，可能觉的无理可循，但是其中另有深意。其实这句俗语是含蓄之语，古人自古以来就对这闺中之事避之不谈，所以这个独宿并不是指表面上的一个人睡图个清静，而是引申为不能与配偶合眠。当人在生病的时候，就不要继续逞英雄，要暂时戒掉床笫生活，这样有利于身体尽快康复，不然遇到再好的医生，吃再好的药，也无济于事。

人一旦生病，最需要的就是精心修养，没有什么比安心来的最为实际，通过精心的修养，能够提高身体的免疫能力，而独宿就能够很好的起到这种效果。当人处在一个相对安静且熟悉的环境之中，就会更好的放松心情，这睡眠质量自然也更佳，这样的安逸环境对于病情的发展，有着非常的的改善作用，所以这老祖宗所的话却有其理。

但是切记，药还是必须按照规定服用的，这里古人是想要借这句话来告诫世人在生病中，还是要安稳些才好，莫不要在这时还想着男欢女爱，这样对于自身的病情反而有害。对于古人这样的观点你有什么看法呢？

待字闺中

青冰姐妹

看图猜成语，2个大大的面字，3把刀，你能猜出来吗？送分题哦！

谁吹玉笛乱人心，月夜衣单寒意侵，芙蓉帐外海棠语，芍药闺中瘦影摇。

芍药依牡丹

谁吹玉笛乱人心月夜衣单寒意侵芙蓉帐外海棠语？？？（请连第四句）【上联】常为红梅醉；【上联】淡酒清茶诗岁月；（原创）笛古仄

【赏味文字】字的本意并不是我们今天所理解的“文字”，“文”的本意是各种纹路，下面两个字，右边是篆书，左边是甲骨文。从甲骨文的字型上看是一个房子里边有个婴儿，所以字的本意是生孩子和养育的意思，在《说文解字》里，字，乳也。《诗经》大雅·生民 是一首描写周族部落的史诗，讲的是后稷的故事，其中一句说：诞寘之隘巷，牛羊腓字之。这句话的意思是后稷的母亲姜嫄因为信步而游踩到一个巨大的脚印于是受孕生下后稷，因为生产过程很顺利没有痛苦，她觉得反常于是三次抛弃后稷，后稷的名字叫做“弃”，长大后弃因为在农业上的成就，在尧舜时代做农官，后稷是他的封号。《生民》里这句话是姜嫄第一次掉孩子在野外，牛羊用自己的奶去喂养这个弃婴。“字”还保留本意的一个成语是“待字闺中”。#我爱中国传统文化# #书法欣赏#

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新梦月神zy

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