南无阿弥陀佛//@聪颖孔雀Ff:金刚萨垛[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

筱鳴堂唐

《金刚萨垛》青海热贡唐卡之乡

啊哪哪的吾嘟嘟[爱慕]女人的最爱，男人的加油站#西宁头条# #青海# #学烹饪要什么条件#

萨壹菋美食

零下30度吃上一顿焌羊排，八星级酒店都做不出的美味，男人必吃！

新疆的朋友说的这些带有少数民族的汉语口头语，完全听得懂。跟陕西，甘肃，宁夏，青海，尤其是兰州以西，临夏，西宁，银川的口头耳化音完全一样，听的懂，说的都一样。

组撒气呢，我说，不组撒！他说，不组撒你要组撒气呢？我说，我真不组撒！他又说，你到底组撒？我急了说，组撒老问我组不组撒！组撒呢撒

外头的雨下开咧

谝闲传，没事干就谝一会闲传。

外头的雨下开咧

热得很，把人热疯掉了，不行晚航夜市里喝啤酒走萨。

被卧”（被子）、话靶、记性、眼色等等。

作者我从新疆来的相当好！给你点赞！

#高考季# #高考结束#高考结束了那天下了雨蛮大的。那是我第二次高考，第一次高考的不尽人意，第二次也仅仅是差强人意。以后可以肆无忌惮做自己想做的事，考前给自己列了很多清单。当听到铃声放下笔其实又感觉一切都是无所有无所谓无的。高考前梦里梦到了敦煌，高考后一个人去了大西北。梦到飞天在头顶萦回，看到饲虎的太子，惊恐的王妃。暑假便去了一次敦煌。敦煌莫高窟第428窟，凿于北周，绘有萨垂那太子舍身饲虎的故事。第一次去敦煌应该是二十岁不到的年纪，心里谋划着要去敦煌。和父母谎称和朋友一起去青海湖转转散散心。父亲开车把我送到南通机场，因为没有直达的航班，后来从南通经过郑州转折到了兰州。由兰州走西宁方向途径藏南自治州也就是仓央嘉错的故乡。还途径了青海甘肃很大部分地方，最后到了敦煌。记得当天看了一部话剧《又见敦煌》，哭得稀里哗啦，敦煌这个土地就是挺让人有归属感的，城市不大属于一个县级市，晚上城市里都是风光风光合一。在河边喝酒也是别具一番风味。关于敦煌的描述感觉堆砌词藻就是一个误区也满足不了信达雅。当你踏身到这篇贫疾的土地才能感觉到内心的某种征兆。后来大一某次放假也去一次敦煌每次去都有极为强烈的归属感。小时候听《回到***》便觉得***可能是最有归属的地方。后来去过了***感觉敦煌给予我的东西***是给不了的。转经筒一直在转，扣长头的人不远万里。破败的衣裳，始终给人一种非礼勿视的感触。为何在身上看不到终点？为何我们像渔网一样相逢？因为世上的玫瑰园需要人一直种下去，种下去，而不是去抵达。 ​​​旅途的终点可能对我而言就是敦煌给予我的特赦。对于二十岁来言旅途终点不可否认是一间杂货铺，它可能只有二十平方左右，破旧不起眼，角落藏风，尘埃跌宕在货物之上，因此它只能是一间杂货铺，旅人在远赴山峦的角逐中，从容落败，走进这层层货架里掸开杂物上误解的标签，也就是说，在行李深处，他顺手可摸之物少于徒劳，走向它何止大雪加身。

这次又见敦煌，敦煌好久不见。

我不知道一个生命对于另一个生命意味着什么。一个粒子轰击了另一个粒子。一个波揣测不安经过了另一个波。抑或是一个量子态纠缠着另一个量子态。一个人的死对宇宙真的不算什么。总质量守恒 总能量守恒 角动量守恒。生命只是一个熵减到熵增的过程。高中的时候极为喜欢纳兰词“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ”晚上看了霸王别姬，前几年发过一个片段，蝶衣说“人得自各儿成全自各儿。”

上午微信推了《聪明的一休》想到有一集是一休听说妈妈的手冻伤了，所以攒钱帮妈妈买药的故事。后来学“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”这段话的时候脑海里就是那个把药膏捧在手里却不顾自己已经跑丢的鞋和冻伤的脚的小和尚。

现在想起来倒也未必出于一种回应和遗憾，就是想望一眼当时那种心动，是来自怎样的风。不知道你们晓不晓得，铁道上铺的枕木，每隔十几条上面就会用油漆写着三个特别大的字：“回头望。”

铁道上行走的人，见字便回头望。后来几年，铁路两边围了铁栅栏，就再也进不去。人生有众多的岔路口—人生、婚姻、政治。无论选择了哪一条相信我朋友们你都能承受你也必须承受。最后说一句大家辛苦了，希望大家各自奔赴前程！

長风2021.06.08

我国人口最多的十个民族:

1.汉族:我国的主体民族，也是世界上人口最多的民族， 其前身是华夏族，始源于上古时期的炎黄氏族部落集团，在 秦汉时期形成统一民族。语言通称汉语，现代汉语的标准语 是普通话，通用文字是汉字。对各种宗教兼容并蓄。节日以春节最为隆重，还有中秋节、清明帝、端午节等。目前，总人口约12.2亿，分布于全国各地，与其他民族交错杂居。

2.蒙古族:我国北方草原上一个历史悠久的民族。“蒙 古”一词最早见于唐代，文献称“蒙兀室韦”，是一个部落的名称。13世纪初，成吉思汗统一蒙古诸部落后，逐渐融合为一个新的民族共同体，“蒙古”由部落名称变为民族名称。有自己的语言和文字。早期信奉萨满教，明清时期改信喇嘛教。最盛大的传统节口是“那达慕”，民族史诗《江 格尔》是我国少数民族三大英雄史诗之一。目前，总人口约 598.2万，主要分布于内蒙古、新疆、青海和东北三省有1个自治区、3个自治州、8个自治县。

3.***:***民族的简称，形成于元明时期，族源可追溯至唐宋时期来我国东南沿海城市侨居经商的***“蕃 客”，随蒙古西征军队东迁入附中原的元朝时期的中亚人、波斯人、***人。由于通婚等因素，族源也有汉、蒙古、***尔等民族成份。通用汉语，普遍信仰伊斯兰教，传统节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节等。目前，总人口约1058.6万，分布在全国各地，有1个自治区、2个自治州、12个自治县。

4.藏族:青藏高原是该族的发源地。自称为“博”，汉 文史籍统称“吐蕃”。有自己的语言和文字，藏语按地理方位可分为卫藏、康、安多三大方言区。早期信奉苯教，从7世纪开始信仰藏传佛教。传统节日有藏历新年、萨喝达瓦节、望果节、雪顿节等，民族史诗《格萨尔》是我国少数民族三 大英雄史诗之一。目前，总人口约628.2万，主要分布于藏、 青、川、甘、滇，有1个自治区、10个自治州、2个自治县。

5.***尔族:“***尔”是该族自称，其前身是唐朝时 期生活在蒙古草原的“回纥、回鹘”。有自己的语言和文字， ***尔语分为中心、和田和罗布三种方言。其先民在历史上 曾信奉多种宗教。10世纪伊斯兰教传入西域，到16世纪初期，***尔族基本全民信仰伊斯兰教。传统节日主要有库尔班节(古尔邦节)、肉孜节(开斋节)、圣纪节等。目前总人口约1006,9万,主要聚居于新疆,在湖南桃源、河南滞池等地也有少量分布。

6.苗族:我国南方地区的古老民族。“苗”作为族名 源自“三苗”;有自己的语言，苗语分为湘西、黔东、川黔

滇三大方言;各支系之间没有公认的统一文字。有自然崇转图腾崇拜等信仰形式，有些地区民众也信奉基督教。传统节日主要有苗年、“四月八”、清明歌会等。目前，总人942.6万，主要分布于黔、湘、滇、渝、桂等省区市，其中贵州省的苗族人口最多，约占全国苗族总人口的近一半,有6个自治州、20个自治县。

7.彝族:我国西南地区的古老民族。其先民与古羌人有着密切关系，族内支系众多，自称为“诺苏”“纳苏”等 新中国成立后，将“彝”作为统一的民族名称。有自己的语 言和文字，彝语分为六个方言区。传统信仰原始宗教“毕摩教”，由于与其他民族长期杂居，还吸收了道教和佛教成分传统节日以火把节和彝族年最为盛大隆重。目前，总人口约 871,4万，主要分布在滇、川、黔、桂四省区，有3个自治州、18个自治县。

8.壮族:我国南方地区的古老民族。族源可追溯至古代百越支系“西瓯”和“骆越”，明清以来称为“僮”，1965年族名改称“壮”。有自己的语言和文字，壮语分山南北两个方言区，十一个土语区。信仰原始宗教，崇拜自然、鬼神、祖先，有些民众也信奉道教、佛教、基督教等。 地汉族相同。目前，总入口约1692.6万，是我国人口最多 的少数民族，主要聚居于桂、滇、粵、黔等地，有1个自治 区、1个自治州和1个自治县。“三月三”歌会是最盛大的民族节日，其他节日多与当地汉族相同。

9.布依族:我国西南地区南北盘江与红水河流域，是该族重要的发源地。族源可追溯至“骆越”，春秋战国时期其先民曾建立“夜郎国”，元明清时期先后被称为“八蕃”“仲 家” “夷家”等。有自己的语言，历史上无文字,新中国成立后创制了布依文。 信仰祖先和多种神灵。传统节日以“三月三”“四月八”“六月六”为代表，其它节日多与当地汉族相同。目前，总人口约287万，主要分布在黔、滇、川等省有2个自治州、3 个自治县。

10.朝鲜族:我国的朝鲜族是从朝鲜半岛移居到东北地区之后形成的民族。有自己的语言和文字。虽没有全民性的统一宗教，但历史上信仰过萨满教、天道教、佛教等，近代以来开始信奉基督教。民族节日以农历正月初一欢度元日最 为隆重。目前，总人口约183.1万，主要分布于吉林、黑龙江、辽宁等地，有1个自治州、1个自治县。