我和相公恩爱一世，最后直至病死他都对我不离不弃。

当我再次睁开眼时，自己竟然重生到十四岁，嫁给相公之前！

“傻妹妹，柳非凡那人真的不错，你何必这么倔强，先与他相处相处再说啊。”

看着大哥熟悉的身影，我眼眶一下充满了泪水，自己真的重生了！

十四岁时，爹爹说给我寻了一段好姻缘，只等我及笄后就嫁过去，我百般不愿。

但两世为人的我知道，柳非凡待自己特别地好。

我平静下心态，说道：“大哥，我想通了，我愿意嫁给柳非凡！”

“妹妹想通了就好，柳非凡也是一表人才，我这就通知他去！”

见我答应，大哥大笑着出门，直奔柳家。

我关上门后，从怀里掏出一颗宝珠仔细打量起来。

前世是自己是疾病缠身的凡人，而柳非凡是修真者。

这一世，自己一定要靠着捡来的神秘宝珠好好调理身体，与柳非凡一起做一对***眷侣！

就在我对日后的日子满怀憧憬时，耳边突然响起了一个缥缈的声音。

“要嫁过去做炉鼎了，还这么高兴，真是不知道死字怎么写！”

龙脉上的千年古墓，现实版九层妖塔，专家挖到第二层连忙撤离。

这是一个在中国龙脉上的古墓，他正好在昆仑山与祁连山的中间，从地图上看，就像两条巨龙夹着一颗宝珠，构成二龙戏珠的形态。

相传藏族英雄格萨尔王将妖王镇压在这个千年古墓里，用无数金银财宝加固封印，并且一挖财宝就会有妖魔出现，也有无数不信邪的盗墓贼前往偷盗财宝，但不管谁借，都会被妖魔迷惑心智，给古墓里的财宝殉葬。

就在前不久，考古专家对九层古墓开展抢救性发掘时，挖到第二层就连忙撤离，难道这个龙脉上的千年古墓真有妖魔？专家们正对坐落在都兰县的古墓进行抢救性发掘。这个墓葬高33米，东西长55米，南北宽37米。

假设我们的居民楼每层三米左右，这个古墓则相当于11层楼高，十分壮观。自上而下看，一共九层，而且每层的中间都有柏木隔断，也就是两层板木之间夹着巨大的石块，层层叠加，共加了九层。

相传百木不仅防腐效果好，而且可以吓跑妖魔恶兽，况且上面还刻着藏文，似乎印证了这个千年古墓是小说九层妖塔的原型。怀着既兴奋又紧张的心情，专家们在第一层就收获颇丰，精致奢华的黄金器具，珍珠，最为夸张的是，不到一平米的区域竟然堆积着价值数亿的文物，密密麻麻的编码排在一起，这让在场的专家笑得合不拢嘴了。

专家们小心翼翼地将这些文物提取出来，全部打包带走。此外，墓内还发现了大量丝绸皮靴，这些丝绸做工精美，花纹别致，是典型的中亚地区风格，足以证明我国古代丝绸之路传播得有多远。就在专家们研究丝绸时，另一侧的队员惊呼了起来，因为现场有了个极为恐怖的发现。

专家们发现，这个千年古墓有数十个环形陪葬坑，仅仅是动物骸骨就有700多具，包括牛、羊、马等。最震惊的是随葬的马匹将近100匹。专家检测，这些马匹全是汗血宝马，一匹马相当于现代的一辆兰博基尼。

100辆汗雪宝马陪葬，难道墓中真正压着极为恐怖的妖王？就在这时，专家发现墓内一处地面覆盖着一层一元。硬币大小的黑白相间的十片形色卵石，但比鹅卵石扁，仔细观察，似乎排列着五种特定的形状。

专家们无暇疑惑，因为在这一堆石块不远处的祭台上，发现了神秘的花纹符号，花纹奇特，不像是普通的装饰图案，结合前面发现的石片形状，难道这直接有什么联系？

这让在场的人想起九层妖塔的传闻，1000多年前，藏族英雄格萨尔王与妖王大战三天三夜也无法将其彻底***死。为了防止妖王祸乱人间，格萨尔王将妖王锁在一个塔楼中，并且用大量宝物阵法加固封印。此后，这座塔楼被当地人称为九层妖塔。

当地村民还说，每当有人想进去打财宝的主意，就会有妖魔出现，进去的人不是胡言乱语就是自相残***，场面极为恐怖。专家们不禁打了个冷颤，心里想到这第一层都快哇。完了，要真有妖魔早就出现了，于是壮着胆子继续向下发掘。

突然间，一名考古队员感觉心跳加速，呼吸不畅，头目眩晕。这个墓葬在高原上，兴许是高原反应，身边的队员连忙拿起吸氧器给缺氧的队员，但奇怪的是，这名队员补充完氧气却没有好转的迹象，其他队员迅速将他送往休息室。

然而，一离开古墓，这名队员的不适感便有所缓解。也许是巧合，专家们心里自我暗示道。但是接下来发生的事情让在场的专家连忙暂停目前的挖掘行动，因为考古队员们接二连三出现先前缺氧队员的情况，这让专家们不能再忽视考古现场出现的奇怪事件。

经过商讨，这件事很快上报给了上级领导，但对考古工作调整的通知没那么快下发，专家们又舍不得墓内的文物，于是继续对墓葬进行检查。然而，接下来发生的事情让在场的所有人屁滚尿流地从墓内冲出来。

当专家们进入墓室第二层，屋内的衣服竟然悬浮在上空飘散，慢慢化为灰烬。考古人员后退的时候，这些衣服就神奇地恢复原状。可怕的是，反复试了几次都是这样。专家们决定提前结束考古发掘工作，以保护文物为中，技术有限为由，停止对穴位一号大墓的发掘。

墓内结构复杂，随葬的文物又这么神秘，仅仅挖了两层就怪事频发，剩下的七。还不知道会出现什么要命的事情，在没有足够强大的技术支撑下，工作人员的安全才是最重要的。此次考古工作最受关注的不外乎是墓主人的身份。

关于墓主人的身份，专家们在第一层就找到了线索，这个千年古墓背靠昆仑山脉，墓葬的东西两侧则各有一条山脉向外延伸，形似一只展翅欲飞的大鸟，地理位置极为优越，墓内的随葬品更是奢华之极。

处处可见的黄金器具、珍珠、玛瑙等数量非常之多，通过这些可以看出墓主人是一位少数民族的贵族身份。果不其然，专家们在墓内找到了墓主人的印章。原来，墓主人的身份是土坡时期的贵族御魂王。

东晋时期，土御魂的势力较为庞大，控制着青海、甘肃等地区，而且土御魂与中原关系非常好，隋朝时期还建立了联姻关系。此次的考古发掘。虽然没能完成彻底发掘墓葬的目标，但让考古工作人员们意识到，我国的考古事业及技术需要加快发展的步伐。

1970年，长沙文管所，一位老农背着个包裹站在门口徘徊。门卫上前询问，老农神秘兮兮道：“我要献宝”。没想到，这一宝物令专家惊喜万分！

当时，门卫见老农很是戒备，不禁莞尔，并没有马上请老农进去，而是出于门卫职责，小心询问老农能否将东西拿出来给他看看。

那时，长沙博物馆正在对外有偿征集文物。但令专家们郁闷的是，征集上来的东西良莠不齐，甚至没啥好东西，就让门卫先把把关。

门卫对老农说：“大爷，您先给我看看东西吧。”

谁知，老农一听，赶紧捂住包裹：“不行，我这可是宝贝，没见到专家，我是不会拿出来的！”

门卫只得把他带到了文物鉴定办公室。专家们热情接待了老农，经过一番交谈之后，老农放下了戒备之心。

然而，就在老农小心翼翼地打开包裹的一瞬间，专家们不约而同站起身，看着老农拿出来的东西，惊愕不已！

随即，不约而同失声叫道：“双龙戏珠束发金冠！”

只见那金冠外表金光闪闪、精美绝伦！令在场见多识广的专家们目瞪口呆！

其造型与12年前即1958年在北京明十三陵定陵出土的金冠相似，但那可是明万历皇帝朱翊钧的皇冠。

由此可见，这顶金冠的主人，很可能是明代一位身份尊贵的王公贵族。

专家连忙问老农：“老伯，这东西怎么来的呢？”

老农很豪爽，直言不讳地说是他几年前在跳马公社（现叫跳马镇）采石时从地里挖到的。

跳马镇，因相传三国时，蜀国关羽于该地跃马跳涧，“跳马”故而得名，一直延续到现在。

专家欣慰地对老农点了点头，说：“这是文物，属于有偿征集的。”

老农却说不要钱，要无偿捐献。

最后，文管所还是奖励了老农200元钱。这在当时也算一笔巨款了，老农拿上钱，高高兴兴地离开了。

老农走后，专家们开始仔细研究这顶金冠~~

这顶束发金冠，底径4.2厘米，高2.9厘米，重达33.6克，整体精美绝伦，威严雄壮，彰显着明代皇家的气派与威严。

金冠由基座、龙形浮雕、金簪和冠顶这四部分组成，现分别详细介绍如下：

1、基座。

由两块金片合围而成，上面錾刻着缠枝牡丹花纹，花蕊与叶脉皆清晰可见，栩栩如生，甚是精美。

2、浮雕游龙。

左右两侧各有一行浮雕游龙，中间点缀着一颗火焰宝珠，宝珠上刻着一个“日”字，完美诠释了“双龙戏珠”的主题。

3、金簪。

金冠两侧各有一个穿孔，以一枝金簪横贯而入固定住发髻，这就是古代的“束发”传统。金簪还采用了如意造型，给予对主人的美好祝愿。

4、冠顶。

最特别的就是冠顶，它由椭圆形金片压成瓦楞形状，成梁状的凸线。令人惊讶的是，凸线的数目刚好为九，这是怎么回事呢？

原来，在明代，梁冠的等级与官员的品级相对应。《明史》记载：公侯戴八梁冠，侯、伯、驸马、一品官戴七梁冠，二品官戴六梁冠，往下依次递减，不可僭越。

而这顶金冠为九梁冠，与明神宗朱翊君皇冠的梁冠数量相同，同样还是双龙戏珠造型的，更加说明金冠主人极可能是明代的一位王爷。

明代历史上有220多位藩王，究竟是哪位王爷呢？

其实，出土金冠的“跳马镇”就告诉了我们答案。专家通过查阅资料，发现《善化县志》记载：“吉府诸王墓，俱在善化八都”。

“善化八都”指的就是今天的跳马镇。由此推断，金冠的主人很可能是明代的某位“吉王”。

明代封的第一位吉王就是明英宗朱祁镇的七子朱见浚，即明宪宗朱见深的弟弟。朱见浚在1477被封为吉王，吉王在长沙一共传了八世，封了七个王。

朱见浚可谓含着金钥匙出生的，他2岁被封吉王，一生挥霍无度，在20岁就藩长沙时，就举整个长沙之力修建了一座面积达3万亩的王府，令当地百姓无不感慨：

“一座吉王府，半个长沙城！”

而如此喜欢奢靡享乐的一个安逸王爷，打造出了这么一顶等同皇帝制式的金冠，也就不足为奇了。

即便不是第一代吉王朱见浚的，他的后世子孙也会有样学样，因此具体是哪一位吉王也就意义无多了。

如今，这顶工艺精美、象征明代皇室的双龙戏珠束发金冠，被收藏在长沙博物馆，成为该馆的镇馆国宝之一。

《如果国宝会说话第三季》纪录片在头条搜索即可免费观看。在头条，更多优质纪录片等你来看！

#头条创作挑战赛# #头条纪录片大赏#

一块全世界都想抢的石碑

西安碑林博物馆国宝林立，有-块碑石鹤立鸡群，名称大秦景教流行中国碑，属于世界级国宝，世界四大名碑之- -，解决了西方二百多年争议和疑案，1907年媒体重新曝光，引起全世界轰动，2002年列入我国禁止出国展览文物名单。

大秦是唐朝对东罗马帝国的称呼，景教是基督教的一个分支，景者大也，聂斯托利派传入中国的称呼，准确说是今天希腊东正教派一个分支，由古叙利亚人聂斯托利首创。流行是发展与传播之意思，中国指唐朝。碑文由一个名景净的人撰写，吕秀岩( 吕洞宾)书写并题额。额题上方有蓓蕾十字、莲花、祥云、宝珠组合图案，中国文化、佛教文化与基督文化诸元素融合一起，被香港大学崇基神学院选作校徽。

大秦景教流行中国碑立于唐建中二年，公元781年正月初七，距离景教传入唐朝已经146年。碑文一千八百字，是景净为父亲伊斯立的功德碑。碑文分三部分，第一部分记述了景教教义、教规、礼仪等。第二部分是景教传入中国的过程和一百多年的发展。第三部分为伊斯传播发展景教歌功颂德。

唐贞观九年公元635年，一个叫阿罗本的波斯人，携经典来到长安，受到了朝廷礼遇，宰相房玄龄远道西郊亲迎，唐太宗***会见了阿罗本，并批准景教在中国流行。唐玄宗时期，李隆基命令高力士带前朝五皇帝画像，每年来大秦寺做法事。碑石背面记载了伊斯功德，伊斯乃波斯人，公元744年由印度入境大唐，并入朝为官。景教传入后做了很多改良，试图适应中国文化，模仿佛教本土化。尽管传教士很费心，还是没有摆脱毁灭的命运。公元845年唐武宗灭佛，除过道教，其他教派一同毁灭，景教未能幸免，-步步走向没落。唐武宗会昌六年，该碑消失，无人知晓。明朝随着海洋文明的崛起，东西方交流愈加频繁，明清两朝也更加珍惜景教碑，毕竟是东西方文化交流的见证，多次修复保护拱门，最后一次修复是1890年。庚子**前后，西方传教士来华发现景教碑，1906年大批西方记者来西安寻访报道，引起全世界新一轮轰动。因丹麦记者何乐模想偷梁换柱，在富平做了复制品留给西安，把真品要捐赠大英博物馆，又一次引起全世界媒体的持续追踪报道，更加突出了此碑的神秘，扩大了全世界知名度。#河南头条# #郑州头条#