走过世界那么多地方，最美最惊艳的依旧是敦煌，为何咧？

因为第一眼就被震撼到了。

驾驶车辆走在敦煌市中心的道路上。

远方，是鸣沙山的沙漠，黄沙满地游客如织。

更远，是祁连山脉的祁连雪山。

山下沙漠，山上雪山，在眼中同框，更绝的是，道路两边高高的树木，在沙漠和雪山配合下，形成了最美的敦煌画面。

敦煌之美，初见就这样让我惊艳了。

敦煌之意，对于我这个历史爱好者而言，也多了别样意境。

《史记》中是这样描述敦煌的：“敦，大也；煌，盛也”。换言之就是盛大辉煌。

这是汉武挥鞭，开拓西北后，汉民族的豪迈气魄，也是意境悠远兼婉约的所在。

豪迈，意境，婉约，在小城敦煌都有诠释。

豪迈，有大自然鬼斧神工的雅丹地貌，还有那勇武岁月的象征，玉门关和汉长城。

意境有莫高窟绵延千年的壁画石刻，大佛高楼，充盈了无数信徒心中的期许。

至于婉约和浪漫，九色鹿传说和那脍炙人口的飞天故事，就是这婉约和浪漫的体现。

飞天意指飞仙，是佛教词语，也是敦煌壁画中经常出现的形象，这个词汇配合飞天壁画，更是在潜移默化中成了敦煌的标志。

初识飞天就是在去敦煌旅游的过程中。

那造型独特的路灯（就是图一那样的灯）证明敦煌是一个飞天无处不在的城市，也是一个美丽的城市。

她的美，在可见的道路尽头，在那需要仰视的雪山，更在那抬头可触的星辰万点。

一沙一世界，一尘一佛国，一舞一华章。

这独有的魅力吸引了我，也吸引了无数人慕名而来。

这其中就有仙气飘飘的成都女孩奥大粒。

一个看上去婉约可人，却特别狂野的人。

这个90后女孩，从今年4月开始了自己的自驾之旅，耗时半年多，自驾3万多公里，从成都出发重走了一遍丝绸之路不说，还用动人的敦煌舞，在抖音平台上化身飞天，进行了数百场敦煌舞直播，成了抖音平台上知名的舞蹈主播。

谈到为何要演绎敦煌舞时，奥大粒是这么说的：感觉敦煌舞很美，女孩子穿上那样的衣服，很像仙女。

这初开始的舞蹈惊艳，让奥大粒跟敦煌舞结下不解之缘。

舞蹈结缘后，是跟抖音平台无数粉丝的结缘和跟敦煌城，敦煌文化的结缘。

从2021年12月第一次敦煌舞直播开始，一年时间奥大粒就有了80多万粉丝。

这80多万粉丝在认可她的同时，也让敦煌文化通过她的舞蹈，借抖音平台，传到了世界。

古丝绸之路上那无数的文化瑰宝，在今日新丝绸之路时代，除了让人好奇，也更放光彩。

愿奥大粒这样的年轻人越来越多。

现在旅游重新开放了，一生要去一次的地方就有敦煌，小伙伴们走起。#90后舞者神级复刻敦煌飞天#

厦门带了一段时间，发现的3点奇特见闻！

1、大生里的传说

2、地铁行驶在海上

3、独特的仙人掌世界

去过厦门的人都知道，当地室友一个名字叫做曾厝垵的地方，也是网红打卡地，就在必经之路上有一个叫大生里的地方，可大家不曾知道的是，曾经的大生里就是现在的天马山，马路的两边都是殡仪馆，提供的是丧葬服务！听别人对我说我说过，吹丧的人曾经排满了整个大生里，那里也曾经是有名的乱葬岗！，现在都大生里已经是很漂亮了，但是现在去大生里的朋友，你们留心还是会看到一些蛛丝马迹。

厦门还有一条独特的地铁线，很像《千与千寻》里面的一个场景，就是列车在海上行驶那一段，这条地铁最吸引人的地方，就是在厦门跨海大桥的那一段，会从地底冲出地面，沿着海边行驶。也就是一号线，还有人说：厦门的地铁，穿越了一座城，跨越了一片海，便是这样诗意的存在。#我要上微头条#

厦门有个地方叫做将军祠旁边的万石植物园，被人们称为仙人掌的世界，建成于1960年的万石植物园，背倚五老峰，依山而建，是一座悠闲唯美的植物公园。是鼓浪屿的重要组成部分，占地4万平方米的仙人掌世界，沿着环山公路直到半山腰。也是国内最大的仙人掌王国。#我要上微头条#

还有比我更傻的人吗？

我放下事业和老婆孩子踏上一条路。历时3个月，徒步近600公里，只为寻找一把传说中的剑。

这条路就是欧洲的宗教苦行道路——圣地亚哥之路。在这途中，我历尽艰难险阻，却也亲自见证了很多“神迹”的发生，最后终于找到了那把剑。

@一紫 说：

这就是作家保罗.科艾略的《朝圣》，我在几年前看过的一本书。这几年我每年至少读60本书，可在浩如烟海的书堆里，这本书仍是我常常想起的书。

因为就像陈坤在《突然就走到了**》这本书中所写：禅定让我找到了自己。最终他们都获得了心灵的澄澈和力量，同时也给予了读者力量。

另一方面，《朝圣》这本书的翻译太好了，好得让人忍不住一读再读。书中有很多金句，比如：

1.寻剑是何等的困难，但它之所以困难，是因为过去囚禁了你。

2.我们变得残忍起来，起初是对身边人，后来是对自己。

3.人们一生都在寻找情爱，而当情爱转化为友爱时，便认为爱是徒劳。殊不知正是友爱将我们引向最高形式的爱——博爱。

4.在人生的旅途中，我有许多次都在最后时刻功亏一篑。我能在**中遨游，却在浅滩溺了水。

……

其中金句太多了，最经典的还是那句：

你愿意相信生命本身就是奇迹，奇迹才会降临于你。

2021年，我还想看更多这样精彩的书，目标是100本，希望能够实现。在书中遇到喜欢的人和故事。就像我们的人生，充满希望和惊喜，不知道明天打开门会遇见谁，但就像保罗.科艾略在书的结尾处写：

人们总会在准确的时间，到达那有人等着他的地方。

#读书跨年季# #读书# #微头条日签#

【#译者发声#《#关羽#：由凡入神的历史与想象》】[荷兰]田海 著 / 王健、尹薇、闫爱萍、屈啸宇 译 / 新星出版社，2022

——从“口头文化”重构关公成神之路

网页链接

公元219年，关羽败走，后为吴军所俘，被***，此后被尊为“关公”或“关帝”，成为不亚于观音的重要神祇，至今仍受民间敬奉。

作者从时间和空间两个维度追溯了关公崇拜的历史性演变，在关羽的多重面相中，每种形象的形成和发展都有特定的历史环境。

从根本上说，关羽信仰兴起于“口头文化”，而非大多数研究主张的三国叙事传统。作者田海指出，其实10-11世纪关公信仰在北方逐渐流行开来的时候，三国故事甚至还没有完全成型。所以实际的情况恰恰相反，在历史上应该是先有了关公崇拜，然后才影响了三国故事在民间的传播。

关公的最初传播本身就是一种口头信息交际的结果，在他的“成神之路”上，民间的传说、仪式的实践、戏剧的搬演等都扮演了极其重要的角色。

作者从西方前沿的感觉史角度出发，认为人们对神灵的感知，包括声音、气味、身体动作等等，这些体验在关帝信仰传播的过程中发挥了重要的作用，同时也作为神灵显应故事的一部分口耳相传，成为了口头文化的一部分。

此书也借鉴性别史的视角，特别注意到了关羽信仰在男女不同性别群体中，接受程度和传播路径的差异，作者认为出于神化关羽的需要，关羽在民间被塑造成不近女色的人物，以保证英雄的纯洁性。由此，他也很少得到女性的崇拜，在地方社会中，崇拜关公首先是男人的事情，女性的角色始终是缺位的，在这里女性完全是附属于男性的，与传统中国的道德体系相暗合。

【译者】#王健#，本书译者之一，上海社会科学院历史研究所研究员。个人研究兴趣主要集中于明清以来的江南区域社会史（兼及上海史）以及传统中国特别是江南的地方信仰问题。代表性论著包括《#利害相关：明清以来江南苏松地区民间信仰研究#》《#多元视野下民间信仰与国家权力的互动#》等。

传说中的缘分

小尘无言

前世今生，直到遇见你

㊙️穿越新疆大海道你必须知道的事

“大海道”顾名思义是指茫茫大海上的一条道路，然而，它却出现在了新疆干涸的戈壁荒漠无人区中。它是古丝绸之路新疆通往内地的重要通道。

☯️传说中的大海道有2条线路:

1⃣️: 是吐鲁番至敦煌之间最近的道路，直线距离500多公里，道路西起自吐鲁番市迪坎儿乡东至甘肃敦煌市。它的开通和使用始于汉代，唐代以后官方不再利用了，大海道也逐渐淡出人们的视野。

2⃣️: 哈密巴里坤通往甘肃敦煌的路，直线距离400多公里，东西两条起始线路共同构成了丝绸之路上最富传奇色彩的一段。传说这里曾经是大海，而每一片雅丹都是岛屿，随着海水的冲刷和海平面的下降，还有千万年来戈壁荒漠风的侵蚀，形成了现在这样一层一层冲刷和风蚀***的痕迹。