五行中，木火之气为阳，金水之气为阴，土为亦阳亦阳之气。

河图中的“河”，指的是星河、银河、宇宙。这个神秘的图案正是源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，因此深邃、奥妙无穷。

古人发现的河图之象，应是依据五行出没时节而绘制所成的。五行又称五星、五纬，是天上的五颗行星。其中，木曰岁星，火曰荧惑星，金曰太白星，水曰辰星。

每一年的11月冬至前，水星出现于北方，到了7月夏至后，火星见于南方。而一年之中的春3月，木星则见于东方，秋季时9月秋分时节，金星见于西方。5月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点。

五月初五端午节，在过去说是最毒日子，尤其是中午时辰，毒气最盛，一般外面都不哂衣被。门口插艾草、挂蒜头避毒，怕沾毒气，小孩午时不出门。

吃饭时在药店配一种雄黄，用雄黄泡酒。小时候父母亲用雄黄酒涂在小孩额头。

八十年代初，五月流行一种小孩穿的红肚兜，

中间印有八卦图案，五方印有蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣五种毒虫，有却邪避毒之意。

端午节其中最有代表性的就是蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣五种毒虫，这就是为何端午被称为“五毒日”。

2007年5月，安徽蚌埠出土了一个奇怪的圆坑：它的直径约20米，表面有20条放射线状的图案从中心向四周辐射，宛若轮盘，又如太阳光芒。更令人称奇的是，这20条射线竟是由黄、黑、青、白、红5种颜色的土壤混合而成，经检测，其中的黑土和白土并非当地所产，而是从外地运来的。

数千年来，五色土在华夏传统文化中被赋予了特殊的寓意，不同颜色的土壤往往从全国各地进贡而来，象征着天下之土，常被用于帝王封禅祭祀等重大典礼中，上至《周礼》、《山海经》，下至《史记》、《新唐书》，历代典籍都有五色土的记载，北京明清两代的社稷坛里，就有一块保留完整的五色土。总体而言，五色土意义非凡，并不常见，此前，考古中也从未发现过五色土构成的放射线状图案，这处遗迹到底是什么呢？

事实上，在放射线图案的上方，还铺筑有两层结构。最上面一层是一座残高9米、底径约60米的土堆，里面也填充有大量的五色土，如此大手笔，属实罕见。土堆被移走后，露出来的是一个环形的白土层，内径为20米，外径达60米，厚约25厘米，从空中俯瞰，仿佛一枚玉璧。

这三层结构，从上到下，从大到小，层层相扣，考古人员就如同揭开套娃般，惊奇不断。随着发掘继续向下，不可思议的现象再次出现——在放射线图案的下方，出现了18个大小不一的土丘。这些土丘呈馒头形，沿着圆坑边缘排成一圈，每一个都是用五色土堆筑成。又是五色土！什么时候五色土变成大白菜了，还能成批出现？

圆坑的中间，有1000多个泥质的土块，有的呈圆锥体，有的呈方体，粗约10-15厘米，高约20-25厘米，表面有十字形绳索的痕迹，这些土块又是何物？考古人员推测，它们应该是“土偶”，即泥塑的人像。据考证，“土偶”的诞生与女娲造人的传说有关：女娲亲手捏成的泥人四肢健全，是人中龙凤，用绳子甩出去的泥人，则面目不全，资质平庸，唐代诗句“至今顽愚者，生如土偶身”，就是由此而来。这些土偶和土丘，到底有何寓意？

土丘之下，是一个二层台结构。二层台的内缘上，整齐地堆放着三层土偶，共计1000多个，土偶墙之外，有一条环形走廊，走廊的尽头，是一处向下延伸的台阶，从上空俯瞰，整个二层台结构宛如地下宫殿般，造型独特、气势恢宏。

从发掘之初至今的所见所闻，都是考古史上从未发现过的，这到底是怎样的一处遗迹？考古人员有点踟蹰了，发掘还要继续吗？万一破坏了重要遗迹怎么办？

遗憾的是，由于地下水渗水严重，土偶墙发生了坍塌，遗迹无法维持了，考古人员只得把土偶搜集起来，继续向下挖。终于，这个巨型圆坑见底了——坑底有棺木，证明这确实是一座墓葬，但这个墓葬的布局却又超乎了所有人的想象。

在这个直径14米的圆形坑底上，有一个黄土夯筑的“十”字形结构，墓主人的棺椁居于“十”字中间偏北的位置，以其为中心的东、西、北三侧，各葬有3具殉人，南侧有1具，加起来共10具，在南侧殉人坑的隔壁，还有两个随葬坑，分别放着食物和器物。如此奇特的布局，在我国考古史上尚属首次发现。

颇具讽刺意味的是，墓主人的棺椁和尸骸全都朽化成泥，仅剩下几颗牙齿，而那10个殉葬的遗骨却保存完整，从随身饰物判断，她们应该全是20-30岁的女子。至于墓主人，从牙齿判断，年龄约在40岁上下，性别不详。器物坑中的物品非常丰富，可惜破损严重，考古人员推测，估计是墓室上方的堆积层太大、太重，墓室不堪重负，下葬后不久就被压塌了，里面的器物全被压碎。

墓中随葬最多的是兵器，从年代来看，应该属于春秋时期。那处形似太阳光芒的放射状图案，似乎与太阳崇拜有关，而东夷，确实流行殉葬的葬俗，因此考古人员推断，墓主人可能是来自东夷的某位诸侯。果然，在清理器物的过程中，人们在一套编钟上发现了铭文，共20个，从内容可知，墓主是钟离国的国君，名叫“柏”，据《史记》记载，钟离国是西周至春秋的诸侯国之一，与秦国一样，国君为嬴姓。

或许，这位钟离国君之所以如此兴师动众，建造这样一座奇特的古墓，就是希望通过恢复先祖的传统，***子孙后代，延续曾经的荣光，可惜事与愿违，在他死后不久，钟离国就在吴楚两国的纷争中走向了灭亡。

#头条创作挑战赛#

#ESO天文酷图# #天文酷图#

【室女座矮星系中的螺旋图案】

【信息来源日期：2000年5月3日】

IC3328的深R波段CCD图像（左；以暗物体和亮背景呈现为“负片”），由位于VLT ANTU的FORS1获得，显示了这个被归类为矮椭圆星系的星系的整体形态：一个非常平滑的径向衰减光分布，中心核。该合成图像的总积分时间为20分钟，视线为0.6弧秒。通过一种特殊的图像处理算法从星系中去除了轴对称部分的光后，“残余”图像显示出了一个引人注目的双臂螺旋结构（右）。场为4 x 4 arcmin 2；北边向上，东边向左。

来源：ESO

版权：ESO

翻译：baidu*

*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。

ESO：欧洲南方天文台是在南半球研究天文学，组织的一个研究机构，由15个国家组成和支援的一个天文研究组织。它成立于1962年，目的是为欧洲天文学家提供先进的设施和捷径以研究南方的天空。这个组织总部设在德国慕尼黑附近的加兴，雇用了约730名工作人员，每年并接受成员国约1亿3100万欧元的经费。

发布时间：2022年11月24日00时35分15秒

鱼鳞上，浮现出神秘的纹样。

菲律宾，棉兰老岛西米萨米斯省，发现了一种，身体表面覆盖着复杂花纹的鱼。上面有蕨类植物和叶子，还有中世纪欧洲骑士的徽章，简直就像纹身一样。

为什么会有这样的花纹，这到底是什么花纹呢?虽然引起了，各种各样的猜测，但这个谜团似乎终于要被揭开了。

瞬间被扩散的“纹身鱼”

事情的开端是5月5日，一位游客，在当地港口看到了这条鱼，惊讶地拍下了照片。他将这一消息发布到，社交网络上，瞬间被广泛传播，受到了广泛关注，人们给它起了一个绰号“纹身鱼”。

好像是普通的渔夫用网捕获的，它会毫无保留地激发，观众的想象力，尤其是那些渴望与外星生命，相依相偎的人们，对其倾注了极大的热情。

是外星人发来的信息吗??

这个复杂的图案，描绘了外星人的脸、身体和手……

写着某种超自然的东西，向人类发出的信息，海洋中正在，发生某种可怕的变化等等，

各种各样的说法纷纷出现。。

甚至有人说“塔图德鱼”本身就是，来自宇宙的生物，讨论气氛非常热烈。

确实，这种花纹，既能让人感受到空间的元素，也能让人感受到魔幻的元素。

知道真相的一个渔夫，终于揭开了那个谜团!

5月9日，真相大白。掌握秘密钥匙的是，41岁的渔夫佐西莫·塔诺。对于自己捕到的“塔图德鱼”，也就是24公斤重的马卡锡，他是这样说的。抓到的时候，鱼身上没有花纹。用我的t恤包着鱼，那个印花是不是拍下来了，确认了一下和t恤的印花一样。轰动一时的“纹身鱼”图案，和渔夫身上的t恤一样。

#人人能科普，处处有新知##我在头条做科普##知识##奇妙的动物#

校对：许超群

端午前后，大家经常看到家家门口挂菖蒲和艾蒿，也是这个道理，起到避秽、驱虫的目的。

提到香囊，现在市面上各式各样的香囊让人眼花缭乱。不过古人却青睐绣有“五毒”图案的香囊。“五毒”指蝎子、蜈蚣、蛤蟆、蛇、壁虎这五种。因为仲夏五月是恶月，蚊虫毒物滋生，邪气较重，古人便绘制五毒图，利用他们以毒攻毒，驱散邪气。

长期以来，人们一直认为是15世纪英国清教徒乘“五月花”号轮船，来到美洲发现新**，对当地还过着原始部落生活的印第安人进行殖民，后再经过独立战争，成立了美利坚合众国。

那么当地土著印第安人是从哪里来的？他们为什么叫印第安人？为什么到了15世纪时还是原始部落社会的他们却有着神秘的高度文明呢？

一、美洲最早的主人是亚洲人种

早在一万多年前，就有一批亚洲人种的远古先民，在最后一次冰河期间，从亚洲东北部跨越白令海峡***的陆桥进入美洲。

在那片广袤的土地上狩猎、耕种、贸易、战争等。他们世代繁衍生息，终成那片土地最早的拓荒者，被称之为“印第安人”。

二、哥伦布错把新**当成印度

美洲**是哥伦布发现的，但美洲和美国的名字却是以另一位意大利航海家，亚美利哥.维斯普奇的名字命名的。

美洲的名字全称为“亚美利加洲”，美国的名字全称为“亚美利加合众国”。为什么会这样呢？

原来，当哥伦布登上新**时，看见这些与亚洲人一样的土著人，误以为这里是亚洲的印度，以致将这块**上的土著人称之为“印地安人”。

是亚美利哥发现了此地不是印度，而是从未发现的新**，从而他的名字便成为了这块**的名字。

三、印地安群居部落里的高度文明

根据《中华祖先拓荒美洲》一书考证，印地安人的祖先是当时被西周部队阻隔在东方的10万商军，连同15万民众分25个部族，共分5路渡海登陆美洲。

这些人来到美洲后所处的社会结构依然是原始部落或部落联盟。但此时国家已经出现，并且还出现了令全世界惊叹而又神秘的高度文明。

从公元前15世纪开始到公元9世纪期间，他们虽然没有建立统一帝国，却有着蒂卡尔、帕伦克、奇琴伊察等著名城邦。同时还出现了印地安文明、玛雅文明、印加文明并称印第安三大文明，给后世留下许多未解之谜。比如高超的数学、精确的天文学和古怪历法等。

四、印第安的三大文明

一、残酷的阿玆特克文明

13世纪到16世纪，阿兹特克帝国更是留下了卓越不凡的建筑，和影响至今的宗教神话等。比如墨西哥国徽中卓立于仙人掌上啄食一条蛇的神鹰图案，就是阿兹特克文明起源神话的象征。

然而阿兹特克文明却残忍地使人胆寒。活人祭祀，在古代不足为奇，然顶属阿玆特克最恐怖。他们的城中有两座巨大的金字塔，100多节台阶通向圣殿，台阶自上而下是用鲜血染成的黑红色。

金字塔顶部的架子上，整整齐齐地挂着10多万颗人头。它们有的已经变成了白骨，有的是还在滴血刚砍下的人头。这些被祭祀的人头中，有战俘的头，阿兹特克称战俘为“花之战”，在捉到战俘时他们会喊：“这是我深爱的儿子！”战俘们会回应道：“这是我深爱的父亲！”

阿兹特克还会在本族里挑选特定日子出生的人做祭品。这些人一出生就享受极好的生活，到了献祭日，他们穿着特殊的服装，在快乐的乐音声中登上圣殿，被人开膛取出还在跳动的心脏，身体里的鲜血从圣殿顶部流下，头被砍下挂在塔顶，肉体被贵族们享用。

他们认为有两种死最神圣，死后可以入天堂与神明一起共享快乐生活：

战死沙场。

被当做祭品献给神明。

这么残忍的文明，今天的人听着都觉得毛骨悚然。可是，阿兹特克民族的人却觉得能做祭品是件无上荣光的事。可见这是一个多么的好战骠悍的民族。一方山水养一方人，什么样民族精神，孕育出什么样的残忍文明。

2、印加帝国文明

印加帝国起源于部落，后建库斯科王国，1438年转型为帝国，其建筑和制造业相当发达，有着繁荣的珠宝交易市场，其医术交通等方面都表现出相当高的文明程度。

印加帝国享有“美洲罗马”的盛名，奴隶制国家，有一套完整的国家体系，印加为其最高统治者的尊号，意为太阳之子。

印加是个没有文字却，他们的神秘绳结被称为奇普，至今无解。其在医药学方面有着惊人的成就，那时外科就达到了穿颅术的水平。并且在天文、历法和数学领域也达到了相当就的水平。

3、玛雅文明

玛雅文明被宣传得比较广，许多资料网上也是铺天盖地，这里我也就不废话了。

北美洲的“新世界”是相对于“旧世界”而言的。没人能确切的知道，北美洲最早存在的居民是从哪来的？他们什么时候来到北美洲的？但是可以肯定的是，自从北美洲被发现的那天起，印第安人便失去了他们的自由而被外来都殖民。

记得小时候，端午节小孩子都要佩戴“五毒”图案的饰物，来驱除不祥之物，确保安康。

这是因为端午前后，天气湿热，古人认为蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等有毒的动物此时活跃，人容易生病、受伤。

我今天早晨下楼去做核酸，看到家家户户的门上都挂了一束艾草。

据说在端午驱邪避害的物品中，艾草出现最早也最著名，流传至今长久不衰。

我赶紧去花坛旁边去寻找艾草，巧遇老朋友，他说他家的小园子里有。

我随他一起拔了一束，用礼品绳捆好，庄重地挂在进户门上面，心里才踏实。

翻看资料说，艾草是一种重要的药用植物，可制艾绒灸穴，治病又可驱虫，五月正值艾草生长的旺期，此时功效最好。

端午这一天，人们争相采摘艾草，悬挂在自家门口，祈祷消除毒灾，历史悠久。

艾草不仅可以挂在门上，也可以戴到头上和身上。小时候端午时，母亲总是给姐姐们头簪艾花，男孩子身贴艾虎。

端午是中国人不可忽视的传统佳节，今年放三天假，有时间好好品尝各种风味的粽子。

南方不仅是粽子的节，还有龙舟的节，对于国人来说也是诗人的节、爱国的节。

以纪念屈原为主题 ，抒发对祖国的深深爱恋。今年正值疫情期间，端午节蕴含着更多的是期盼与寄思。

期间，亲朋好友聚会，不要忘记按要求做核酸，做好防护，健康愉悦地过好端午佳节！

【儿童乐园附近公厕外墙“女孩扒窗**”壁画引争议，园方回应来了】5月30日，四川成都，一网友经过儿童园附近的公厕，偶然发现公厕外墙上的壁画，是一个小女孩扒窗**的图案，这一画面引发网友质疑，有网友表示这样的画面不妥，是否在引导孩子厕所**，也有网友表示大人可以理解是搞笑，但小孩可能认真在学，对此园方进行了回应。

#官方回应公厕标识被指“尺度大”#这只能说明一个问题，设计这个厕所标识的人还过着原始的生活，不识字只好画图。

5月30日，泉州鲤城区一处公厕指示牌，因为“尺度太大”，被广大网友纷纷热炒。有人支持也有人反对。为此，极目新闻还联系了当地的宣传部。

这是一张位于泉州鲤城区，源和1916创意产业园的生态厕所指示牌。照片显示，男性和女性性生理特征为简约线条图案，非常形象！

厕所标识，能识别性别就行。不喜欢男女文字，用长裤短裙亦可代表，用花红柳绿也能意会，甚至用长方形圆形也能区分。

可偏偏要化抽象为具体，化文明为原始，只能说创意者是在意淫状态下画出来的，除了低俗，没有丝毫的文化文艺文明范！

相比于两个器官，那个1916代表着什么意思？这一年除了袁世凯完蛋，好像也没有什么特别大的事件？那几个日文又是什么意思？是怕日本人看不明白这是厕所，特意用日文又注释了一遍？日本人长的结构不一样？

真的不要再打着创意的名义，弄一些回到原始社会的标识，那只能是文明的倒退。

中国的传统文化诗词浪漫里，有的是可以去发挥创意的东西。正所谓只可意会，不可言传。这才是创意的一种境界。

头条热榜

1956年8月，一位老人来到长沙文物站，表示要捐赠一件洪秀全儿子的“龙袍”，起初工作人员以为是赝品，在老人说出自己身世后，结果又是出人意料

8月的长沙是十分炎热，文物站的工作人员正挥汗如雨整理被战争破坏的文物。

就在傍晚时，门卫引进来一个白发苍苍的老人，说是有东西要交给文物站，其中一个工作人员放下了手中工作上前接待，

工作人员看老人提着一只木箱，就问他：“老人家，有什么东西需要交给文物站的？”

老人说道：“我想把祖上留下的一件“龙袍”交给国家。”

“龙袍”二字一出，工作人员十分惊讶，龙袍那可是以前皇帝之物，这位老人怎么还有祖传的，

紧接着，老人就把他带来的木箱打开，从箱里小心翼翼拿出一件黄色的小褂，

工作人员小心翼翼接过小褂，仔细观察起来。

其他人也围了上来，仔细研究老人的“龙袍”，

龙袍采用上等黄缎彩线制成，身长57.5厘米、腰长71厘米、下摆宽78厘米、袖长132厘米、袖口宽33.4厘米，重457克。

在褂的前后和双肩各绣有一条五爪团龙，还绣了牡丹，寿山云水纹等图案。

大家看了半天，觉得这应该是一件清朝黄马褂，

可从规制和龙纹看，似乎又和清朝黄马褂有些不同。

清朝的黄马褂，通常下摆四边开叉，衣长及股，袖长至肘，便于骑马射箭或完成一些幅度较大的动作。

而老人这件黄马褂很怪，袖子又短又肥，身子部分却很短，倒是像民国太太的披肩。这该不会是赝品吧！

老人见工作人员一脸疑惑，于是笑着说道：“这件黄马褂，不是清朝的……而是太平天国的幼天王的！”

听老人这么一说，大家顿时大吃一惊，清朝的黄马褂现存有不少，可太平天国的黄马褂还是第一次听说，更是第一次见到。

据老人自己介绍，这件黄马褂算是自己祖上的“战利品”，而他是清末湘军将领席宝田的后人。

席宝田，湖南东安人，湘军著名悍将，1853年，太平军进攻两湖，为保卫乡里的席宝田，参加了刘长佑的团练。

1859年5月，席宝田与刘长佑率9000兵马，进攻占据宝庆的石达开，石达开兵败后。席宝田率军一路追击石达开至广西桂林、柳州等地。

战争期间，席宝田轻伤不下火线的精神，深得刘长佑赏识，升席宝田为知府。

1861年，石达开在广西纠集数十万天地会人员卷土重来进攻湖南。巡抚骆秉章非常着急。

为镇压天地会起义军，将席宝田从广西调回湖南，让他招募兵马，组建“精毅营”，独当一面。

然而，“精毅营”组建后，因为不是曾国藩嫡系。所以，席宝田打仗再勇猛，也不能参与“东征金陵”，瓜分财务，只能给曾国藩看家护院。

就在席宝田万分憋屈时，老天却给他一个天大的收获，天京沦陷后，幼天王在残军掩护下突围而出，一路西逃，试图进入关中，东山再起。

席宝田得知这个消息后，立马派出“精毅营”围追堵截，于江西境内将这支太平军打垮，洪仁玕被活捉。

洪天贵福比较幸运，他跌落沟里，暂时躲过了一劫。可是自小娇生惯养的幼王，连衣服都是下人伺候的，别说是野外生存了。

饿得慌洪天贵福只能去要饭，在当时只有一个地方能要到饭，那就是军营，于是，洪天贵福就主动跑去席宝田军营找饭吃。

起初，湘军士兵以为他只是一个难民，就给了他一口粥喝，谁知一口客家话，暴露了身份，洪天贵福终于被逮捕。

席宝田抓到这个“漏网的大鱼”十分高兴，他将洪天贵福押送到南昌，给巡抚沈葆桢审讯，席宝田也因此功加官晋爵。

而这件黄马褂就是席宝田在幼天王的随身物中找到，后来不知为何被他给留了下来，在清朝灭亡后，也没必要再拿出来，就成了家里的一件传家宝。

工作人员听完后，原来还是这么回事，可是这时候工作人员发现了一个疑问，既然是幼天王的黄马褂，为什么是四条团龙。

因为早在永安建制时，太平天国就制定了整套冠服制度。既有沿用清朝的传统，又有所创新，颜色以黄红二色为主，

洪秀全曾颁下御旨：“从天王到丞相穿的是黄龙袍、马褂，从指挥到两司马穿的素红龙袍，并且累代世袭，

区别在于：天王龙袍、黄马褂上绣九条团龙，东王绣八条团龙，其他如北王、翼王均绣四团条龙。这在清代《贼情汇纂》得到证实

而在洪秀全起义之初，为了给自己反清寻找合理性。曾说“龙是蛇妖”，是“东海老蛇”，以此暗指清朝的残暴面目，

可笑的是，等洪秀全当上了天王，自己也穿起了龙袍。不同的是命人将龙的眼睛插上箭，寓意他射***了龙，降伏了清廷。

所以结合史料再看老人的黄马褂，上面的团龙数量只有四条，虽然也是用上等黄缎彩线制成，做工也考究。但按服饰规则，应当不是幼天王御用之物

工作人员考虑到席宝田曾率兵追击太平军残部，并掳获干王等诸多藩王，所以这件黄马褂应该是太平天国后期王一级高级官员所用之物。

@伊楠说史 后来这件太平天国时期的黄马褂被保存到南京瞻园，是目前存世的唯一一件太平天国后期王一级高级官员的官服孤品。

虽然黄马褂不是幼天王御用之物，但却为后世研究太平天国的服饰提供了有利佐证。

1996年5月，身穿锦花图案旗袍的巩俐，在法国戛纳小镇留下了这张美轮美奂的倩影。

旗袍加一张典型的东方面孔，将她丰腴的身材和超然的气质完美展现，令西方人叹为观止！

当时，有位西方人说起中国时，令他着迷的三样分别是天安门、长城、巩俐！

巩俐196出生在中国辽宁沈阳，是家中幺女。在她不到一岁时，由于父母的工作调动，随父母搬到了济南，所以有人把她当做山东人。

1985年初夏，巩俐参加全国统一考试，但她的高考分数与艺术院校录取标准相差11分。招生组的老师们看了她的表演后都为之惋惜，故没有轻易在巩俐的名字上打叉，而是郑重其事地写了一份报告呈交上级主管部门，要求对录取巩俐予以特别批准。

结果，招生组老师们的善心得到了回报，巩俐被特批进入了中央戏剧学院表演系。

在中戏上学期间，巩俐被张艺谋导演选中，出演战争文艺片《红高粱》中的女主角“九儿”，从而正式出道。

1996年，巩俐与陈凯歌、张国荣合作爱情电影《风月》，入围第49届戛纳国际电影节主竞赛单元。同年，巩俐登上美国《时代周刊》封面和德国《明镜周刊》封面。

于是，巩俐成为首位登上《时代周刊》的华人明星，在上世纪90年代被西方媒体誉为最美的东方女人！

从性格刚烈的少妇、搔首弄姿的青楼女子，到老实巴交的农村妇女、热辣动人的烈女，以及忠贞淳朴的贤妻、

美丽古怪的白骨精，巩俐在戏中扮演的角色涵盖了社会的各个阶层，年龄跨越了从少女到老妪，其跨度之大、戏路之宽、演绎之精，无不令人叹服。

她独行果断勇于承担，敢于面对每项挑战，虽然外界对她的评价不一致，但她仍是绝不简单的女人！

凭借傲人的成绩，巩俐入选中国电影百年50位有突出贡献艺术家，上榜美国《时代周刊》60年亚洲英雄和美国《***》全球年度5位伟大演员。

2010年，她获得法国文化部“艺术与文学勋章”司令勋位。

同样是在法国戛纳，多年之后，53岁巩俐高调再婚，对方是年长她18岁的法国人。

5件大事，澳媒曝澳海军护卫舰与中**舰在东海发生“遭遇”；俄乌官员在土耳其进行会晤；立总统：西方应该走向像立陶宛一样的对俄道路；俄乌冲突后，乌克兰首次发行带有15国旗帜的纪念币；为抗衡中国，哈里斯承诺“三倍投资”太平洋地区

第一件事，综合俄罗斯塔斯社、乌克兰《基辅独立报》7月13日消息，立陶宛总统瑙塞达在接受媒体采访时表示，现在西方采取的对俄务实政策看来完全没有对俄罗斯造成影响，俄罗斯的特别军事行动还是正在进行，西方国家应像立陶宛一样直接切断与俄罗斯的联系，对俄罗斯不抱幻想。

立陶宛总统的发言完全契合了中国一句成语“夜郎自大”，作为一国领导人，立陶宛总统完全没有国际战略眼光，没有从国际战略角度对看待这场俄乌冲突，只是以一个小国的得失去劝告那些着眼于国际影响的政治力量应该怎么做更为“越好，更加轻松”。

大国尤其是世界政治力量的博弈，从来都没有更好以及更轻松一说，引发巴尔干半岛这个“***桶”，从而引发第一次世界大战的枪击事件就是想着以更轻松的手段解决争议。现在的俄乌冲突必将会成为世界各种政治力量博弈的舞台，而立陶宛的视野只能盯着自己的一亩三分地。

第二件事，7月13日消息，乌克兰独立新闻社、“24tv.ua”电视台等媒体报道，乌克兰为了展示自己和支持自己的15个国家的“团结”，乌克兰国家银行发行主题为“团结才有力量”的纪念币，这也是自俄乌冲突以来，乌克兰首次发行带有浓重政治色彩的纪念币。

该纪念币正面正面正中间是乌克兰国徽三叉戟图案，周围是几组握在一起的双手，背面上方写有“团结才有力量”，下方是美国、英国、加拿大、德国、立陶宛等15个国家的国旗。而且乌国家银行副主席以及乌外交部第一副部长亲自会见12国驻乌使馆官员，介绍该枚纪念币。

第三件事，ABC新闻网7月13日援引澳大利亚军方消息称，澳皇家海军澳纽军团级护卫舰“帕拉马塔”号在航行时与中**方发生遭遇。而遭遇的地点是中国东海，中**方发出正式指令，告诉澳方正在进入“中国领海”。

根据澳军方数据，“帕拉马塔”号从5月下旬离开澳大利亚前往越南和韩国，经由南中国海以及东中国海前往日本，准备参与其他国家海军举行的数次联合演习。澳军方称“这是一次地区存在部署行动”。

第四件事，路透社报道，美国副总统卡马拉·哈里斯在以视频形式参加第51届太平洋岛国论坛时，明确向这些国家表示，未来10年，美国将把对太平岛国的投资与援助资金提升至原来的3倍，为6000万美元。

在此前数十年间，美国对该地区一直是“漠视”状态，投资援助陷入停滞，等到中国与所罗门群岛签订安全合作协议，澳大利亚向美国“告状”，中国将扩展自己在太平洋岛国的影响力的时候，美国才真正关注起了该地区。

第五件事，法新社7月13日消息，俄罗斯、乌克兰、土耳其以及联合国官员在伊斯坦布尔举行会谈，就现在俄乌冲突导致的粮食出口僵局进行“破冰行动”。在俄乌冲突持续到现在，受到影响最大的是一些世界上最贫穷的地区。

粮食短缺本来就是该地区最难解决的问题，再叠加俄乌冲突影响，已经成为该地区的头等大事，而联合国作为国际上“兜底”的存在，土耳其作为俄乌之间“调停人”，促进了这次会谈，在这次会谈之后，首批8艘国际运粮船已经抵达乌克兰港口。#俄乌土将与联合国讨论粮食危机问题##立陶宛##乌克兰##纪念币##俄罗斯##哈里斯##太平洋岛国##美国##澳大利亚##东海##中国#

【可笑可悲，这个时候竟还有印度媒体拿病毒辱华】新冠肺炎疫情仍在印度肆虐，就在中国出口印度大批医疗物资的当口，印媒却在病毒溯源的问题上涉嫌辱华，将中国国旗五星红旗中的五角星用病毒替代。

　　5月20日，印度媒体“Swarajya”在网站与官方推特“SwarajyaMag”发文追寻新冠病毒起源，配图中使用中国国旗五星红旗，但其中的大五角星被替换为新冠病毒的图片。另据报道，g改文章内容亦有意无意将病毒起源与中国武汉联系在一起。有网友痛批，此举对中国是“以怨报德”。

　　5月14日，中国外交部披露，截至当日，已向印度出口呼吸机和制氧机26,000余台,监护仪15,000多台，医药材以及药品近3,800吨。另外，中国企业接到印度制氧机订单达7万台。对于印度要求中国管控出口价格，北京方面称这是市场行为。

　　简评：哈哈哈哈，小编就不说什么以怨报德的大道理了，就想问一句：这位印度同行，您知不知道就在你敲动键盘恶意修改中国国旗图案的时候，在你办公室几百米外的医院里，正有你的一大群同胞正在为如何找到一家火葬场处理她们死于新冠的亲人的遗体而犯愁？身为媒体人，视同胞们的痛苦和死亡为无物，不思宣传卫生习惯，为抗击疫情出一份力，反而协助无良政客对外甩锅，拿疫情当煽动民粹情绪，赚取流量的工具，吃染病同胞的人血馒头，你的良心不会痛吗。

#龙门藏神牛# #老景点新玩法# 【龙门石窟现“神牛”图案? 专家：特定角度才能看到】近日，网上热传龙门石窟现“神牛图”，引发网友热议。5月19日，记者在龙门石窟研究院相关专家的带领下，找到了能够看到“神牛”的观察角度。据其介绍，在特定的角度才能看到“神牛”的轮廓，如果配合合适的光照，“神牛”会更像。网页链接 网页链接

【#央行寸草春晖纪念币母亲节发行#[心]】中国人民银行自今年5月9日起发行2021吉祥文化金银纪念币一套，该套金银纪念币共7枚。其中，60克圆形银质“寸草春晖”纪念币5月9日（母亲节）发行，“寸草春晖”纪念币背面图案为母子天鹅造型，并刊“寸草春晖”字样及面额。#寸草春晖纪念币母亲节发行#

潘粤明，这是发现了啥？

5月14日深夜23:23，潘粤明在社交平台开心发布了自己今天的新发现，照片一出，火速引发网友热议，毕竟这样的稀罕物，咱是真没见过，潘粤明到底发现了啥呢？

潘粤明晒出的照片中，有两个稀罕物：

第一个，一个皱巴巴的蘑菇。这蘑菇看起来，非常地，不真实[捂脸]为啥这么说呢？因为这个表皮皱巴巴的蘑菇，看起来像极了涂了一层巧克力的假蘑菇。潘粤明说，它的个头比馍大。难道这是个“蘑菇泡芙”吗[捂脸]到底是啥，咱也不知道，不过，虽然这蘑菇看起来挺诱人，个头也大，但是，大家一定要谨记，不认识的东西可千万别乱摘！

第二个，一只小红虫。潘粤明形容，这只看起来浑身鲜红的小虫，好像正在修炼吐纳的小毒物[捂脸]这蘑菇配红虫，画面虽然美极了，但是却让人心头一紧，咋看都有些，不敢靠近。

网友们看后，纷纷表示：

大自然真奇妙，哥哥有一双发现大自然美的眼睛

这只虫子背上的图案像是个惊讶的脸

也有可能红虫是在防晒，毕竟菌都晒皱了[捂脸]

善于观察生活是一个好演员的必修课，看看总能在平凡生活中发现新奇有趣的潘粤明，就可以理解，为啥潘粤明总能把角色塑造得那么鲜活了！[灵光一闪]

PS：有人知道“吞纳修炼的小毒物”以及“皱巴巴的菌”，到底是啥吗？

#八卦手册#

朝阳公主——和敬园寝

2020年11月至2021年4月，北京市文物研究所于朝阳区，对东坝北西区域棚户区工程建设范围内进行了考古调查、勘探与发掘，在第七期的项目中，发现3座清代中期的大型墓葬遗迹。

这座墓室的奇特之处又在哪里？这座沉睡数百年的墓，又是如何被发现的？

2020年11月，凛冬已至，针对墓址区域的考古发掘就始于这个寒冬。发掘区域周边水系众多，地下水丰富，此时，是真正的“天寒地冻”。

不负众望，考古队清理出三座清代中期大型墓葬，均开口于现代渣土层下，但有多次盗扰痕迹，保存情况较差。尽管如此，也可以看出三座墓葬规格较高，营建十分考究。最能体现工程水准的是大墓M1。

M1规模硕大，坐北朝南，为单室砖石墓，平面近“甲”字形，由墓道、三合土墙、挡券墙、罩门券、石门、门洞、棺床、金券组成。M1夯土范围南北总长30米，东西宽18米，体量超过一个正规的篮球场。整个墓室被水泥般坚硬的三合土层包围，仅墓道底部就厚达1.9米，足见营建之费。

墓室券顶为“五伏五券式”半圆券，也就是用一横放、一竖放为一组砖，一共五组共十层，规格极高。且砖料经修整，形成上宽下窄状的镐楔砖，砖料之间使用了锻铁片以增加砖券密实度，足见营建之精。

棺床位于墓室北部，由三横三纵共九块长方形青白石石板砌成。石板之间抹灰再加铁质扒锔连接，考古人员尝试用不破坏的手法起出石板、解剖棺床及金井，但始终不能移动石板分毫，足见营建之巧。

由于园寝被多次盗掘，仅出土少量建筑构件、瓷器、木器，以及出土“乾隆通宝”3枚、朱漆描金棺板10块。其中3块棺板描绘繁复纹饰，阴刻描金藏文经文，并绘莲花、**、伞盖等图案，极为精美。

2021年4月，发掘工作行将结束，但依然没有确凿证据证实墓主人的身份。直到4月8日，在M1南部约30米处，突现乾隆谕祭驮龙碑残碑。

驮龙碑一面为“科尔沁和硕毅亲王固伦额附色布腾巴尔珠尔碑文”，落款为乾隆四十一年；另一面有“谕祭于和敬固**主之灵”字样，时间为乾隆五十七年。根据的墓葬规模、位置，推断M1为固伦和敬公主与额驸色布腾巴尔珠尔合葬墓，M2、M3为其后裔墓葬。

那么，固伦和敬公主是谁？

首先我们了解一下清朝的相关制度，清仿明制，皇女即为公主。有“固伦”、“和硕”两个封号，前者为皇后所生之女（嫡女），后者为妃嫔所生。

雍正九年（1731年）五月二十四日，储君弘历与发妻富察氏生下第二个女儿。弘历即位后，就把她册封为固伦和敬公主。

以固伦和敬公主命名的府邸经历数百年风雨屹立至今，吉林的一座小城，也因毗邻她的衣冠冢而得名公主岭。她一生极尽荣宠，这一切都因为她的父亲。乾隆皇帝不仅为她操办大婚，还不忍她守寡而赦免了其丈夫的死罪，亲自撰写祭文，送她入土安葬。

据记载，乾隆十年（1745年），乾隆将14岁的和敬公主指婚给色布腾巴尔珠尔。和敬公主留驻京师，其府邸按亲王府建制营建，用银29880余两，历两年建成，即今天北京市东城区张自忠路7号的和敬公主府。

乾隆十二年（1747年）3月，和敬公主下嫁色布腾巴尔珠尔，居和敬公主府。这位藏着私心的父亲不仅大摆筵席操办女儿的婚礼、额外添置陪嫁，又在她下嫁后破例多支俸银以供开销。

乾隆二十年（1755年），色布腾巴尔珠尔受阿睦撒纳叛乱牵连，面临死罪，不忍让女儿守寡的乾隆“挥泪叹息”，免去了额驸的死罪，仅仅削去其爵位。

凡此种种，透过史书里记载的乾隆与和敬公主的一次次互动，一位“宠女如命”的单身父亲形象跃然纸上。

乾隆五十七年（1792）六月二十八日，和敬公主走到了人生的尽头，终年62岁。

出土的和敬公主谕祭碑上，我们看见了乾隆亲自题写的祭文：“柔嘉维则，淑慎其仪，髫岁承欢”“於归庆偕乎嘉偶”……

碑上诘屈聱牙的溢美之词、地宫内巨大的墓石、坚硬厚重的三合土墙、精美的髹漆棺板，让我们透过历史的风烟，一窥这位公主极尽荣宠的一生，也走近了这位时年81岁的“十全老人”，感受到他无尽的哀恸。

入土后的和敬公主并没有得到永久的安宁。民国时期，公主园寝曾多遭盗掘。新中国成立后文物普查中，记录了园寝两座石狮子以及墓碑情况，并保有碑文拓片。其他地上建筑已不存。日伪时期，地方恶霸聂洪儒将公主墓盗挖，仅有驮龙碑保存完好，但碑在“文革”中亦遭破坏，断为三截。

　　走过数百年风雨，公主园寝终于在今天的中华大地迎来新生。经北京市文物局批准同意，固伦和敬公主及其后裔园寝地宫原址交由朝阳区文化和旅游局进行原址保护。园寝南部保留的40余棵桧柏，见证了229年前那场隆重的皇家葬礼，见证了富有四海的乾隆皇帝如松柏一样常青的父爱，也将见证固伦和敬公主园寝以新的面貌迎接世人。

端午节原来叫端五节，“端”是“初”的意思，“端五”即初五。因为唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此便有了端午的叫法。又因为午时为“阳辰”，所以端五又叫“端阳”。

此日恰是五月初五，所以端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

作为一个西北人，我们大西北过端午的风俗主要有这些:

1、吃粽子、鼓角、凉粉、甜醅子。

粽子西北地区以白粽，黄米粽为主，没有馅，蘸蜂蜜或者白糖吃。俗话说“不食五月粽，寒衣不可送”。

鼓角就是“五毒饼”，用模具在饼上刻上蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍的图案，这样饼面会出现凹凸不平的角，因此叫鼓角。

凉粉是普通的豌豆凉粉。

甜胚子，是小麦椿去皮，蒸熟，再加酒曲，发酵几天就可以吃，甜甜的，有酒的香味。可以消暑止渴。

2:佩戴荷包、花手绳。

荷包，把兰，芷，艾草一类的香草，晒干后揉成粉末，装进小布袋，随身佩戴，可以驱邪，独特的香味可以跟今天的香水相媲美。因为夏季炎热，毒虫滋生，瘴气易生，疫病易犯，也应了荷包的寓意。

花手绳，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。按阴阳五行观念确定，五色指青、赤、黄、白、黑，天水民间在节日清晨，第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。拴在孩子身上的五色线不可随意弄断或丢弃，一直要到六月初六才可以取下来，或抛于房顶，或抛于河内。

#共话端午# #我的端午节记忆# #端午节# #那些属于端午节的仪式感#

1978年5月，考古学家在新疆库车县的一个巨大土堆下发现了一个黑洞。挖掘后，向公众展示了一副颓废的彩色棺材，棺材板上的钻石图案仍隐约可见。能使用这个棺材的人必须有特殊身份。

在腐烂的棺材下，坟墓的主人是一块白骨，但它是完整的。从牙齿和骨盆来看，这是一位20多岁的女性。那么，这个年轻女孩的生命突然结束的原因是什么？

陵墓主人奇怪的头骨吸引了所有人的注意。她的头骨和普通人很不一样。她的前额明显倾斜平坦，头骨顶部呈锐利的弧形，似乎受到挤压。这是她死亡的原因吗？

然而，经过仔细观察，考古学家发现，尽管墓主的头骨严重变形，但没有损坏的迹象。也就是说，颅骨的形状应该慢慢形成，而不是由突然的外力形成。

然后，考古学家在墓主的胯骨中发现了一个新发现-一堆非常精细的骨头。这是什么样的骨头？它是一只小动物吗？然而，真正的结果令人震惊。原来是一个未出生婴儿的遗骸。在这种情况下，年轻女性应该死于难产。那她挤额头呢？

考古学家在玄奘大师的《唐代西域记》中找到了一个可能的答案。书中有一个记录：在库奇州，普通出生的孩子用木头压头，这样他们就可以被压扁。

也就是说，一千多年前，库契国的一种习俗是用木板压头来改变头骨的形状，古库契国就位于库车县。奎兹人为什么要摇头？答案令人惊讶。头部实际上是身份的象征。这意味着只有贵族才有资格压制，普通人“没有幸福”。这就像中原地区缠足的坏习惯，应该从小养成。不同之处在于，一个使用布，另一个使用板。这样，即将成为母亲的妇女很可能是古库奇王国的公主或公主。其他信息的出现也证实了这一推论。

首先是陵墓主人穿的衣服。虽然这些衣服已经烂了，但被认为是华丽的乌龟织锦。考古学家还在未被识别的碎片上发现了金箔粉末颗粒。第二件是墓主人的一件特殊的葬品——木雕龙头。虽然有些木雕已经腐烂，但仔细辨认后，仍然可以看到龙头的形象。考古学家认为，水龙头起初应该在棺材床的一部分，但后来它腐烂并脱落。显然，这些迹象使墓主库奇贵族的身份更加确凿。

然而，此时仍有一个谜团，那就是为什么这位高贵的女孩被埋葬在宝塔下。这是正确的。陵墓上方的巨大土堆不是陵墓的封印。它是一座宝塔。

这座宝塔最初大约有10米高。经过1000多年的历史，虽然它已经破碎，但它的形状和规模仍然是库车地区最完整的。不仅如此，当你爬上宝塔时，你会发现它周围有很多废墟和高墙，很像新疆常见的自然风化“***城”。事实上，它是一个巨大的古代建筑社区-苏巴什佛教寺庙所在地。这也是新疆现存最大的佛教遗址群。

今天，人们已经习惯了信仰伊斯兰教一千年的库卡人。然而，一千年前，这个地方是库契，他信仰佛教一千年。然而，经过数千年的侵蚀、民族迁徙和宗教更替，很难在古库茨遗址上看到佛教遗迹。

玄奘大师在唐代西域详细记载了这个地方。当他路过库茨州时，他曾看到一座名为昭湖峪的宏伟寺庙。自从他离开西边的阳关后，这座寺庙的美丽和宏伟从未见过。大多数专家认为，苏巴寺的遗址是唐代的昭湖寺。

因此，问题变得更加复杂。因为大多数信奉佛教的僧侣和门外汉死后都会被火化。奎子的贵妇为什么选择葬在宝塔下？以前所有关于墓主身份的猜测都是错误的吗？

古人翻阅史书，终于找到了相关记录 《洛阳嘉兰书》为后魏杨之志所著。北魏时期，也位于塔里木盆地南缘的和田，有这样一种埋葬习俗：用火烧死者，并用他们的骨头埋葬。但国王死了，直到埋葬在棺材里才被烧死。他被埋葬在野外，并建立了一座寺庙来崇拜他。

火葬在和田进行，但他们的王室是例外。因此，我们可以合理地推测，在和田附近信奉佛教的库查王室也有类似的埋葬习俗。因此，关于墓主的皇室女孩的猜测是可信的。但至于她是谁，这可能永远是个谜