1990年，**发现了一块石碑，上面的内容令人难以置信，专家看后表示：原来历史上这个人是真实存在的。

专家说的这个人是谁呢？石碑上又写了什么内容？这里面有什么故事？让我们一起来看看。

这个碑文上出现了王玄策的名字，说起王玄策来大多数人都不熟悉，历史上对他的记载并不多，只流传着一些传说。

传说他在唐朝是一员虎将，曾经凭借一人之力打败天竺国，对于他的这段历史，不知是真是假，也有人认为这是杜撰出来的，也有的人认为这是历史上真实存在的，而这个碑文的发现就佐证了王玄策是真实存在，其中还简单描述了一下他的生平。

在唐朝唐太宗时期，唐太宗***对于佛教很认同，天竺国作为唐朝周边的小国，会派使者来到唐朝进行交流和上供，本着礼尚往来的礼仪。

再加上唐太宗也对天竺国的文化很感兴趣，在天竺国使者返回之际，唐太宗决定派遣一个使团，去天竺国进行交流，带了不少的珍贵物品给天竺国，以彰显唐朝对周边附属小国的恩赐。

天竺国王与唐朝当时的关系还算亲密，一行人浩浩荡荡远程跋涉来到了天竺国，原本使团认为天竺国会和唐朝一样以礼款待他们，没想到迎接他们的竟然是天竺国对他们下的毒手。

原来，在他们去天竺国的途中，天竺国发生了内乱，天竺国的国王被害，新上任的国王对唐朝并不友好，下令捉拿唐朝使臣团。

使臣团中的大部分人都没有战争经验，他们被打得措手不及。

王玄策曾经出使过天竺国，对这里还算是熟悉，在使团领队死后，群龙无首，王玄策挺身而出，一边指挥大家逃离一边派人回长安向太宗报信。

安抚惊慌失措的众人说：“我们不要被这些困难吓倒，要相信皇上一定会派人来救我们，但在此同时，我们也要想办法进行自救”。

虽然说是这么说，但是他们这些手无寸铁的人又怎么能抵抗训练有素的部队呢，很快使臣团中就只剩下了他一人，他趁此机会跑到了吐蕃，吐蕃的领导人是松赞干布。

熟悉历史的人都知道，松赞干布与唐朝联姻，娶了文成公主，与唐朝的关系还很亲密，他要去那里寻求松赞干部的支持。

王玄策到了吐蕃后，果然受到松赞干部的款待，松赞干布也得知了王玄策的遭遇，对王玄策说：“我派兵护送您回长安，你还有什么要求，请尽管提”。

王玄策听到松赞干部这样说后对他说：“我有一个不情之请，希望你能答应”，松赞干部哈哈大笑说：“你有什么要求尽管提，我肯定会给你帮助，唐朝皇帝对我很好，将文成公主嫁给我，我一直记在心上”。

王玄策说：“请您给我借点兵，我要带着部队去攻打天竺，如果等朝中派遣军队来，那就误了大事了，我作为唐朝的使臣，天竺国如此作为，根本是没有把我唐朝放在眼里，如果传扬出去，我唐朝的天威何在”。

实际上王玄策心里想的是，他代表唐朝出使，却一败涂地，如果这样狼狈地回去，丢脸不说，以后肯定也不会得到重用了，倒不如孤注一掷攻打天竺国，如果大获全胜那他回去也有了底气，大不了功过相抵，如果失败他也就认命了。

松赞干布思考了一番后对王玄策说：“我答应你的借兵请求，你需要多少人尽管说，我尽量满足你”。

王玄策带着借来的兵，又在当地招募了一些当地人，对他们进行训练，很快一支训练有素的部队就出现了，趁着天竺国没有防备，从小杨同西展开了对天竺国的攻打。

很快天竺国就败下阵来，被打得落花流水，天竺国新任国王也在战乱中被***，家眷也都成了王玄策的俘虏，此战宣扬了唐朝的国威，也震慑了周边观望的小国，让它们不在心存幻想，乖乖的臣服于唐朝。

战争结束后，王玄策对吐蕃表达了自己的谢意，押送着天竺国的俘虏，浩浩荡荡地回了长安，向唐太宗复命，唐太宗看着王玄策没有费多少兵力就降服了天竺国，很是高兴，也没有怪罪王玄策，相反的是给他很多的奖赏，此后他也一直被重用，但是不知是什么原因，这么一位有本事的将领，在历史上的记载却几乎没有。

作者：扬扬

编辑：小竹

四个月就生了，而且还生了三胞胎。地面上的丈夫很疑惑，但女人已经憋不住了，天生赶紧接住第一个孩子，接着又将第二个牢牢抱住。然而第三个孩子，丈夫没接住，直接摔成马脸，被一个老汉捡到。老汉虽然有些诧异，但想到自己八十岁，无儿无女，她认为这是上天的恩赐。但她没想到，随着孩子渐渐长大，女孩不仅长得奇丑无比，生气时还缺着一副**同龄的小伙伴不停的嘲笑。女孩见状，终于抑制不住心中的怒，只见他抬起手的瞬间，手和脚劲变成一副黑色马蹄。本想出手教训他们一顿，但想到母亲的教诲，女孩只好忍气吞声，躲在树下哭泣。就在这时，天神突然出现，他安慰女孩，其实你一点都不瞅，只见天神一个法术，女孩瞬间变成一个国色天香的小美女。天神告诉她，只要心地善良就可以变美。女孩高兴极了。然而她不知道天神高手，女孩又变回了奇丑无比的样。就在女孩准备回家报喜时，她正巧遇见一个被巨蛇追击的小男孩。女孩见状，赶紧拿起树枝丢向巨蛇，随后拉着小男孩扭头就跑，不要去，蛇在后面穷追不舍。女孩见状，心一横，直接跳下了悬崖。好在悬崖下面是一处生产男孩，很快被视为救了上来，女孩也被同伴发现。本以为两人再无交集，然而就在男孩昏迷的时候，天神托梦给男孩说，这个风筝会指引你找到命中注定的那个女孩会拿着风筝出现在你的身边。等男孩醒来后，她发誓一定要找到梦中的女孩。就这样，男孩每天都会在田边放风筝，可这天，风筝却被一股邪风吹断，男孩顺着轨迹追了过去，却发现一个女人趴在风筝上，像七丑无比，却想要嫁给英俊的王子当妻。可国王坚决不允许儿子取这么丑的女孩当妻，于是她叫侍卫，将女孩拦在宫外，并羞辱她，让她知难而退。可满脸姑娘，无论风吹雨打，始终不肯离去。国王见状便故意刁难他，让他帮助自己打败敌对的巨人。近百年来，巨人一组经常欺凌邻国的子民，因为他们体型庞大，众人根本不是他们的对手。而马脸姑娘为了嫁给王子，便答应了下来。于是马脸姑娘骑着龙舟飞上了天，经过三天三夜终于找到巨人衣服。然而刚一靠近，一个巨人直接将他撞飞了出去。女孩愤怒的直接扔出手中的飞刀，瞬间将巨人的手指砍断。巨人见状，转身仓皇而逃。女孩趁机砍下半座金山给自己当聘。这一幕直接将王子吓尿，无奈之下，王子只好答应娶她为妻。女孩本以为可以过上锦衣玉食的生活，是新婚之夜，王子直接将他关进了马棚，一气之下，女孩直接将马厩的马放了出来，小的王宫顿时乌烟瘴气。然而这一下彻底忍不住了，王隔天就将女孩从楼梯推了下去。然而，这一切都被天神看见，当即下起了漂泊大雨，这一切却苦了黎明。百姓心地善良的女孩，不忍心百姓无家可归，当即向天神求情，放过百姓。国王见状，明白，女孩不是寻常鱼，立即将女孩照进了王宫，可王子却辱骂女孩，癞蛤蟆想吃天鹅肉。女孩见状彻底伤心了，当天就驾着龙舟离开了王宫，带走到一处幽静的森林时，只见女孩丢下手中的大刀，瞬间一个林间小屋便打造好了。本以为两人再无交集，然而王子带着侍卫也来到了这座山里。可就在这时，一个金色凤凰突然出现，只见他金光一闪，神奇的一幕发生了。不平。就像一只掉进陷阱的孔雀。孔雀之恩图报，带他偷看女人洗澡，男人看见水中曼妙的身躯，忍不住就要上去和他一起洗。女人背下的落荒而逃，殊不知这一切都是女人设计好了。从此以后，王子再也按耐不住心中的期待，每天都徘徊在森林，希望再次遇见他，奈何女子再也没有出现过。于是王子再次孔雀帮忙，孔雀知恩图报，将他带到一处矛头当王子缓缓推开门时，眼前出现一个闭月羞花的女子，但王子不知道眼前的女正是被她扫地出门的马脸姑娘。马脸姑娘细心为王子擦拭鱼，不料王子竟然开始放肆了起来。突然窗外雷电闪光，王子顺势将女人搂入怀中。后面的剧情不好看，我帮你们看了，就这样，王子和马脸姑娘在茅草屋过起了没羞没骚的生活。然而好景不长，这片巨人一族再次来袭，马脸姑娘只好恢复容貌，再次将巨人赶跑。然而，王子却在战斗中临阵脱逃，在这侍卫逃回了宫中，只留下暗自伤心的马脸。姑娘。就在这时，马脸姑娘竟然发现自己怀孕了，而另一边回到宫中。王虽然很牵挂森林中鱼，但她的身体却很诚实，立即娶了一位美貌的邻国公。不知情的马脸姑娘，却还在茅草屋哭哭，等待王子的归来。直到即将生产的这天，王子依旧没有出现，伴随着一声凄惨的嘶吼声，马脸姑娘顺利生下一个健康的孩子，可他却怎么也高兴不起来。他现在终于明白，王子已经抛弃了他们母子，更不会接受他和孩子的存在。于是他决定独自将孩子抚养长大。可万万没想到，是怀胎三月，为王子生下一个砍刀，可王子却抛弃他们母子，另娶了邻国公主。然而，美人在怀，王子依旧贼心不死，经常悄***的跑到河边偷看美女洗澡。可这一幕刚好被美女的丈夫发现。许元凤拿起流星锤，就要将王子锤马脸姑娘奋不顾身上去营救王，却不料被巨人一把握在手中。关键时刻，他只好幻化成人形，对着巨人，就是一声恶马咆哮，带着王子乘坐龙舟逃回的宫廷。国王得知是马脸姑娘救了王，也不好意思当场将她

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”中国的地域辽阔，并且在元朝时期不断扩大我国的疆土范围，***战争爆发后，随着一系列屈辱的割让条例的签订，我国的许多土地被外国列强所占领，回望历史，仍要感谢那些战斗力超群的战士们保家卫国。

秦汉时期可谓是称霸亚洲。日本，越南以及朝鲜每年都会交纳贡品，并且行“臣下之礼”。由于古代是礼教社会，所以统治者也从不苛责于周边的小国，而是以更加丰厚的礼品回赠。周边小国在这样的恩赐之中都产生了友好的往来关系，但是有一个国家在古时是我们的领土，却至今都没有与我国建交，而且他们的婚姻制度更是令人难以想象。

这个国家就是不丹。不丹与我国是接壤的关系，不丹的国土面积只有3.8万平方千米，由此可以得出结论不丹是一个小国。不丹的全称是不丹王国，他们的统治者至今仍然用着模仿君主立宪制的方法统治着国家，一国的国王就是国家最高统治者，掌握着最大的权力。

不丹在历史上是我国的领土，在公元8世纪左右，不丹归属于吐蕃。尤其是元朝实现了统一天下的大业之后，也将其直接归属为国家的管辖范围之内，管辖他们的机构也就是宣政院。数百年的时间内，不丹都一直是归属于我国的管制，并且他们也是对中原王朝的势力俯首称臣。到清朝时期，不丹却宣告独立出我国的领土，并且成为附属国家。

对于不丹这样的小国家，我国的史书典籍上的记录都非常少。我们可以看到的最早的提及不丹的相关记录，来源于松赞干布时期。松赞干布是吐蕃的国王，也是文成公主的丈夫。松赞干布命令下人在不丹境内建筑了两所寺院，并且由此将藏传佛教带入不丹进行传播。

彼时不丹还处于一种原始形态之中，他们甚至没有自己的名字。直到清朝时，有了更多关于不丹的记录，他们交纳贡品有千年的时间，并且他们的文化习惯也和我国类似，喜爱吃饺子。

不丹面对着我国象征着天子的龙也是尊敬至极。在他们的心中，龙的地位也很高，并且有着带来吉利事情发生的好兆头，也能够掌控一些自然气候的变化，人们的粮食收成好坏有时也与龙相关。不丹人还因此用“神龙之国”来称呼自己，而且他们国旗上还有着龙的图案，由此可见他们受我国文化的影响之深。

但是不丹这个国家关于龙的穿着，使用也受着限制。清朝的天子会使用五爪金龙，但是不丹国旗上的龙只能按照藩属国的规定来设计，只能运用四爪白龙。所以，不丹其实始终都是生活在清王朝的统治之下的。

清朝末年，英国开始侵犯清王朝，他们发起战争，让人民生活在一片水深火热之中。英国人便趁火打劫开始入侵不丹，而不丹在被英国成功入侵之后，也是一度***足各种国家管理的事务，甚至连统治者的推举都受到英国人的影响。

二战结束之后，民族独立的狂潮来袭，英国眼见势头正盛只能撤出南亚地区。但1949年，不丹又和印度签订了一个条约，在此之后，不丹始终未和我国建交。不丹，经济发展水平非常落后，并且他们的经济发展必须依靠外部条件的支持，所以他们在物质上是极其贫穷的。

但是值得人们关注的是，不丹人民的生活幸福感非常高，他们虽然生活条件很艰苦，但是却觉得自己的精神世界很丰富，每天都觉得自己很幸福。不丹的婚姻制度也是令人们匪夷所思。不丹婚姻制度中的男女地位和中国封建社会正好相反，他们的女子地位要高于男子，而且在他们的国家不仅存在着一夫多妻制，还有一妻多夫制。

女性也可以选择多位自己喜欢的男性进行婚配，这在世界各国都是鲜少能遇见的情况。但是在1980年时，这样的婚姻制度就被废除了，官方指定的婚姻制度也成为了一夫一妻制，但是不丹的男女性婚姻还是保持着遵从父母之命媒妁之言的习惯。

虽然不丹仍未与我国建交，但两国的关系却很友好。

参考资料：

《破阵子》

亲爱的热爱的崇拜的宝贝国王陛下:我爱你，忠贞不渝只爱你！你是我唯一的心安，也是我余生的温暖。我知道是上天的恩赐给予了我们的缘分！遇见你才知道什么是爱，爱上你才知道什么是情！爱你就是心甘情愿，不离不弃，坚定不移，生死相依！我会把爱你刻进心里，多理解包容你，好好珍惜你！我只在乎你！[心][心][作揖][作揖][福][福][福][福][福][给力][给力][666][666][太阳]

语墨w

你是我唯一的心安也是我余生的温暖遇见你才知道什么是爱爱上你才知道什么是情爱情是彼此不嫌弃彼此都心甘不会说离开不会说放弃只会说我们要一直在一起懂得了那一份爱明白了那一份责任我经历了太多太多风雨才遇见你我知道是上天的恩赐给予了我们的缘分曾经我们有过吵吵闹闹以后我会更加爱你温暖的跟你说，温柔的跟你讲这才对得起我们的爱我们的世界应该是安我们的未来应该是暖我们的明天应该是彼此相爱彼此平安健康你我，幸福生活

#龙之家族#哭爆！第8集，口碑极佳！

帕迪动情告别韦一：我从没这么喜欢一个角色！

最后一句“my love”呼唤亡妻！[流泪]

导演彩排时看哭了！

多处经典桥段来自即兴发挥！

#龙王家族#第8集创造极佳口碑，尤其帕迪·康斯戴恩扮演的韦赛里斯·坦格利安被大家盛赞，奉献了该剧开播以来的最高光时刻。今天，帕迪也发长文向韦一告别，他感谢了剧组和粉丝们对角色的厚爱，表示“我从没这么喜欢一个角色”。他还透露了韦一最后死前的那句“my love”是自己即兴发挥，说的就是亡妻艾玛。他说：“她为我解开了谜题中缺失的一环，让我的故事重新回到原点。从她死的那一刻起，韦赛里斯也心灰如死。这是一个爱情故事。这也是我的秘密。尽管他病得很重，但他自己从不要求治疗，平静地接受了痛苦，永远不会原谅自己让心爱的妻子在生命的最后时刻遭受那样的折磨。韦赛里斯是一份恩赐，我很荣幸他找上了我。现在，他尘归故里。”

第8集最让大家津津乐道的一幕就是韦一国王拖着病体艰难走向铁王座。该集女导演Geeta Vasant Patel透露了这一幕的幕后故事，她说“制作人和我讨论这一场景时，我们一直认为他的眼睛是朝向铁王座的。本来也是这样拍的。而我们彩排的时候，雷妮拉正好站在中间。我当时想，‘哦，等一下。他不是走向王位，而是走向她。’至少我是这么理解的。彩排的时候，我的眼里一直含着泪水，因为我是一个非常爱我父亲的女儿，他会为我不顾一切的。”

导演还谈到了另一个非常感人的一幕——当韦一的王冠掉落在地，弟弟戴蒙上去捡起来为哥哥重新戴上。导演说这一场景也是即兴发挥的，当时是在彩排第一天，王冠从帕迪的头上掉下来，戴蒙扮演者马特·***就把它捡起来了，而拍摄并没有停止。“这时我就灵机一动，”导演说，“然后我们仨聚在一起，他们也有了同样的感觉，我们心有灵犀，这感觉像是关系的一个转折点。此时无声胜有声。”

第8集还有一幕也是久违的温馨，就是韦一举行的“最后的”晚宴，一家人终于像个大家庭一样围坐在一起吃饭。帕迪对此表示：“我发现他真正有趣的地方是他并没有被权力腐化。他只想要和平。他希望人们在忙完了一天后都是快乐的，但这也让他变得软弱。那么，如果他是一个独 \ 裁 /者，是什么让他更有亲和力呢？如果他是个暴 君又会怎样？难道这样会更令人满意吗？然而他不是这样的人。”

帕迪扮演的韦一获得了大家一致好评，当然也获得了作者乔治·R·R·马丁的极力认可，马丁大爷昨天在播客里直言帕迪就应该凭借这一集的表现获得明年艾美奖视帝，不给他都说过去。

帕迪也透露他收到了来自马丁的短信，只有一句话“你演的韦赛里斯比我书里写的还好”。帕迪表示：“有他这句话就足够了，谢谢他信任我。”

杨振宁夫人杜致礼，手挽瑞典国王，步入颁奖礼的晚宴，那一天，她陪同杨振宁参加了诺贝尔奖颁奖仪式，30岁的她身穿旗袍，身姿婀娜、光彩照人，展现了一个大国名媛的风范。

晚宴上，她展示了精湛的舞技，惊艳四座，杨振宁直到晚年都说，杜致礼才是自己一生的挚爱。而翁帆呢，杨振宁说她是“上帝恩赐的最后的礼物”。

杜致礼的父亲就是杜聿明，杜致礼是其长女，杜致礼的母亲是名门闺秀，在这样家庭里长大的杜致礼，从小就受到了良好的教育。

长大后的杜致礼能歌善舞，继承了妈妈的美貌，是杜聿明的掌上明珠。

她在西南联大附中读书时，认识了杨振宁。那时杨振宁是她的数学老师。1945年，杨振宁去了美国读书。1949年，杨振宁和杜致礼在美国相遇。

这次相逢，两人互生情愫，一年后就步入婚姻殿堂。

很多年后，杨振宁感慨道：“我并不知道杜致礼到了美国，我是无意中走进了那家饭店。我早到或者迟到，都将错过与杜致礼相见的机会。我们见不上面，也就谈不上一辈子的婚姻。”

杜致礼是一个贤惠精致的人，她会永远把头发梳得整齐，穿着得体，处乱不惊，杨振宁工作很忙，杜致礼在背景默默支持着他，有人说她是“成功男人背后的伟大女人”。

1957年，杨振宁和李政道获得诺贝尔物理学奖，在颁奖典礼上，杜致礼穿着一身白色的中式旗袍，留下了这张珍贵的照片。

2003年，杜致礼去世，杨振宁非常悲痛。随后，杨振宁回国定居。

2004年，杨振宁与翁帆结婚。有人说，翁帆看上去有点像杜致礼年轻时的样子。

杨振宁的子女们都非常理解，杨振宁的大儿子说：“她是个非常善良的女孩，如果不是她的照料，我们没法安心工作。”

拥有爱情的人是幸福的，能持续地爱着，陷入爱中，被别人爱，就是最大的幸福了。#老照片##人物#

#日本# 国名是武则天取的？

日本有着2000多年的历史，在古代，日本的国名别称有很多，比如东瀛，扶桑等等，但名叫日本的这个名字，有一种说法是武则天所恩赐的。

《后汉书•东夷列传》记述，汉光武帝刘秀赐倭奴国国王汉委奴国王金印，宣布称日本为倭奴国。

委是倭的通假字，就是矮小、奴者的意思，通俗地讲，就是臣服的异域小邦。

隋唐时，倭国派了几批学生到我们大唐留学，学习着我们***文化，才得知“倭”字的意思。

于是，在使用了600多年的“倭奴”后，想改名了。据《宋书》记述，曾有五个倭王都曾迁史敬奉，要求中国官府授于倭国的封号改成日本，我们都没有同意。

直到唐朝，见了刚登基不久的女皇武则天，才把日本做为国号，赐予日本。

唐代开元年间有一位学者名叫张守节，他的《括地志》里有这么一段话:“倭国，武皇后改曰日本，国在百济南，隔海依岛而居。”

朝鲜《三国史记》文武王十年（670年）十二月条的记录也曾记载：“倭国更号日本，自言近日所出以为名”。

自从有了“日本”这个国名后，日本人想方设法的要抹去曾经被人称为“倭国”的历史。但是，1784年，一枚刻有“汉倭奴国王”五个字的金印出土，又让“倭国”浮出了水面。

而关于日本史料保存的唐朝使节郭务悰出使倭国递交国书中“大唐皇帝敬问日本国天皇云云。”实为“大唐皇帝敬问倭王云云”，属于倭国刻意篡改。

日本此国名是他们自己取的，只是是武则天点头答应的。

#历史真相官##历史#

知道日本人为啥称为“倭人”吗？说起来这个称呼与我国汉朝皇帝刘秀有关。

1784年，日本九州岛一个农民在一块大石头下发现一块金印，经过专家研究发现这块金印有1700年的历史。

原来公元57年，东瀛（日本）派使者朝觐大汉皇帝刘秀，请求恩赐国名，刘秀看见这群东瀛人又矮又丑，心里很是厌恶，本不想理睬，但有碍于对方是来觐拜求赐的，不好驳回，心里一转，看见使者这么矮小丑陋，于是就赐国名“倭”，意思矮且歪。

赐名以后，刘秀命人在一块金印上写上“汉倭国王印”，意思就是大汉皇帝赐予东瀛国王为倭王，虽然东瀛使者也知道这名字不太好听，但好歹也是大汉皇帝赐予的，还是很有面子，于是领着金印回东瀛了，自此东瀛人便自称倭人了。

公元52年，日本使臣来到洛阳觐见光武帝刘秀，非要当汉朝的臣子。刘秀是个实在人，看他们长得矮矮胖胖，像个倭瓜，于是赐名“倭奴”，并非常大方地赏赐了一枚金印“汉倭奴王”。1800年后，他们却极力否认是倭奴王的后裔。

1784年，日本九州岛挖出一枚“汉委奴国王”蛇钮金印，一时间上下哗然，拒不承认，狂呼这是假的，怎么可能。直到1981年，另一枚龟钮金印被挖出后，上面的文字让他们目瞪口呆、哑口无言。

240年前，九州岛的两个农民秀治和喜平在清理河道时，挖出了一个金印。他们瞪大眼睛，使劲分辨着上面的文字。等看清楚上面的文字后，他们面面相觑，惊得说不出话来。

相视良久，两人相互约定，这件事情一定要烂在肚子里，谁也不能说出去。此后200年，这件金印就藏在农户家中。两人的后代终究还是没有保住这枚印章，后来落入当地一个领主的手中。

1979年，这个领主的后人拿着这枚金印来到福冈博物馆，表示要将金印捐出来。

博物馆的人员仔细分辨了金印上的篆体文字后，一时间竟也说不出话来。原来，流传了上千年的那个说法竟然是真的，中国人没有忽悠我们，“汉委奴国王”金印真的存在。

这枚“汉委奴国王”金印呈正方形，通体高约2.2厘米，边长2.3厘米，印台上附有蛇形印钮，上面刻有字样。

“汉委奴国王”金印的发现让日本学界既惊喜又尴尬，惊喜的是，金印可是不可多得的文物，此后，这枚金印一直被当做国宝来对待。

令人尴尬的是，虽然文献对汉朝皇帝册封倭奴国王一事有着明确的记载，但日本学界并不愿意承认“倭奴”国的存在，更不承认当时汉朝册封这段历史。

《山海经·海内北经》中记载：“盖国在矩燕南、倭北、倭属燕”，这是文献中对于日本比较早的记录。

即使在汉朝皇帝册封的金印这种重量级的物证面前，他们仍然咬着牙不愿承认。他们否认这枚金印来自中国的事实，甚至怀疑这是当时有人故意伪造出来的，是为了贬低他们而捏造的谎言。

在古汉语中，“委”是通假字，与倭奴的“倭”字意相同。

对于日本是如何来汉朝求着被册封的这件事情，《后汉书.东夷传》中是这样记载的：

建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶。

公元57年春，倭奴国王派使臣漂洋过海，来到大汉都城洛阳，主要目的是想成为汉朝的藩属国，以便寻求汉朝的庇护。汉光武帝很直接，同意了他们的请求，并给倭奴国首领赐下了封号，就是“委奴王”，同时颁发了金印和绶带。

倭奴国使臣接过册封，欢天喜地，敲锣打鼓地回到日本。几年后，倭奴王特意派人来感谢汉朝皇帝的恩赐。

自此，只有经过大汉王朝册封认可的倭奴王，才是合法的。当时的汉王朝完成新旧更替，实力雄厚，周边的很多像倭奴一般的国家都请求归顺，称大汉为宗主国。顺便，请大汉皇帝进行册封。

汉朝皇帝使用“倭”这个字，将日本人称为“倭人”是很形象的。“倭”就是矮小，比较挫的意思。比如倭瓜，比较矮小、敦实，长得反正不会太好看了。

这个“委”字比“倭”还要少一个“人”字的偏旁，对当时“倭奴人”的形容还是很恰当的。

到唐朝时，倭奴国王派来很多人向大唐学习，他们的汉字水平也突飞猛进。这时，他们有些回过味来，才搞明白“倭奴”原来不是什么好词儿。于是，他们向唐朝皇帝上奏，强烈要求改个名字。

史料中曾提到“倭国自恶其名不雅，改为日本。”到这里，倭奴才改为日本，一直延续到今。

日本学者认为，金印中的“委”不能理解为国别“倭奴”。他们故作不知，将“魏”错误地理解为“委任”，是委派的意思，也就是汉朝委任的国王。

不过，在中国古代历史上，不论分封制还是郡县制，都没有出现过“委任”的先例，特别是在汉朝。

更为重要的是，不论是先秦时期，还是秦以后，帝王和诸侯使用的印章都有明显的等级区分。

《汉官仪》中记载：“诸侯王，黄金玺，橐驼钮，文曰玺，刻云‘某王之玺’。列侯，黄金印，龟钮，文曰印，刻云‘某侯之印’。”

据专家考证，汉朝皇帝赐给诸侯和诸王的印章，大都是黄金材质的，而且印纽为龟钮。赏赐给藩属国的印章，除了同样使用黄金材料外，印钮却使用蛇和骆驼等。

日本内部学列争论到此还未结束，直到另一枚金印面世。

1981年，扬州出土了一枚“广陵王玺”金印。印章上趴着一只憨憨的小乌龟，重100多克。文字是篆书，但带有明显的隶书风格。

史料记载，“广陵王玺”的制作时间比“委奴国王”金印仅仅晚一年，两颗金印的字体和制作手法极为相似，如出一辙，极有可能出自同一人之手。

两枚印章都是使用黄金打造，唯一的区别在于“广陵王玺”印章使用的是龟钮，而“汉委奴国王”印章使用的是蛇钮。这符合《汉官仪》中所记载的两者区别。

这枚“广陵王玺”非常有力地证明了“汉委奴国王”金印的真实性，汉朝皇帝册封日本首领为“委奴王”确实是真实的，没有什么可争论的。

1189年，宋光宗的婢女在洗澡，手又小又软。递毛巾的时候，不经意间碰到了自己的皮肤。没想到几天后，李邦度皇后给了广宗一盒锦！

李凤凰出身将军世家。她被命名为“凤凰”，因为她出生时就住在父亲李道的军营里，有一只黑凤凰。

十几岁的时候，擅长打脸的道士皇甫堂就曾到李道家做客。李导吩咐女儿来看他。我没有勇气接受。你是世界的母亲我没有勇气接受她的崇拜！”

不知道这位道士是不是想向大家证明自己长得好看。高宗皇帝更是极力推荐李凤凰。

如果李奉的女儿嫁给了他的孙子，他就不会害怕高宗的世界。

我不知道高宗是不是又老又糊涂了，但他相信了，娶了伊邦的女儿为公佐敦国王的妃子。

当她还是恭公主的时候，李峰很自律。然而恭王立为太子后，登基为太子的李凤凰开始显露本性，显露出狂妄、狂妄、天真无邪的本性。

宋光宗即位后，李邦的女儿成为了太后，越来越肆无忌惮。面对坚强的妻子，胆小的广蒙既害怕又无奈。

光宗见宫女的手又细又白，又看了一眼，李皇后还命人将宫女的手砍断，装在盒子里送给光宗。

面对这种情况，广宗连质问皇后的勇气都没有，除了害怕和哭泣。 广宗的精神逐渐崩溃。

李凤凰对孝宗夫妇一向傲慢无礼，僖宗皇后谢氏多次劝她注意礼节，答道：“我已婚。

李凤凰冷笑。谢家被妃子登为皇帝，孝宗闻言大怒。乌宗也有废黜皇后的念头，但只好放弃了，因为他害怕广宗的崛起很快会引发舆论争议，阻碍政局的稳定。

孝宗被流放后对于李凤女儿来说，这个警告就像是她的后背上的一根刺。为了维持风寒，她将广蒙控制得严严实实，与小宗保持距离，只信靠自己。

李凤凰也说了实话，当着广宗的面哭，说小宗无意让自己的儿子做太子。

光宗一直对孝宗怀恨在心，不愿为嘉王出面，也没有去崇华宫见他的妻子。

如果朝廷大臣被说服，李皇后就会介入。

宗族的焦如英，是广宗最信任的大臣。

这种任性的行为当然是因为光宗的病，而李皇后对光宗的不断鼓动和干涉，无疑加剧了他忌讳宫廷的病态心理。而李峰的女儿也爱上了他。

绍熙三年后，权力落入李凤江手中，“政治很大程度上取决于未来”。

然而，她既没有兴趣也没有能力参与法庭判决。对她来说，权力最大的作用就是造福家庭。她统治家族三代，侄子萧御和小春官拜节度，回到家庙时，宠幸了26个亲戚，并任命了172名李家客人为使者。他们的公务员。

李凤凰的外族亲人，充满了南宋开国以来未曾见过的风采。李峰的娘娘庙也明显违反了规矩，看守的守卫竟然比太妙还要多。李后羿所获得的巨大权势和财富，无疑是病夫光宗的恩赐。

光宗的身体越来越差，政局也越来越差，内阁成员再也不能容忍软弱的皇帝和坚强的皇后了。

绍西 公元7月5日，赵如英、韩玉洲等人支持贾王即位。是为了凝宗，李凤凰自然是被抛弃了。不管她多么咄咄逼人，到头来也没有用。

光宗得知嘉王即位后早已不服宁宗朝廷，仍住在宫中，不肯入住为太上帝准备的寝室。他对失去王位的恐惧终于得到了满足，他的病情恶化了。

和他一起特点是，被废黜的李凤凰不再像以前那样对光宗咄咄逼人，反而互相同情，他用杯子里的东西来缓和光宗的凝滞，并反复叮嘱下人宫女不要说出“大人”等敏感词。退休皇帝”和“内禅”。广宗门前。

起初，皇甫的虚言，让李凤的娘亲对这个世界产生了敬意。从此，她相信了巫师的话。一场官司的失败者，她的命运已经掌握在自己手中，她需要各种术士来“指点迷津”来缓解她的痛苦，变得“沉默”。

听***先生说自己有难，她在内心世界的僻静处建了一间安静的房间，独自生活，念诵佛经，等待大潮求神***。克服困难。

然而，她平日里作恶多端，就连念佛也无法摆脱她的恶习。不久之后，她病倒了，但没有人照顾她。

一个月后，曾经野蛮、诡计多端的女王孤零零地死去。

李凤凰死后，平日里宫里的人故意小题大做，认为她有暴力倾向，但最后还是把她裹在席子里，带回中宫送葬。

突然，有人在路中间喊道：“疯皇来了！” 宫里的人总是不敢见到疯广宗，葬礼一结束，宫里的人只好掩饰难闻的气味配上杂色鲍鱼和几十个轻饼和莲香。

傲慢的王后的下场，也是她诸多冤屈的结果。她的愚蠢和肤浅的眼光，为南宋末年的独裁元关美铺平了道路，将南宋引向了不归路。