看日历，识古建（6）

苏州报恩寺塔

此塔相传是孙权为其母所修，现在看到的却是南宋绍兴年间重建的遗构。这是一座砖木混合结构的楼阁式塔，呈八角形。所谓“上为令盛，下为重楼”说的就是这种形制，令盛指的是塔刹，这座楼共有九层，这其中还有另一个隐喻，九重楼是益母草的别称，所以作为报母恩的象征再合适不过了。

洛阳白马寺齐云塔

此塔原名释迦舍利塔，虽说白马寺始建于公元68年，但是此塔却是几经战乱损毁，目前看到的是金大定年间重建的十三层叠涩密檐砖塔，在此之前是一座五代时期所建的木塔。塔的最下一层还仿木构做了一斗三升的斗拱装饰。洛阳白马寺是官方记载佛教传入中国的最早的佛寺。东汉时期，汉明帝从西域请来两位高僧：摄摩腾与竺法兰。两位高僧所翻译的四十二章经称为中国佛教史上第一部汉文佛经。由于最初接待他们的的地点是鸿胪寺（接待外宾的官署），所以之后为他们所建的修行地也取了“寺”这个名号，加之当初是白马驮经前来，故而称作白马寺。因此白马寺在中国佛教史上的地位就是“祖庭”了，也称释源。

#博物馆故事##古代建筑那些事儿#你知道寺庙宫观的区别吗，你知道为什么叫观吗，还有你知道寺是怎么来的吗？今天我们就来给大家说说这些问题吧。

今天接着说中国古代建筑，关键词是佛教建筑。

我们先来说说佛教的建筑，寺、院、庵的区别。昨天我们给大家说了寺的由来，那最初是从白马寺而来的。而白马寺最初是鸿胪寺，那是官府机构，对外部门的办公地点。后来给了外来的僧人。久而久之，寺就成了僧人的修行之地。而院，本来是寺内的一部分，寺内的别舍。后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称，但院的规模一般比寺略小。

再说，庵，那是尼姑的修行的居所。

道教的建筑叫宫、观。 首先说宫原义是高大的屋字，过去皇帝的居处多称宫，后来道教供奉天地神明祖师等也可宫。这最初也来自于皇帝的敕封。 再说观，道经说，古都王侯之居皆曰宫，城门之南旁高楼谓之观。又道教有星宿崇拜之说，他们会修建一些场所来观星望气，吸收日月精华，感悟天地万物之大道，这样就有了道教观这一类建筑，而在其他宗教是没有的。

再有传统的祭祀建筑叫坛、庙、祠。如天坛（如图一）、日坛（图二）、太庙（图三）、***（图四）。

你再比如说，岳麓山半山腰一个麓山寺（图五），山顶一个云麓宫（图六），还有北京的白云观（图七），这都是有一个非常严格的区别的。我们一听名字就能听出来。

今天我们说了寺庙庵道观的区别。你知道了吗?明天我们说嵩山少林寺，你知道最早的地方在哪吗？还有唐代的建筑有什么风格呢？欢迎大家关注，谢谢。

来洛阳必打卡地——白马寺（有四个国家风格打造）你要知道事[思考]

附以下游玩攻略哟[送心][送心]

1、作为中国第一个官办佛寺，白马寺最初不是给你来烧香拜佛的；

事实上，寺在佛教传入中国之前就有。它是作为古代帝王的行政机构存在，例如最高审判机关的大理寺，接待外宾的鸿胪寺等等。而白马寺是东汉***直属行政机构。其主要功能，首先是作为外国专家楼，安置那些远道而来的天竺高僧，协助翻译佛法经典，早期的白马寺相当于中央编译局和国家宗教事务局的职能总和，兼有首都***国宾馆的接待任务，不是给普通百姓烧香拜佛的。

2、白马寺的白马非马；

尽管白马寺的名称源于纪念驮经的白马，其实山门前的那两匹马与唐三藏的白马乃至白马寺本身没有任何关系。前段时间谜团方才解开，原来这是当时的***元老张继等人在抗日战争时期，出于保护文物的希望和要求。

3 、白马寺的石榴与葡萄不错；

在北魏时期的白马寺里，石榴和葡萄这两种外国水果已经完全适应洛阳的水土了，结的果子都特别大，据说一个石榴重达七斤，味道鲜美。但是价格也昂贵，“白马甜榴，一实直牛。”

4、马寺钟声，曾经为谁而鸣？

凭借特别的佛门地位，白马寺在亚洲许多国家备受礼遇，远超少林寺等同行。因此有些年前，日本友人为白马寺大量捐献财物，并在新年之际来到这里聆听洛阳八景之一的“马寺钟声”，以辞旧迎新。

于是耐人寻味的一幕就发生了，“马寺钟声”的敲响时间居然按照日本时间，提前了一个小时。