天不怕地不怕的混不吝孙悟空，为什么偏偏对太白金星以礼相待呢？认真读一遍原著，才发现太白金星的手段到底有多高明。

话说孙悟空大闹地府强消死籍后，九幽十类尽除名。他完成了一定意义上的长生不老，但是也只能算一个妖兽，和真正的***相差甚远，级别上差了一大截，也为他后来跟随唐僧西天取经埋下伏笔。从大闹地府之后，他的猴生从此发生了翻天覆地的变化，而这个过程里有一个重要的人物不得不提，那就是太白金星。

相信大家对这个名字应该不陌生，他是道教***其中之一。在《西游记》中出场次数非常多，相传，他是老子唯一的学生，后悟得道教真言。在原著中他的法力无边却不目中无人，而是一位非常慈善的老者，几次帮助孙悟空化险为夷。***要发兵征讨孙悟空，太白金星替悟空说情，建议以安抚为主，孙悟空再反时，太白金星又站出来化干戈，以招安使身份成全了悟空的齐天大圣之名。

包括在后文中，孙悟空跟随唐僧去西天取经，几次遇到妖怪，也都是太白金星及时出手相助，这个人是齐天大圣为数不多以礼相待，很敬重的一位***。

且看孙悟空和太白金星的第一次见面，洞外小猴，一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。”美猴王听得大喜，道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”叫：“快请进来！”

猴王急整衣冠，门外迎接。金星径入当中，面南立定道：“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录。”悟空笑道：“多感老星降临。”教：“小的们！安排筵宴款待。”金星道：“圣旨在身，不敢久留；就请大王同往，待荣迁之后，再从容叙也。”悟空道：“承光顾，空退！空退！”

孙悟空急整衣冠，出门迎接，言谈也是彬彬有礼，再到后来太白金星前来诏安，教众头目大开旗鼓，摆队迎接。大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼，高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。”也是一派和气，礼数周到，可见太白金星对于孙悟空来说是一个很特别的人。

那孙悟空为什么只对太白金星如此呢？原因有二：

第一，太白金星对孙悟空有恩。孙悟空是一个恩怨分明的人，太白金星的出现恰逢其时，孙悟空道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。”他习得七十二变，又大闹地府搞长生，正是高度膨胀的时刻，上天入地只差上天，但是他没有门路，此时太白金星成为了他上天庭长见识的引路人。

天上的***很多都是看不上孙悟空的，太白金星不一样。他每次找到孙悟空都是好言相劝，说的话句句在理。这就是“你敬我一尺，我敬你一丈”。

第二，太白金星会做人。

这老头和东海龙王的腹黑不同，太白金星是一个职场高手，对上能解决领导问题，对下又能不得罪人，他的社交情商非常值得我们学习。

太白金星是天庭里的主和派，这种和事佬会很容易变成和稀泥 ，两面不讨好，但是太白金星的分寸就恰到好处。第一次，玉帝道：“那路神将下界收伏？”太白金星出来启奏：降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。

这一招就叫先礼后兵，瓮中捉鳖。天庭对孙悟空的收伏需要师出有名，也需要让人心服口服。孙悟空是一个人才，先为我所用，天庭增加一员大将，如果不能为我所用正好就地正法，这一招要比直接开战更有效，所以玉帝一听就准了太白金星。

第二次招安，是孙悟空大闹蟠桃会，下届自封齐天大圣，玉帝闻言，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”

这一招就是开空头支票，既免去了天庭和悟空的一战，解决了玉帝之忧，又顺了孙悟空心意。

其次，太白金星揽功卖人情有道。

第一次招安，太白金星对孙悟空说是奉玉帝之命，要让孙悟空领玉帝的人情，这是帮助领导和新员工搭建好关系。第二次招安，天庭和孙悟空剑拔弩张，太白金星为玉帝出的招数本是一场“骗局”，空头支票很容易得罪人，但是太白金星是这么说的：众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授录。玉帝准奏，因此来请。”悟空笑道：“前番勤劳，今又蒙爱，多谢！多谢！

太白金星故意在前文铺垫了玉帝多生气，其他大将又是如何表现，然后话锋一转提到是自己冒罪***，让孙悟空领了自己好大一份人情，就算日后真的开战，也不会波及到他。

这就是太白金星说话的艺术。