执笔-与网友共勉（2002）

写于2021.12.18

《太极》

易有太极，是生两仪

阴阳者，天地之道也

万物之纲纪，变化之父母～

------【题记】

天地壹郁，万物化淳，无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，—动一静，互为其根。 太极阴阳，相克相生，和则两利，斗则两伤。阴阳相交，刚柔并济，气万物之根源，气生称谓太极，是谓太极。

和气生人，以统理之，太极是相对的，以人为单位，则家是太极，以家为单位则国是太极，以国为单位，则地球是太极，以行星为单位，则恒星是太极，太极层层不穷，至大无外，至小无内，无平不陂，无往不复。

万精合并，混而为一，以文教化，无极生太极，化生、流通、转化为本根；太极生阴阳，化生之时空，过程为中，阴阳中，含三为一，调济互润，通达有为、有无、无为，贯穿世间、出世间、出世间上上；内求本具，此为太极文化。

莫制莫测，若斯久之，阴阳交融，生生不息，是一切事物进化的依据，包括生命、智慧，由“太极”可以理解到“天人本是合一”的哲学思想，事物的发展都是内因与外因的结合，为人处世的话，修心、修德、修知，修养治平，变易中和。

翻然自化，清浊分别，阴阳定义为太极，太极就是大到无边无际，小到我们肉眼看不见，其大无外，其小无内，太极阴想是中国人几千年的传家宝，是中国人的智慧，无用之大用，在现实生活中处处有用，处处可见。

绝对之动，相对之静，太极哲学理念贯穿于中国人的宇宙观、世界观、人生观中，在太极哲学的浸染下，中国人敬天修身，顺时而变，外讲求天人合一，顺应自然，内讲究性命双修，心性自由。正如运转不息的阴阳太 极图，对立互补、包容和谐就成为中华文化的终极追求。

人生如太极，太极如人生！

《上古真人》

庄子在庖丁解牛一节里已经明确提出修行大道的三个要点。

即去知。去善恶，和顺随自然造化。

是知老庄和易经是为三玄。

此三玄奠定大道之规矩。

先秦人的见识明显超出唐宋以后的丹道***家。上古先秦之士，不谈性命而性命自然在。不言丹法而一炁浑然圆。

不言飞升***而自然造化与天地无极。

伍柳以后丹法道教，用禅宗说

只是个守尸鬼。

他却嘲笑佛教弄***。

守尸鬼就是说只在色身上下功夫，脉轮啊丹田啊周天啊关窍啊都没离开色身，色身就是个死尸而已。弄***是说只见性属于阴神，就是灵魂，只有性命双修以命功转化阳气为为阳神，故曰弄***。佛道一千年来为此互相攻击。争斗了这么久。只有我一乘心法才彻底解决了这个性命功夫的问题。

而上古之仙人和佛法，俱不谈性命阴阳，可一样成就的人比当今多千倍。这是为什么呢？

自钟吕一降至伍柳，丹法完全落入命功小果的窠臼里，徒守概念和次第，格局愈窄，从此成仙道理越说越多越细致，成果反而越来越低了。

故我说钟吕是老庄罪人，伍柳是钟吕罪人。明大道者自然知道此意。

从天牢走出的强者 书评：内视泥丸灵光现，静功有道入天门。太上忘情非无情看透凡情凝道心。道行浅薄不足虑，斩除心魔法自成。乾坤在手潜心修，万法随心任我行。修仙之道漫且长，自古无人少心魔。所谓幻象多精妙万千情景如真相。万相皆空灵台通，身具般若万邪避。妙法妙音万法空，真相真形心中存。浩然之气比长虹，贯日斩邪术永存。周天大衍灵目开看穿虚空见大道。水火既济百病消德高寿隆与天齐。性命双修精气神，谨固牢藏休漏泄。掘除邪欲得清凉，好向丹台赏明月。阴阳调和天人一，方能火里种金莲。攒聚五行知生克，观得天命可忘情。太上忘情为有情，羽化升仙道无极