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请问我们有《山海经》，古埃及、古印度、古希腊、古巴比伦会不会也有类似《山海经》这样的奇书呢

《山海经》是一本很奇怪的书，书中很多内容时间跨度和空间跨度很大，使用的汉语（注意我说的是汉语而不是文字）部分甚至早于商代甲骨文中的古汉语。而有一些则要到战国时期才出现。书中记载的大量地理资料涵盖了中近东，北非，部分黑非洲，及欧洲的一部分。所以很难弄清楚该书的成书年代，和作者。还有山海经的版本很多，互相之间也有矛盾之处（除非搞到汉代以前版本的山海经）才能准确的认定。按照当时中国人的活动范围，这些地理资料是不可能被中国人认知的。

至于其他三大古文明,留下的文学作品中都有很奇怪的描写，这些描写往往是对一些现代科技的描述。古巴比伦史诗《吉尔伽美什》（The Epic of Gilgamesh）成书于大概6500年前。现存原篇幅的三成左右。在吉尔伽美什寻找不死药的篇章中。诗歌描写了诸神的飞行宫殿，与现代火箭类似的坠落的星和机械怪兽呜哇哇。诗歌中对它们的描写，极度相似于现代穿着防护衣的工程师（诸神）武装机器人（呜哇哇）。诗歌中描写吉尔伽美什被天使带到高空，从高空俯视大地。对大地上景物的描写符合现代从2000米到20公里再到近地轨道高度对大地景物观测现象。

古代埃及留下的文字资料很多，但文学作品很少，大多是一些讽喻故事。

古代印度《摩诃婆罗多》这部史诗的主要内容是描写古印度婆罗多族的两个分支——俱卢族与般度族之间的战争。这场战争规模浩大，许多国王和神灵分别参加了双方的战斗，其惨烈程度为世所罕见。在古诗的描述中，有一种神所禁止使用的特别可怕的武器叫“厄尼亚”，是一种“无烟飞弹”，在战场上无人能逃避这种武器的伤害。施放这种武器时：“它喷火，但无烟，威力无穷。霎时，烈风刮起，云雾翻腾。太阳似乎在空中摇晃、抛下大量灰尘和沙石……大地遭受烧灼，不断震抖。象群被高温烧焦，其他动物也倒地而死。烈焰翻滚。树木像遇见森林大火，成排倒下。密集的火舌不断像骤雨般地从四面八方落下。数千辆战车被毁掉……阵亡者的尸体被可怕的高温烧得残缺不全，如同烧焦的树干。在此之前，我们从来没有见过如此可怕的武器。”

据考证，这部古印度叙事诗虽然定型于5世纪，但其中的英雄和战争故事是以约公元前1400年～公元前1000年之间的史实为根据的。书中所记载的史实比成书的时间要早近2000年。但诗中描述的情景却与核爆炸引起的超高温大火非常相似。

让我们再看看史诗对战争场面的描述：“廓尔喀乘坐他的‘维玛那’(—种飞行器)迅速飞行，向维里什尼族和安达咯族的3个城市投掷一枚充满宇宙全部威力的射弹。一缕白烟从地上升起，光亮犹如一万个太阳。这种名为‘铁霹雳’的秘密武器将敌人全部化为灰烬。尸体烧到无法辨认，头发和指甲全脱落。食物受染中毒。战士们纷纷跳入溪流，将自己及随身装备洗干净。”

过去人们读到这些描述时，往往认为这只不过是对战争之惨烈的一种夸张，但看到受害者的头发与指甲全部脱落、食物污染中毒等等细节的描述，联想到日本广岛和长崎原子弹爆炸时产生的核辐射，可以说是如出一辙。至于施放武器的一方跳入溪流的行为也只能用防止辐射尘的污染来解释。

那么廓尔喀乘坐的“维玛那”又是什么呢?

诗中写道：“‘维玛那’借助于水银和一种强大的推进气流，确定了在九天航行的路线。它的飞行距离可以是无限的，飞行方向可以从上往下，从下往上，还可以从后往前。”

在这部史诗中，飞船曾多次出现。史诗中在描述英雄阿周那乘坐飞船时：“乘上这太阳形的飞船，阿周那飞升而去。当到达一个凡人看不到的地方时，他发现了数百艘其他飞船。在这个地方，太阳和月亮都不发光，更不用说火炬了。这里巨大的天体就是在地面上观测到的星星。它们在地面上看起来不过像是远方的灯盏……”

有人认为，这是对飞出大气层后的外层空间非常准确的描写。如果目击者没有亲身经历过这种飞行，单凭古人的想像，恐怕是无法写出这样逼真的细节的。

考古学家还发现，古印度典籍中在计算时间上使用了两种与远古时代非常“不适宜”的数学概念——“卡尔帕”和“卡希达”。这是一种什么时间概念呢? “卡尔帕”相当于42．32亿万年，而“卡希达”则相当于30纳秒。

这些史诗中的描述却在古印度摩亨佐-达罗（Mohenjo-daro），遗址发掘中得到证实。

如果用《山海经》来比较的的话，古印度与古巴比伦的史诗也可以算是奇书了。

神鬼传奇诸神武装印记是干嘛的

诸神武装印记是用来换战斗坐骑的，一个印记换一个战斗坐骑碎片，五个合成一个战斗坐骑，一共可以合出来三个，布拉吉之轮，费丽嘉之辉，赫尔之怒这三个，三个可以合成奥丁之翼，不过印记不大好开

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